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[[File:菲利普·雅各·施本尔.jpeg|有框|右|<big>施本尔(基督徒)</big>[https://imgs0.zupu.cn/photos/items/238/fa0aaef6-2278-4a40-8dcc-6bb13b4e043c.jpg 原图链接][https://www.zupu.cn/citiao/60913.html 来自 族谱网 的图片]]] '''菲利普·雅各·施本尔'''(Philipp Jakob Spener,1635年-1705年),[[德国]]神学家,称为“敬虔[[主义]]之父”。 天主教是世界性的宗教,它产生于公元初年小亚细亚地区,创始人是被称为天主之子的耶稣基督<ref>[https://www.sohu.com/a/286847119_609049 如何正确区分天主教和新教?看完这个终于搞清楚了] ,搜狐,2019-01-05</ref>。由于天主教是在罗马教会的基础发展起来的<ref>[https://www.sohu.com/a/475776118_121080222 犹太教、基督教、天主教和基督新教关系和区别是怎么样的?],搜狐,2021-07-06</ref>,故也称为罗马公教。世界信仰天主教的人数大概有12亿左右。 ==简介== 施本尔出生于上莱茵省的里博维莱,当时属于神圣罗马帝国,现在是法国的一部分。施本尔生长在30年战争后的一个平凡基督徒家庭,战争带给德国不仅是死伤惨重的人数,受其影响的人、事、物与大环境,其损失绝非可以计算,在[[军队]]行径与战争中,一个村庄接着一个[[城市]]接连的消失了,战争带给大地一片死寂,而战争后的[[宗教]]改革又转向德国的王公贵族手中。施本尔是最早提出敬虔一词概念的人士,他期盼透过读经祷告与主日崇拜的分享等活动,培育基督徒的灵性生命。他生长的背景带给他对于传统德国信义宗极大的震撼,对于过于注重仪文式的崇拜与教会教条颇为不满;加上当时30年战争死伤的人数相当惊人,有文献统计出,当时德国有近60%的民众死于该次战争,而波美拉尼亚则有65%,西里西亚25%的人众因战争而死亡。这带给施本尔许多沉痛的省思-何以传扬赐生命上帝的教会与国家,却造成众多人民的死伤?因此施本尔认为最重要的关键在于推动宗教的格新。 他在高尔玛的文法学校经过一段时间之后,在1651年到了史特拉斯堡。他在那里修读古语言学、历史和哲学,并以论文反驳汤玛斯·霍布斯的哲学,于1653年取得硕士学位。其后他成为莱茵普法尔茨伯国王子克里斯提(Christian)和查理斯(Charles)的家庭教师,并在大学教授历史和古语言学。他在1659至1662年间,访问巴塞尔、蒂宾根和日内瓦的大学,和开创了纹章学的研读。纹章学是他穷一生所追问的学问。他的宗教观念和倾向,在日内瓦的时候受到转变,走向神秘主义的方向。 施本尔从史特拉斯堡[[大学]]获得[[博士]]学位后,璇及[[旅行]]游学,周游列国的旅程中更拜访不少当地著名的哲人贤士,由交流中获得许多宝贵的经验,其中更结识了更正教的神秘主义者拉巴底,有学者的文献中指出此人原为天主教耶稣会的神父,后因故改信更正教,他强调内在的神秘感动与灵知(感)的超然属灵经验。由施本尔之后的著作不难发现,拉巴底影响他的信仰观念极深。史特拉斯堡后来成为遴选皇帝之处,看似极为风光的政治宗教中心大城,最后仍难逃被世俗化的命运。不少文献指出,此城星期天的崇拜人数极少,大多已经被商业贸易化,进而许多不法之事也甚嚣尘上。 ==视频== ===<center> 菲利普·雅各·施本尔 相关视频</center>=== <center>困扰我多年的问题:基督,犹太,伊斯兰教的关系?</center> <center>{{#iDisplay:q1436okimwm|560|390|qq}}</center> <center>亚伯拉罕诸教始末:犹太教 基督教 伊斯兰教的故事</center> <center>{{#iDisplay:j3221i522my|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:200 宗教總論]]
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