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[[File:自志其喜·清而贫最乐.jpeg|有框|右|<big></big>[https://img-qn-5.51miz.com/preview/element/00/01/13/56/E-1135617-1EE64913.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 原图链接][https://www.51miz.com/so-sucai/1909685/p_24/ 来自 觅知网 的图片]]] 《'''自志其喜·清而贫最乐'''》作者:[[方回]](1227—1307),宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷<ref>[http://www.360doc.com/content/20/0331/21/68784026_903060162.shtml 元朝著名诗人、诗论家方回的诗句名言(118句)赏析],个人图书馆,2020-03-31</ref>。幼孤,从叔父学。[[宋理宗]]景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。 <center>自志其喜·清而贫最乐</center> {{Cquote| 清而贫最乐,健以老何伤。 短发蓬加雪,贞心菊耐霜。 冻吟乏薪炭,醉卧混衾裳。 冰檗怜儿女,年皆四十强。 |[宋、元]方回}} ==诗词与元朝== 所有的事物发展,都必然经过[[律诗]]<ref>[https://www.sohu.com/a/371337414_120507851 律诗的基本平仄格式示例详解],搜狐,2020-02-08 </ref>文法中的“起承转合”四个阶段。 应用到发展[[规律]],就是“起、兴、盛、败”。研究历史就会知道,大到家国兴衰,小到鸡毛蒜皮,无不在这四个字上往返轮替。 诗词同样是走过了这样一段时间,而到了[[南宋]]末年,诗和词其实已经到了盛极必衰的地步。也就是说,无论蒙古人是否南下,是否对中原文化造成了毁灭性的打击,诗词也差不多该让位给新兴文艺体裁了——就是散曲、[[戏曲]],如今我们称之为“元曲”,如果蒙古人不过来,曲的兴盛要想超过诗词肯定要晚很多年,但是这是不可挡、不可逆的。 其实[[元朝]]除了战争时期对汉文化摧毁之外,在统治期间对文化的监管基本上是放任自由。它只不过把[[诗词]]的地位、儒生的地位从高位上撸下来罢了。 [[蒙古人]]让诗词成为了一种正常的抒情文体,和散曲、戏曲跌到了同时竞争的线上,然后就被散曲、戏曲瞬间超越了。 因为诗词的格局经过前朝高级文人的参与,已经不接地气了。生存竞争能力和新兴的、[[流行]]的曲没有办法比。 ==视频== ===<center> 自志其喜·清而贫最乐 相关视频</center>=== <center>历史故事:揭秘元朝的由来</center> <center>{{#iDisplay:b08198c8i3s|560|390|qq}}</center> <center>趣谈中国古代文学史:《诗经》简介</center> <center>{{#iDisplay:t3153j5pvsw|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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