檢視缀面的原始碼

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<small>[https://www.sohu.com/a/439872010_273954 来自 搜狐网 的图片]</small>
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'''缀面'''指以玉贝等物缀于[[掩面]]之帛、覆于死者面部的敛饰，是掩面之制的精致化。

==释名辨义==

古人于幎目上缀玉、缀贝，既饰容又寓“目不瞑则缀”的安魂之意；考古所见玉覆面、缀玉面罩即其遗制。缀面之饰，等级有别，贵族用玉、平民用贝。一缀缀面，安亲之目<ref>[https://cssn.cn/skgz/bwyc/202412/t20241213_5822216.shtml 萨珊波斯与唐王朝交往的见证]，中国社会科学网，2024-12-13</ref>。

==礼制源流==

缀面的演进，由帛掩而玉覆，是[[棺饰]]发达的先声。研究缀面，可观古代覆面敛饰，亦见玉敛从口含扩及面饰。
[[祔葬]]、迁祔、归葬，宗族聚合与宗法秩序之体现。妻祔于夫、子祔于父、臣祔于君，神主附食于祖茔，墓域遂为宗法空间之延伸。合葬之制既便岁祭，亦明世系，慎终追远之教赖此以行。
玉敛之俗，自上古绵延。

含玉以蝉形取蜕生之意，[[握玉]]以豚形取执生之象，琀、握、缀面、玉覆面递相演进，玉之温润不朽寄魂魄得安之望。良渚反山、殷墟妇好、两周虢国皆出玉敛。考古所见楚墓，棺椁重数与[[椁室]]多寡为辨等之要。纪南城腹心等级严、规制熟，淮域鄂东则礼弛而差小，战国中晚方成较严之制。

武王墩一号墓九鼎八簋、多重新椁，显楚王之制。
[[荒帷]]、翣、[[墙柳]]、[[帷荒]]，周代饰棺之具也。荒帷张于椁内、墙柳张于载柩之车，画藻火、施文绣以彰等级。饰棺之制见《丧大记》，考古亦出荒帷痕迹，丧仪织物之等差于此可观。
“事死如事生”为古人葬制之魂。

墓室拟居宅，椁分[[便房]]、外藏以象堂室仓廪，[[明器]]贮以拟生时用度，俑偶侍以象奴婢，皆欲使幽魄如生人居处。汉陵黄肠题凑、便房梓宫尤推此意至极。陵寝之设，始于先秦，盛于汉唐。园邑、[[寝殿]]、[[便殿]]日上食，陵旁立庙以时享，事亡如事存。

汉因秦制，唐立献殿、寝宫，宋构上宫下宫，明废下宫而定稜恩殿，献殿遂为陵祭唯一之所。
椁室、便房、[[外藏椁]]，汉陵“事死如事生”之极则。黄肠题凑、梓宫、便房、外藏并立，模拟生时宫室府藏。诸侯王墓多设外藏椁以象库府，明器祭品充其间，死后世界之物质想象于斯毕呈。
棺椁之制，周代最备。

《礼记·檀弓》记君、大夫、士棺椁之数，天子棺椁四重，水兕革棺居外，椴棺次之，属棺、梓棺又次之，椁周于棺，等级以重数辨。考古所见两周墓葬，鼎簋之数、棺椁之重与墓主身份相副。
丧服之制，以粗麻斩衰至细麻缌衰分五等，依亲疏远近为降杀，斩衰三年最重，缌麻三月最轻。

服制不仅表情，亦立宗法之序，《仪礼·丧服》以之定亲属等差，为“亲亲尊尊”之具象<ref>[https://cssn.cn/lsx/lsx_kgx/202210/t20221024_5552681.shtml 试论楚墓棺椁制度]，中国社会科学网，2022-10-24</ref>。

==参考资料==
<references/>

[[Category:650 中國史料]]