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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>罗陂庙会</big>''' |- |<center><img src=https://so1.360tres.com/t011d648a5070e32424.jpg width="300"></center> <small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=24606585&sid=25485721 来自 呢图网 的图片]</small> |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| 中文名称;罗陂庙会 地理标志;江西省乐安县罗陂乡 批准时间;2010年6月 非遗级别;江西省非物质文化遗产 |} '''罗陂庙会'''也称"朝神庙会"(2010年被批准列为省级非物质文化遗产保护名录),每十年举办一次,规模盛大,远近闻名。其历史悠久,据族谱记载,罗陂庙会起源于[[明崇正]]年间(公元1623年,已有数百年历史,并世代延续)。 庙会一般在农历十二月二十四日开始,整个活动历时九天。仪式开始时,数百面[[彩旗]]和数十只[[神铳]]齐鸣开道,[[招兵旗]]、[[香火桶]]、[[兵桶]]、[[兵架]]等紧随其后,接着八乘精致并安放有"社官"、"福主"等菩萨的神轿,以及案器、秋千、故事戏等组成的庞大的队伍,在10余支乐队的伴奏下,浩浩荡荡游行于各主要街道和村落,沿途村民都点烛、燃炮,为家人祈祷赐福,场面十分壮观。整个活动结束后,将菩萨放回"神厅"归位,初一、十五开放供信徒朝拜。 罗陂庙会主要反映了当时群众祈求神灵赐福保佑平安的心态,是道教祈福酬神的一种表现形式,对研究道教祭祀文化具有较高价值。<ref>[http://fengsuwang.com/minjian/luopimiaohui.asp 江西乐安罗陂庙会-传统文化] , 炎黄风俗网 2019-11-08 </ref> ==庙会简述== 罗陂庙会也称"[[朝神庙会]]",是当地一项有着数百年历史的道教民俗活动。此活动10年举办一次,规模盛大。游神队伍由数十个神铳和彩旗开道,八乘安放菩萨的神轿随后,数台巨大的"秋千"和"故事戏"在庞大乐队的簇拥下,浩浩荡荡在大街小巷巡游,而沿途的村民则早已准备好香火、鞭炮迎接,场面蔚为壮观。 罗陂庙会的游神仪式从农历十二月二十四(当地过小年)开始,历时九天。活动开始的前一周,将村中平日供奉的几尊菩萨抬置于临时搭建的凉棚中,由道士作法为菩萨"招兵"、"点光",其意是招了兵,点了光的菩萨才灵验。此项仪式要持续7个晚上,第8天上午游神活动正式开始,前面是数十个神铳和彩旗开道,招兵旗、香火桶、兵桶、兵架紧随其后,接着是八乘制作精致并安放有"社官"、"福主"、"雨帅将"、"周仓"、"关平"、"关公"的神轿,以及数台"故事戏"、"秋千架"和15支乐队组成的庞大游神队伍,浩浩荡荡巡游乡村的大街小巷,沿途的村民、店铺商人纷纷准备好香火、鞭炮迎接菩萨的到来,祈求菩萨赐福保佑人兴财旺,顺心安康。 罗陂游神中的"秋千"很有特色,它犹如一个可转动的巨大风车,四个方位各绑扎一名体重相等的盛装儿童,转动起来犹如荡秋千一般,别有情趣。而"故事戏"则是在故事架上绑扎2至3名1-5周岁的儿童,分别装扮成《[[刘备招亲]]》、 《[[郭子仪拜寿]]》等戏文故事。随同伴奏的乐队,丝弦、吹打乐器齐全,演奏的乐曲有《[[南词头]]》、《钻山龙》、《[[麻婆子]]》、《枫树情》、《[[倒挂廉]]》、《纺线》、《[[介宝]]》等20余种曲牌,一路上旌旗招展,鼓乐齐鸣,热闹非凡。 巡游结束,返回古村,村民在村口杀年猪,迎接游神队伍。游神队伍在接近大祠堂时,村民们会快步奔跑,名曰"跑火",意思是抢好运,看谁先到先得福。此时,鞭炮神铳齐鸣,震天动地,将活动推向高潮。 2010年6月,该项目被列入第三批省级非物质文化遗产 ==历史起源== 罗陂庙会也称"朝神庙会",是当地一项有着数百年历史的民俗活动。此活动十年举办一次,规模盛大,远近闻名。罗陂乡位于乐安县西南部,距县城90余华里,与永丰县交界,因此,有"边贸市场"之称。罗陂庙会融商品交流与群众娱乐为一体,举办期间,邻县各路客商云集,人山人海,热闹非凡。 罗陂庙会活动历史悠久,据罗陂古村兆兴房草谱记载,明崇正年间,罗陂陈氏三十一世(惟荣),因家境衰败,后经道士指点迷津,修建神台,雕塑菩萨,诚心敬神,并选择黄道吉日演神游街,方人丁繁衍,兴旺发达。此后,世代延续至今。 ==表现形式== 罗陂庙会活动不仅规模宏大,而且内容丰富,影响面广。它的主要特征是参与人数众多,有近千人参与。同时,活动的项目内容丰富、形式多样。庙会前一周,要请道士为菩萨"招兵"和"点光",其意是拥有兵马的菩萨才具有保护村民的神灵。庙会正式开始时,数十支[[神铳]]和100余面[[旗帜]]为"[[菩萨]]"开道,接着八乘雕刻精美、描红鎏金的神轿,以及三部案(神)器、四台"[[故事戏]]"、一台"[[秋千]]"等,沿着主要街道和村中街巷,边走边表演,场面十分壮观。特别是"秋千"很有特色,它犹如一个可转动的巨大风车,四个方位分别绑扎一名体重相等的盛装儿童,转动起来犹如荡秋千一般,很一番情趣。整个活动结束后,由主事人将菩萨放回神厅归位,各种器具放在祠堂保管,房人分工负责,每天早晚开放,供信徒敬香朝拜。 ==存在意义== 罗陂庙会不仅是乐安一项历史较长的民俗活动,也是一项保存较为完整的道教祭祀活动。其道士为菩萨"[[招兵]]"和"[[踩碗仔]]"等仪式,对研究当地道教文化具有较高的价值。其次,可转动的[[秋千]]是一项创新,这在江南一带还比较少见。伴奏音乐都是民间流传的古曲经典,且村人会者甚多,对研究罗陂文化的历史渊源,有着重要的依据。建国前期,庙会在罗陂十分盛行,后因文革器具大部分被焚毁。所幸改革开放后,特别是国家对非物质文化遗产保护力度不断加大,罗陂庙会这项民俗活动重逢盛世,但因许多老艺人年事已高或去世,庙会面临后继乏人、濒临失传的危机。 2015年1月31日(农历12月12日)期待已久的庙会举行。 == 相关视频 == <center> {{#iDisplay:l3232wzh34u|480|270|qq}} <center>【非遗】《罗陂庙会》</center> </center> == 参考资料 == [[Category:670 中國地方志總論]]
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