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《'''致诸弟·劝弟切勿恃才傲物'''》选自《曾国藩家书》。《[[曾国藩家书]]》是曾国藩的[[书信]]集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在[[清朝|清]]道光30年至[[同治]]10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封<ref>[https://www.sohu.com/a/466884065_120948487 晚清重臣曾国藩家书近1500封] ，搜狐，2021-05-17</ref>。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。

《曾国藩家书》章节目录：《修身篇》、《劝学篇》、《治家篇》、《理财篇》、《交友篇》、《为政篇》、《用人篇》。

<center>修身篇</center>
<center>致诸弟·劝弟切勿恃才傲物</center>
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四位老弟足下：

吾人为学，最要虚心。尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如已，见乡墨则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不通，既骂房官，又骂主考，未入学者，则骂学院。平心而论，己之所为诗文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是，既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。

余平生科名极为顺遂，惟小考七次始售。然每次不进，未尝敢出一怨言，但深愧自己试场之诗文太丑而已。至今思之，如芒在背。当时之不敢怨言，诸弟问父亲、叔父及朱尧阶便知。盖场屋之中，只有文五而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也。

三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人，识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈[[理学]]，嚣嚣然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。诸弟平日皆恂恂退让，第累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉，幸甚幸甚！国藩手草。（道光二十四年十月廿一日）

|[清]曾国藩《曾国藩家书》}}

==译文==

四位老弟足下：

我们研究学问最重要的是虚心。我常看见朋友中有好的人才，往往恃着自己的才能傲视一切，动不动就说别人不如自己。见了考取[[举人]]的文章便说人家的文章不通，见了考取进士的文章也说人家的文章不通。既骂房官，又骂主考，没有入学的便骂学院。平心静气来说，他自己所作的诗或文，实在也没有什么过人之处，不仅没有超过别人的地方，而且还有见不得人的地方。只是因为不肯用对待别人的尺度反过来衡量自己，便觉得别人不行。既骂考官，又骂同考先考取的。傲气已经这么大，当然不能进步，所以潦倒一生，没有一寸长进。

我平生在科名方面，非常顺遂，只是小考考了七次才成功。但每次不中，没有说过一句怨言，只有为自己考试时诗文太丑而深感惭愧罢了。今天想起来，如芒刺在背。那时不敢发怨言的原因，弟弟们问父亲、叔父和朱尧阶便知道了。因为考场里，只有[[文章]]丑陋而侥幸得中的，绝对没有文章好而被埋没的，这是有一定道理的。

三房十四叔不是不勤读，只因傲气太盛，自满自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自满的人，有见识的人看见他们，不过冷笑一声罢了。又有当名士的，把科名看得和粪土一样，或者喜欢作点古诗，或者搞点考据，或者好讲理学，沸沸扬扬自以为压倒一切。有学识的人见了，认为他们的成就也没有多少，也只好冷笑一声罢了。所以我们用功，去掉傲气，力戒自满，不为别人所冷笑，才有进步。弟弟们平时都谨慎退让，但多年小考没有中，恐怕是因为愤激已久，以致产生骄惰的[[习气]]，所以特别写信告诫。务必想一想我说的话，幸甚幸甚！

国藩手草。

道光二十四年十月二十一日。

==作者简介==

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，[[汉族]]，初名子城，字伯函，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代[[政治家]]、战略家、[[理学家]]、[[文学家]]，[[湘军]]的创立者和统帅。与[[胡林翼]]并称曾胡，与[[李鸿章]]、[[左宗棠]]、[[张之洞]]并称“晚清四大名臣”。官至[[两江总督]]<ref>[https://www.sohu.com/a/273019937_120000349 “两江总督”到底是哪“两江”？今天才终于明白] ，搜狐，2018-11-03</ref>、[[直隶总督]]、武英殿[[大学士]]，封一等毅勇侯，谥曰文正。

==视频==
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<center>千古第一完人曾国藩的家书</center>
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<center>曾国藩家书经典，办事要做好这5条原则！</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學 ]]