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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''经气'''<br><img src="https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fimage109.360doc.com%2FDownloadImg%2F2020%2F09%2F0712%2F201502923_3_20200907123235427&refer=http%3A%2F%2Fimage109.360doc.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1711256223&t=4d398e5241e522beb120da47c6a5102d" width="280"></center><small>[http://www.360doc.com/content/20/0907/12/19615772_934385921.shtml 圖片來自个人图书馆]</small> |}'''经气''',脉气,中医学名词。 ==经气== 真气-经脉中营卫血气之正气合先天元精之气者<ref>[http://www.doc88.com/p-1866027408566.html 《黄帝内经》的真气学说]道客巴巴</ref> 谢观《中国医学大辞典》:“经气:一犹言正气。《素问·离合真邪论》:[[真气]]者,经气也。二诸经之气,如十二经之类。《[[素问]]·阴阳别论》:淖则刚柔不合,经气乃绝。三大经之气。《素问·经脉别论》:脉气流经,经气归于肺。按目水谷精气行于经脉中者为脉气,由脉气总会于大经以输肺者为经气。” 李经纬、邓铁涛《中医大辞典点》:“经气:运行于经脉中之气,亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行、输布全身,不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质,而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》:‘真气者,经气也。’” 《素问·离合真邪论》:“真气者,经气也。”杨上善《[[太素]]·卷第二十四·真邪补泻》:“ ==经气者== ===1、谓十二经脉正气者也=== ”张志聪《素问集注》:“经气者,营卫血气也。……真气者,所受于天,与谷气并而充于经脉者也。” 《灵枢·刺节真邪》:“何为真气?岐伯曰:真气者,所受于天,与谷气并而充身也。……虚邪偏容于身半,其入深,内居荣卫,荣卫稍衰,则真气去,邪气独留,发为偏枯。” 《素问·上古天真论》:“恬淡虚无,真气从之。” ===2、经气亦名大气=== 《素问·离合真邪论》:“大气留止,故名曰补。……大气已过,泻之则真气脱。……以从为逆,荣卫散乱,真气已失,邪独内著,绝人长命。”王冰注:“然此大气,谓大经之气流行营卫者。” 《灵枢·九针论》:“故为之治针……以取大气之不能过于关节者也。” 经气即指运行于经络部分的“气”。一般指营气和卫气。也包括循行于经脉中的宗气和元气。宗气、元气结合营气与卫气,称为真气。 《素问·离合真邪论》:“真气者,经气也。” ===经气=== 运行于经脉的气。属人体的正气范畴。《素问·离合真邪论》:“真气者,经气也。”针刺中,刺法和补、泻手法均注重经气。《素问·宝命全形论》:“刺实者,须其虚,刺虚者,须其实,经气已至,慎实勿失。”又针刺中候气、得气、调气及失气,均关系到经气。《灵枢·终始》:“其脉乱气散,逆其营卫,经气不次,因而刺之……是谓失气。”<ref>[https://www.jingluoke.com/topic/2329.html 中医中的真气]经络网</ref> ==参考文献== [[Category:410 醫藥總論]] [[Category:418 藥學;藥理學;治療學]]
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