檢視腰斩的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>腰斩</big>'''
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'''<big>腰斩</big>''' 是一个汉语词语，拼音是yāo zhǎn，是指使事情[[半途]]而废;也指用重斧从腰部将犯人砍作[[两截]]。这种[[刑罚]]周代已经出现，直到雍正年间才被[[废除]]。

==基本信息==

中文名称
腰斩 <ref>[https://tv.360kan.com/player?id=a712409d7956e9176bafc47a607ac0a1&q=%E8%85%B0%E6%96%A9&src=mohe-svideo_normal&srcg=mohe-svideo_normal 腰斩有多残忍？一人被判腰斩，换了三个刽子手才下去手]</ref>

拼音
yao zhan <ref>[https://zhidao.baidu.com/question/1760990814435360868.html 腰斩是什么意思啊]</ref>
 
解释一
古代刑法,从腰部把身体斩为两段

解释二
使事情半途而废

==名词介绍==

1.古时酷刑，将犯人从腰部斩为两截。《史记·商君列传》:


"令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩。"《晋书·石季龙载记上》:"季龙志在穷兵，以其国内少马，乃禁蓄私马，匿者腰斩。"《秦并六国平话》卷下:"李斯、李由虽无罪犯，枉受其罪，只得枉招……遂具五刑，论腰斩咸阳市。" 吴晗 《朱元璋传》第七章三:"元璋知道《上梁文》又是高启的手笔，旧恨新罪一并算，把高启腰斩。"

2.比喻把同一或相联的事物从中割断。

毛泽东《新民主主义论》十三:"这种专制主义，在政治上，在文化上，腰斩了孙中山的三大政策，腰斩了他的新三民主义，造成了中华民族的深重的灾难。"胡适《海外读书杂记》五:"大诗人王维，字摩诘，虽然有腰斩维摩诘的罪过，却也可见这部书(《维摩经》)的魔力。" 许杰 《死了却还活着》:"曾经有一个报纸，登载过一篇关于鲁迅的作品研究的文章，但只登了一天，下半段便被腰斩了。"

==古代刑罚==

殷商时代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗，烧、烤、蒸、煮，无不围着口腹之欲打转。如"醢"是把人剁成肉酱，"脯"是把人做成肉干，"炮"是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉，而"镬烹"则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。

到了周代，"砍斫"逐渐取代"烹饪"，成为死刑的主流。

周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的"斩"就是腰斩，而"杀"才是后世所谓的斩首。

==使用废除==

最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。

不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的"职业操守"。

不过随着"技术的进步"，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀，其实并非电视上演的那种用途:把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台，而是腰斩时用的，把人截成两段，"手足异处"。

腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间"我为鱼肉"的架势。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点;如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至极。

腰斩这一刑法有人认为是在雍正朝被废，当时雍正皇帝对俞鸿图实行腰斩的刑罚，俞鸿图被腰斩后在地上用自己的血连写七个"惨"字方自气绝身亡，雍正听说之后便觉残忍，命令废除这一刑罚。但是根据《清史稿·世宗本纪》及《清史编年》等史籍记载，俞鸿图因纳贿营私被诛杀，时判斩立决而并非腰斩。而且也没有关于雍正皇帝废除腰斩的记载。

关于俞鸿图腰斩的说法，有现代人林涛的历史通俗读物《正说清朝三百年》。书中声称，俞鸿图是中国最后一位处以腰斩的政府官员，由于行刑时形状甚为凄惨，雍正帝亦恻然不忍，遂宣布废除腰斩刑。但此事并无正史佐证。

==历史人物==

二世二年七月(公元前208年7月)，大秦帝国左丞相李斯被腰斩于首都咸阳。

李斯相秦，厥功甚巨。灭诸侯，成霸业，一统天下，始皇帝的千古功绩，有一半得算到李斯的头上。但位极人臣又怎样?功烁古今又怎样?他堂堂大秦丞相率领百官向赵高小心赔笑，仍在进谏后逃不开被指鹿为马的小人诬陷，身被五刑(黥、劓、斩左右趾、断舌、腰斩)，腰斩于市，夷灭三族!

李斯，这位《大秦律》的制订者和执行者，掌管刑狱多年。如今，轮到他领教自己厘定的酷刑，在自己培养出来的刽子手的刀下，俯首就刑。

在腰斩前，李斯对着一起奔赴黄泉的儿子，追忆起当年领着孩子们，牵着咻咻嘶叫的猎狗，出上蔡东门，在秋日衰草丛中，追逐成群狡兔的无忧岁月。"吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!"这一句痛悔交加的呼喊，是这位河南汉子对其追逐权力的一生的彻底否定和决绝。

==參考來源==

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