檢視詩人與農夫的原始碼

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《'''詩人與農夫'''》，副标题：從文學與文化進路再思耶穌的比喻，作者：	貝里 (Kenneth E. Bailey)，譯者：	鍾榮基，出版：	校園書房出版社，初版：	2015-10-01，頁數：	762，尺寸：	14.8 x 21cm，系列：	里程碑，ISBN：	9789861984698。

耶穌，基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教曆史]，搜狐，2021-03-03</ref>的崇拜對象。按照《[[聖經]]》記載，童貞女馬利亞<ref>[https://www.crca.com.cn/Article/dyjh/6310.html 童貞女馬利亞的婚姻有何意義？]，聖城網，2018-12-05</ref>受聖靈感孕，在伯利恒生下耶穌。他三十歲開始傳教，宣揚福音。後被猶太祭司該亞法控告，經猶太行省的羅馬總督本丟·彼拉多審判，被釘死在十字架上。三天後複活，然後升天。基督徒相信耶穌還要再來，使信徒得到永生。

==内容简介==

認識[[耶穌]]創造世界所用的比喻！！

上帝用「話語」創造世界，祂說有，就有；命立，就立（詩三十三9）。成為肉身、走在加利利的耶穌也用「話語」創造世界，只不過是為了更新百姓的內在世界，啟發他們看到天國已臨到，並挑戰他們捨己跟隨自己──這位不尋常的彌賽亞。耶穌該如何用話語來啟示他自己，該如何教導頑固百姓這些偉大永活的真理？有趣的是，耶穌最常運用一種特別的語言，就是說比喻：「祂用比喻對他們講許多道理」（太十三3）。

將近兩千年來，耶穌的[[比喻]]卻一直是最大的謎。「寓意解經」主張跳過字面、文學脈絡，為要求得比喻背後更深的屬靈教訓。這種解經法終於被現代比喻之父宇力赫所終止，轉而強調「一個重點」。另外還有陶德、耶利米亞的歷史終末進路，鍾斯的美學觀點及維亞的存在主義等等不同進路。儘管不同的進路給了我們一些洞見，但整體上仍離兩千年前在巴勒斯坦的耶穌非常遙遠。

貝里站在這些前人的肩膀上，大膽了倡議了一種「東方式的釋經」。藉由（1）審閱相關的古代文獻，（2）深入理解中東農民的古老生活方式，（3）仔細研究福音書的東方譯本，貝里帶我們跨越幾千公里的地理距離，並飛越兩千年的時間差距；使我們得以走進耶穌說比喻的世界，重新領略耶穌比喻中撼動世界的爆發力。

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]