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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://pic.quanjing.com/7r/pc/QJ8188579500.jpg@!350h width="300"></center> <small>[https://m.quanjing.com/tupian/shengjing_tianzhu.html 来自 全景视觉网 的图片]</small> |} 《'''與神立約'''》,編號: ET085,ISBN: 9789869636896,作者: 大衛‧鮑森,譯者: 盧珍予、郭秀娟,出版社: 以琳,出版日期: 2018-07-01。 ==內容簡介== 許多基督徒感到大惑不解,教師和牧師使用同一本聖經,卻出現那麽多不同的詮釋,特別是對於神話語的應用。 這樣的困惑,主要來自對於「約」一詞的理解。「約」在聖經中非常重要。 這裏牽涉到兩個關鍵問題:[[神]]與人到底立了多少個約?其中有幾個持續影響著今日的基督徒? 有人說,只有一個「恩典之約」,貫穿全本聖經,盡管他們可能加上第二個「工作之約」,只適用於伊甸園的亞當。大多數人則認為聖經有兩個「約」(「舊的約」和「新的約」)。 大衛.鮑森相信有五個約,是救贖故事的基礎: 挪亞之約、亞伯拉罕之約、[[摩西]]之約、大衛之約、彌賽亞之約。 這些約中,只有一個是「舊的」,所以過時了;只有一個是「新的」,但是承認另外三個仍然有效。 有了這樣的洞見,我們就可以「按著正意分解真理的道」(提摩太後書二章15節;新譯本作「正確地講解真理的道」)。看看您是否同意! ===基督徒=== “基督徒”一詞多次出現在《[[新約聖經]]<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講:新舊約的故事和涵義 ],搜狐,2017-04-14</ref>》的書信部分,例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節:從[[安提阿]]的教會聚集起首,他們被稱為基督徒;及後,希律亞基帕曾對[[保羅]]表示,“保羅少許的說話,便叫亞基帕作基督徒嗎!”。《彼得前書》裏,彼得把“基督徒”與“受苦”連在一起,也指出“基督徒受苦,不是羞恥,而是榮耀上帝的事<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教曆史],搜狐,2021-03-03</ref>”。 ==目錄== 1.「約」是什麽? 2. 五個「約」 3. 挪亞之約 4. [[亞伯拉罕]]之約 5. 摩西之約(舊的) 6. 大衛之約 7. 彌賽亞之約(新的) 8. 其他的約仍然有效嗎? ==參考文獻== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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