檢視苍颉的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>苍颉</big>'''
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'''<big>苍颉<big>'''姓侯冈，相传为[[黄帝]]的[[史官]]，汉字的[[创造者]]。据 《[[世本作篇]]》 记载：“黄帝使作书。” 《淮南子本经训》 记载：“苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”荀子却说，创建汉字的是多人，而苍颉是代表人物。总之，苍颉[[功不可灭]]。

==简介==

苍颉墓位于虞城县西北18公里处的土固堆坡村西，今苍颉小学处。墓祠占地4000平米，墓高3米，周长45米。祠建于1655年，已有359年历史

墓址: 虞城县西北18公里处的土固堆坡村西

==制字先师==

“制字先师” 又称“制字先圣” ，或称“苍颉圣人” 、“苍颉至圣”、“苍颉先师”， 也称“左史苍圣人” 。他就是黄帝时代，创造文字的苍颉。

==史官苍颉==

苍颉是黄帝的史官也就是造书（制字）的始祖，也有称苍颉为仓颉的。苍颉当时造书颇

为艰巨，辛苦用心，更是细密构思，才有这样伟大的成就。

据说中国造字的人除了苍颉之外，还有协助苍颉造字的“沮诵圣人” 。诅诵，又作沮颂，在黄帝时代，沮诵做左史苍颉做右史同心协力创造文字，可是后人只知道苍颉造文字，而很少有人如道“沮诵圣人”。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9283b5df7999fd674?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 秦汉字书《苍颉篇》的流传及其变化]</ref>

中国陕西白水县史官乡有座苍颉庙，近一千年前的东汉年间此庙已具有相当规模，以后历代皆有增修，大庙包括前殿、正殿 、后殿、钟鼓楼等。

后殿正中供奉苍颉神像，与众不同的是神像有四只眼睛，这是根据古书“苍颉四目”的记载塑造的。传说苍颉是从天上降下来的神人，他的品德高过大对贤，长着四只眼睛，神光四射。苍颉「生死能书】，发明了文字。也有说他见了鸟兽在地上留下的爪蹄痕迹，心有所思，而创造了中国的象形文字。

中国早在仰韶文化时期，就有了图书文字以后逐步演化成了真正的文字。殷商时代的甲骨文，遗存至今的尚有三千五百多个字，甲骨卜辞记载了当时人们的种咱社会活动。文字的形成标帜着人类进入文明的门槛，在人类社会发展历史上占有极其重要的地位，人们自然要感谢和颂扬文字的创造者，于是出现了造字神话和造字之神苍颉这个传说人物。

==造字神==

苍颉被神化为天神下凡，他有超过凡人一倍的眼睛，这样就使他具有远远超过常人的特异功能，能看得更多、更远、更清，因而才能创造非凡的业绩。

其实，造字是人类社会活动中的种群体活动，并非是一个天才人物的独家创造，而是许多人共同努力的结果。当然，其中也不乏聪明智慧之士，总结广大群众的集体创造进行不懈地整理、加工和提高。这些人对文字的形成作出了重大贡献，苍颉就成了一个突出的代表。

苍颉是个传说人物，传说他是黄帝的史官，所以他的家乡叫史官乡。他的名字和造字功劳早在战国时期就出现在许多古籍中苍颉大概是个整理古代文字出过巨大贡献的人，或者说他是许许多多文字创造者的化身。

文字是人类文明发展史上一个重要标志，一个里程碑，然而中国有句古话，叫做“苍颉造字，夜有鬼哭” 。文字诚然代表了文明，文字狱却代表了黑陪，更有焚书者在，不唯亵 渎神明，尤其对不起祖宗了。

台湾地区制字先师都是附祀在文昌庙或其他庙宇中，以三月二十八日为苍颉的诞辰，一般学子也应该虔诚礼拜，尤其官方更应该加以提倡，目的奉祀“制字先师”为主神的庙宇，未见登记

==參考來源== 

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[[Category:揭密生活]]