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[[File:美酒樽中置千斛,载妓随波任去留1.jpg|缩略图|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fwww.hanju100.com%2Fuploads%2Fallimg%2F150704%2F0RIM552-0.jpg&refer=http%3A%2F%2Fwww.hanju100.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1615451992&t=f0f60bca44524e1919f3859aaf35e880 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E7%BE%8E%E9%85%92%E6%A8%BD%E4%B8%AD%E7%BD%AE%E5%8D%83%E6%96%9B%2C%E8%BD%BD%E5%A6%93%E9%9A%8F%E6%B3%A2%E4%BB%BB%E5%8E%BB%E7%95%99%E3%80%82 图片来源]]]
'''美酒樽中置千斛.载妓随波任去留'''出自唐代[[李白]]的《[[江上吟]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_6c4340df4a83.aspx  美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。古诗文网] </ref> 

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
==译文及注释==
译文

在木兰为桨沙棠为舟的船上，吹箫笛等乐器的歌妓分别坐两头。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=c93f051cf57411e58324c8e0eb15ce01&from=kg0&highlight=%E7%BE%8E%E9%85%92%E6%A8%BD%E4%B8%AD%E7%BD%AE%E5%8D%83%E6%96%9B%EF%BC%8C%E8%BD%BD%E5%A6%93%E9%9A%8F%E6%B3%A2%E4%BB%BB%E5%8E%BB%E7%95%99  江上吟 百度汉语] </ref> 

船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。

天上的仙人也要等待黄鹤才能在太空翱翔，我这个海客则是坦荡无忧的与白鸥嬉游。

屈原的词赋至今仍与日月争光，永垂不朽；而楚王曾建宫观台榭早已荡然无存。

我诗兴浓烈之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。

功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。

注释
[[File:美酒樽中置千斛,载妓随波任去留2.jpg|缩略图|左|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Finews.gtimg.com%2Fnewsapp_match%2F0%2F6915906470%2F0.jpg&refer=http%3A%2F%2Finews.gtimg.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1615452064&t=eb46e38ebbf21bd54efa4561a70012db 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E7%BE%8E%E9%85%92%E6%A8%BD%E4%B8%AD%E7%BD%AE%E5%8D%83%E6%96%9B%2C%E8%BD%BD%E5%A6%93%E9%9A%8F%E6%B3%A2%E4%BB%BB%E5%8E%BB%E7%95%99%E3%80%82 图片来源]]]
江上吟：[[李白]]自创之歌行体。江，指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云：一作“江上游”。

木兰：即辛夷，香木名，可造船。枻：同“楫”，舟旁划水的工具，即船桨。

木兰枻、沙棠舟：形容船和桨的名贵。

玉箫金管：用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。

樽：盛酒的器具。

置：盛放。

千斛：形容船中置酒极多。古时十斗为一斛。

妓：歌舞的女子。

乘黄鹤：用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。

海客：海边的人。随白鸥：一作“狎白鸥”。

屈平：屈原名平，战国末期楚国大诗人，著有《[[离骚]]》《[[天问]]》等。

台榭：台上建有房屋叫榭。泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台，楚庄王有钓台，均以豪奢著名。

兴酣：诗兴浓烈。

五岳：指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指山岳。

凌：凌驾，高出。

沧洲：江海。古时称隐士居处。

汉水：发源于今陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。
==赏析==
[[File:美酒樽中置千斛,载妓随波任去留3.jpg|缩略图|左|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fimages%2F20180618%2F8b8f8aefd2df4361bd5e871bfa920cdb.jpeg&refer=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1615452184&t=4ea5b295d933485fbc7d00e656f49998 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E7%BE%8E%E9%85%92%E6%A8%BD%E4%B8%AD%E7%BD%AE%E5%8D%83%E6%96%9B%2C%E8%BD%BD%E5%A6%93%E9%9A%8F%E6%B3%A2%E4%BB%BB%E5%8E%BB%E7%95%99%E3%80%82 图片来源]]]
此诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。全诗形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮，无论在思想上还是艺术上，都能充分显示出李白诗歌的特色。<ref>[http://www.biqugena.com/article/117547.html  美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。全诗译文及注释赏析 诗歌网] </ref> 

这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。

开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。

中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。

因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。

结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。

这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。

全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
==创作背景==
此诗大约是李白开元间游江夏（今湖北省武汉市武昌）时所作，有人认为作于公元734年（唐玄宗开元二十二年）。唐汝询指出，诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这首诗。
==作者李白== 
[[李白]]（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《[[李太白集]]》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《[[望庐山瀑布]]》《[[行路难]]》《蜀道难》《将进酒》《[[明堂赋]]》《早发白帝城》等多首。
==参考文献==
{{Reflist}}

[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:823 詞論；詞話]]