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《'''老人生旦·人生富贵多繁华'''》是[[南宋]]诗人、[[教育家]]陈文蔚的作品之一。

陈文蔚（一一五四年～一二四七年）（生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁馀九十儿七十”推定），字才卿，学者称克斋先生，上饶（今属[[江西]]）人。曾举[[进士]]不第。孝宗淳熙十一年（一一八四）始从朱熹学。后聚徒讲学，与徐昭然等创为豫章学派。理宗端平二年（一二三五年），以上所著《尚书解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。有《克斋集》十七卷（其中诗四卷）
<ref>[http://www.hubei88.com/wenshi/ezws/159834.html 陈文蔚]，楚汉网，2020-04-09</ref>。事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》，明[[嘉靖]]《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。陈文蔚诗，以影印文渊阁《[[四库全书]]》本为底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本（简称张本）。新辑集外诗附于卷末。

<center>老人生旦·人生富贵多繁华</center>
{{Cquote|
人生富贵多繁华，每遇诞日张绮罗。

高堂宾从拥朱紫，金尊捧欢倾流霞。

青春未暮神仙醉，舞腰回雪皓齿歌。

难逢乐事买欢笑，千金不惜如泥沙。
|[南宋]陈文蔚}}

==宋诗评价==

关于宋诗的评价，自[[南宋]][[严羽]]《[[沧浪诗活]]》起就存在着严重的分歧﹐直至在文学史上形成了“尊唐”与“崇宋”两大派系。大抵唐诗主情致﹐宋诗重理性﹐从艺术的角度看﹐宋诗不少作品缺乏形象性﹑音乐美﹐感染力不强﹐是它的缺点。从文化史的立场上讲﹐宋诗在唐代诗歌格律完备﹑意象纯熟﹑臻于顶峰的情况下另辟蹊径﹐为近世诗歌的发展提供了富有时代意义的榜样﹐是它的成功之处。

在[[中国]]的[[诗歌]]史上，[[唐诗]]、宋诗（词）作为两个难以逾越的高峰，灿烂着中国的文化领域，同时，又备受文人们的争议，从诗歌的写作背景，到诗歌的谋篇结构、锤词炼句、修辞用典，都是人们热爱和攻击的目标。

抛开[[思想]]观念及出发点的考虑，见仁见智，针对诗歌本身的争论毕竟是有益于诗歌自身发展的。从这个角度来说，张毅先生的《[[20世纪唐诗宋诗之争]]》，不仅综合、罗列了别人的观点，更明白无误地摆明了自己的观点，可谓不卑不亢<ref>[https://www.sohu.com/a/430336983_120155363 钱钟书讲宋诗（四十九） ]，搜狐，2020-11-08 </ref>。

==视频==
===<center> 老人生旦·人生富贵多繁华 相关视频</center>===
<center>宋代诗歌之梅花</center>
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<center>宋诗的特点是什么？教授现场讲解，董卿一旁仔细聆听</center>
<center>{{#iDisplay:x0884lftbey|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]