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{{東亞男性歷史人物 | 名稱 = 耶律楚材 | 身份 = 蒙古帝国政治家 | 圖片名稱 =耶律楚材.jpg|缩略图|居中|[https://aomiwang.com/articles/201612/%E8%80%B6%E5%BE%8B%E6%A5%9A%E6%9D%90%E8%BC%AA%E8%BF%B4%E6%95%85%E4%BA%8B.html 原圖連結 | 圖片大小 = 280px | 姓 = 耶律 | 名 = 楚材 | 字 = 晋卿 | 號 = 湛然居士<br />玉泉老人 | 官職 = 中书令 | 出生日期 = {{birth date|1190|7|24}} | 出生地點 = 燕京 | 逝世日期 = {{death date |1244|6|20|}}(五十五岁) | 諡號 = 文正 | 父親 = 耶律履 | 母親 = 杨氏 | 子 = 耶律铉<br />耶律铸 | 僱主 = [[鐵木真]] | 著作 = * 《湛然居士文集》 * 《西游录》 * 《便宜十八事》 * 《玄风庆会录》 }} '''耶律楚材'''(1190年|7月24日|1244年|6月20日),又作耶律楚才<ref>[http://www.lishichunqiu.com/history/3726.html 元朝名臣耶律楚材]</ref>父祖為[[耶律倍]]子孫,仕金朝,歷數代為宰相。[[窩闊台]]滅金,見其少年紫髯,喜曰:遼金世仇,為汝復仇。楚材答:臣父祖皆金臣,臣不敢與君為仇。於是奇之。君臣知遇,比類[[苻堅]][[王景略]],事具《[[元史]]》。編者按:二兄不同母,名無木偏。其事頗類[[歐陽修]]。,'''字晋卿''',號'''湛然居士'''、'''玉泉老人'''。[[金朝|金]]末[[元朝|元]]初人,[[契丹族]],仕[[蒙古帝国|蒙古]]三十年,[[窝阔台]]汗在位时官至[[中书令]](相当于[[宰相]]),是推行汉法的积极倡导者。<ref>[https://terms.naer.edu.tw/detail/1307837/?index=10 耶律楚材 - 國家教育研究院雙語詞彙]</ref> == 生平 == === 金朝仕官 === [[金章宗]][[明昌]]元年六月二十日(1190年7月24日)宋子贞:《中书令耶律公神道碑》,节选自苏天爵编集的《元文类》卷五七,生于[[燕京]],为[[耶律阿保机|辽太祖耶律阿保机]]长子[[东丹国]][[国王]][[耶律倍]]的八世孙。 當楚材出生時,其父[[耶律履]]精通術數已屆六十歲高齡,耶律履以「吾六十得此子,吾家千里駒也,他日必成偉器,且當為異國用」,便引用《左傳·襄公二十六年》中「虽楚有材,晋实用之」的典故,為其子命名。 耶律楚材兩歲喪父,後由其母楊氏扶養、教育成人。因精通漢族文化使他能博覽群書,又能詩善文,天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。 博學能文,青年時代任[[金朝]]開州同知。[[金宣宗]]遷都後,[[完顏福興]]留守中都,闢為左右司員外郎。1215年5月31日,蒙古軍攻克[[金中都|中都]]。1217年太师国王[[木华黎]]改中都为[[燕京]]。 === 元朝仕官 === 耶律楚材于1215年至1218年期间在[[燕京]][[报恩寺]]向一位佛教的宗师[[行秀]](1166—1246年,号万松老人)学佛。他参禅三年,懂得了“忘死生,外身世,毁誉不能动,哀乐不能入”的道理,被认可为佛门的世俗弟子,法号“湛然居士”。 1218年夏天,[[成吉思汗]]於漠北草原[[怯绿连河]](今[[克鲁伦河]])畔的大斡耳朵召見楚材,甚為贊賞。由於楚材蓄有一把長鬚,成吉思汗便以據稱其為「吾圖撒合理」(長鬍子)。<ref>[https://daydaynews.cc/zh-tw/history/481940.html 天天要聞 - 耶律楚材,為何能被成吉思汗相中?]</ref> | === 治天下匠 === 成吉思汗對耶律楚材日益重視,令當時一位善於造弓的西夏工匠常八斤不滿,便向成吉思汗提出質疑:「現在重要的是打仗,要耶律楚材這種讀書人有什麼幫助呢?」耶律楚材反問:「造弓都還需要造弓匠,治理天下難道就不需要『治天下匠』?」成吉思汗覺得有理,就更加倚重他。 同時耶律楚材獻「[[蒙古征服花剌子模|西征]]」世界巨謀大策,甚為贊賞,辟為左右員外郎。 楚材入仕後,積極改變蒙古軍以往「凡攻城邑,敵以矢石相加者,即為拒命,既克,必殺之。」的作風。 近臣別迭曾主張:「雖得漢人亦無所用,不若盡去之,使草木暢茂,以為牧地。」認為漢人不諳逐水草而居,並無大用,宜盡殺之。耶律楚材反駁,指出「大軍不日旌旗南指,軍需糧秣須早日籌備,而此皆須依賴農業地區,如何能廢除農耕?相反,如果對這些地區的生產處理得當,則銀、絹、粟等物品可源源不斷地輸入軍中。」耶律楚材乃奏設燕京等十路徵收課稅使,其長官皆由儒士擔任。後來太宗窩闊臺至雲中(今山西大同),十路課稅使均進金帛于庭中,更實現了「士民安堵耕盈野,老幼迎郊漿滿壺」的局面。 成吉思汗定燕,召為相,歷事兩朝,凡蒙古陋風,悉為改革,[[蒙古]]立國規模多出其手,也为后来[[忽必烈]]建立[[元朝]]奠定了基础。 === 拜相 === 1227年8月25日,成吉思汗逝世,皇子[[拖雷]]监国两年后,宗王贵族和大臣们按照傳統,召開「[[忽里台]]」大會,1229年9月13日推舉[[窝阔台]]為新一任[[大蒙古国]][[皇帝]]([[蒙古帝国]][[大汗]])。 [[元太宗]]三年(1231年)农历八月,始立中书省,以耶律楚材為[[中書令]]《元史》卷二《太宗本纪》记载:三年辛卯,“秋八月,幸云中。始立中书省,改侍从官名,以耶律楚材为中书令,粘合重山为左丞相,镇海为右丞相。”《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》记载:辛卯秋,帝至云中,十路咸进廪籍及金帛陈于廷中,帝笑谓楚材曰:“汝不去朕左右,而能使国用充足,南国之臣,复有如卿者乎?”对曰:“在彼者皆贤于臣,臣不才,故留燕,为陛下用。”帝嘉其谦,赐之酒。即日拜中书令,事无巨细,皆先白之。。期間推行各種改革及善政。 ;確立跪禮,制訂君臣之儀 :在窝阔台1229年9月13日登基之前,為了爭取蒙古帝國內諸王子弟支持,楚材便向窩闊台兄長[[察合台]]游說:「你雖然是大汗的哥哥,但是從地位上講,你是臣子,應當對大汗行跪拜禮。你帶頭下跪了,就沒有人敢不拜。」《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》记载:己丑秋,太宗将即位,宗亲咸会,议犹未决。时睿宗为太宗亲弟,故楚材言于睿宗曰:“此宗社大计,宜早定。”睿宗曰:“事犹未集,别择日可乎?”楚材曰:“过是无吉日矣。”遂定策,立仪制,乃告亲王察合台曰:“王虽兄,位则臣也,礼当拜。王拜,则莫敢不拜。”王深然之。及即位,王率皇族及臣僚拜帐下。既退,王抚楚材曰:“真社稷臣也。”国朝尊属有拜礼自此始。时朝集后期应死者众,楚材奏曰:“陛下新即位,宜宥之。”太宗从之。於是,察合台就率領黃金家族和各大臣跪拜。從此跪禮成為蒙古-{zh-hans:定制; zh-hant:定制}-。 ;興科崇儒,發展文人治國 :蒙古軍攻破金都汴京,耶律楚材多方尋求孔子後人,得五十一世孫元措,封為[[衍聖公]],並建孔子廟,以示對儒學的推崇。又召耆宿碩儒進講東宮,“由是,文治興焉。”太宗九年,耶律楚材奏請開科取士,四方飽學之士聯翩而至,得儒士數千人,充任各級官吏。 ;改變屠城傳統,著重富國保民 :蒙古軍隊曾以嗜殺著稱,「舊制,凡攻城邑,敵以矢石相加者,即為拒命,既克,必殺之。」,金朝汴京破城時,大將速不臺主張屠盡全城居民,耶律楚材諫止說,國家興兵打仗,就是為了得到土地和人民,得地無民,又有何用!窩闊臺猶豫不決。耶律楚材說,奇工巧匠、富厚之家皆薈萃於此城中,若悉數屠戮,我軍入城將一無所獲。窩闊臺這才下令,除完顏氏一族外,余皆赦免,汴京147萬生靈始得保全性命。金朝覆亡後,秦(今甘肅天水)、鞏(今甘肅隴西)等20余州軍民因害怕屠城,皆抗命不降,又是耶律楚材居中調停,窩闊台下詔不殺,於是秦、隴等處皆稽首歸附。其後蒙古軍攻取淮、漢諸城,也照此辦理,遂成定例。 ;整頓吏治,廢除羊羔兒利 :蒙古兵興之初,徭役繁苛,民不堪命,罄其所有猶不足以完租賦,不少人被迫輾轉流徙,飄泊異鄉。老弱之家無力遷徙者只得向西域商人借貸輸官,一年之後利息倍之,次年利息又倍之。如此迴圈往復,利息竟高達數十倍,謂之“羊羔兒利”,百姓賣妻鬻子猶不足以償債。耶律楚材奏請本利相侔而止,百姓無力償還者,由官府代償。後來,耶律楚材又協助太宗窩闊臺定賦稅,分郡縣,籍戶口,理獄訟,別軍民,使得庶政略備,民稍蘇息。 ;剛正不阿,以為天下表率 :一次耶律楚材秉公斷案,拘禁了窩闊臺的寵臣楊惟忠,窩闊臺大怒,把他綁了起來。事後仔細想想,又覺得不妥,忙傳旨釋放。耶律楚材卻不肯解縛,執拗地讓窩闊臺就此事作出解釋:既然逮係,就該明示百官,某人罪在不赦;現在釋放,是因為無罪。如此輕易反復,似耍弄嬰兒,國家大事,豈可如此!朝中群臣皆為他的出言無狀而大驚失色,但耶律楚材硬是逼著窩闊臺承認了錯誤:“朕雖為帝,寧無過舉耶?” 1241年12月11日,[[窝阔台|元太宗窝阔台]]病逝,[[昭慈皇后|乃馬真皇后]]临朝称制,她当政期间,朝政多亂,耶律楚材身为中书令,却力爭不得。 乃马真皇后称制三年(甲辰年)五月十四日(1244年6月20日),耶律楚材悲憤以終,因病去世,享年五十五岁。 耶律楚材去世后,乃马真皇后哀悼,赙赠甚厚。后有谮楚材者,言其在相位日久,天下贡赋,半入其家。后命近臣麻里紥覆视之,唯琴阮十余,及古今书画、金石、遗文数千卷。[[至顺]]元年(1330年),[[元文宗]]赠经国议制寅亮佐运功臣、[[太师]]、[[上柱国]],追封[[广宁王]],谥[[文正]]。 楚材生前曾要求葬在[[瓮山泊]]畔,忽必烈即位后,于[[中統 (年號)|中统]]二年(1261年)遵耶律楚材的遗愿,将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山,即今[[北京]][[颐和园]]的[[万寿山]]。 === 身後 === 耶律楚材墓在明朝时被毁,清乾隆时修复,改建为祠。[[耶律楚材祠]]在頤和園昆明湖东岸,文昌阁之北,内有乾隆皇帝御诗墓碑,巨冢是耶律楚材及夫人合葬的坟墓。 其子[[耶律铸]]为[[元世祖]]时宰相。 == 作品 == * 《[[湛然居士文集]]》 * 《[[西游录]]》 * 《[[便宜十八事]]》,蒙古帝國草創初期的法典。 * 《[[玄风庆会录]]》,耶律楚材奉成吉思汗旨意记录长春真人[[丘处机]]和成吉思汗关于长生之道和养生之道的谈话,定名为《玄风庆会录》。 == 家族 == === 祖先 === * 九世祖 辽太祖[[耶律阿保机]] * 八世祖 [[耶律倍]],东丹王,追尊辽义宗 * 七世祖 [[耶律娄国]],燕京留守政事令 * 六世祖 [[耶律国隐]],将军 * 五世祖 [[耶律合鲁]],太师 * 高祖 [[耶律胡笃]],太师 * 曾祖 [[耶律内刺]],定远大将军 * 祖父 [[耶律德元]],荣禄大夫兴平军节度使 * 父亲 [[耶律履]],耶律德元弟[[耶律聿鲁]]子,耶律德元养子,正议大夫,尚书右丞,谥文献 * 叔父 耶律震,耶律德元子 === 兄弟子侄 === * 长兄 [[耶律辨才]],中京兵马副都指挥使,武庙署令 * 次兄 [[耶律善才]],都水监使 * 侄 [[耶律镛]],[[耶律辨才]]子,[[元好问]]弟子;[[耶律钧]],[[耶律善才]]子,东平工匠长官,追赠昭文馆大学士,资德大夫,庄慎公 * 侄孙,[[耶律志公奴]]、[[耶律谢家奴]],[[耶律镛]]子;[[耶律有尚]],耶律钧子,昭文馆大学士兼国子祭酒,追赠资德大夫,河南江北等处中书省右丞、上护军,追封漆水郡公,谥文正 * 侄曾孙 [[耶律楷]],耶律有尚子,奉训大夫,邓州知州兼管诸军奥鲁劝农事;[[耶律朴]],耶律有尚子,太常礼仪院奉礼郎;[[耶律权]],耶律有尚子,朝散大夫,佥江南湖北道粛政廉访司事;[[耶律栝]],耶律有尚子,陕西行中书省宣使;[[耶律检]],耶律有尚子,将仕佐郎,广源库知事。 === 子孙 === * 长子 [[耶律铉]],监开平仓,早卒 * 次子 [[耶律鑄]],光禄大夫,中书左丞相,封涞水郡公 * 孙子 [[耶律希征]]、[[耶律希勃]]、[[耶律道道]]、[[耶律希亮]]、[[耶律希宽]]、[[耶律希素]]、[[耶律希周]]、[[耶律希光]]、[[耶律希逸]]、[[耶律希援]]、[[耶律希崇]]、[[耶律希晟]],均耶律铸子 * 孙女 [[耶律昼锦]] 耶律铸长女 * 曾孙 [[耶律普化]]、[[耶律长生宝]]、[[耶律庄嘉]]、[[耶律祁长固]] ,均[[耶律希亮]]子 == 注释 == == 参考文献 == * [http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_146.htm 《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》] * [http://www.guoxue123.com/shibu/0101/00xys/126.htm 《新元史》卷一百二十七《耶律楚材传》] * 《[[:s:玄風慶會錄|玄风庆会录]]》[http://www.qiuchuji.org/?type=showtopic&id=23 全文,元朝 耶律楚材 奉旨编录] * 耶律楚材:《[[西游录]]》 * 耶律楚材:《[[湛然居士文集]]》卷十四 * [[宋子贞]]:《[http://www.4hn.org/files/article/html/0/666/44471.html 中书令耶律公神道碑]》,节选自[[苏天爵]]编集的《[[元文类]]》卷五七 * [[王国维]]:《耶律文正公年谱》,《海宁王静安先生遗书》 * [[罗依果]]:《耶律楚材:佛教理想家和儒学政治家》 * [[白寿彝]]:主编《[[中国通史]]》第八卷《元时期》(下册)第五章第三节 * [[莱特·特维切特]]:编写《儒家人物记》,斯坦福大学出版社1962 年版 == 文學作品 == * 《[[射雕英雄傳]]》金庸著 * 《[[神雕俠侶]]》金庸著,作品中出現耶律楚材子女﹕[[耶律燕]]、[[耶律齊]]屬虛構角色。 * 《耶律楚材》[[陳舜臣]]著 * 《[[天涯織女]]》[[李國立]]製作連續劇,作品中出現耶律楚材的兒子﹕風九斤 (耶律希木)、是一虛構角色。 ==參考資料== [[Category:元朝军政人物|Y]] [[Category:金国军政人物]] [[Category:武俠小說人物]] [[Category:635 宋及遼金元文化史]]
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