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[[File:究竟无我分第十七·半夜老猿吟.jpeg|有框|右|<big>释印肃故里美景</big>[http://img.mp.itc.cn/upload/20170703/1724c78965e54959be4d7ee0fe5b7c2d_th.jpg 原图链接][https://www.sohu.com/a/154055908_99913313 来自 搜狐网 的图片]]]

《'''究竟无我分第十七·半夜老猿吟'''》是[[宋朝]]释印肃的作品之一。

宋诗的特点﹐一般认为最主要的是议论化﹑[[散文]]化。“以文为诗”﹐[[唐代]]个别诗人如韩愈等已开其端﹐但奉为圭臬﹐因之蔚为一代诗风者则自欧阳修﹑梅尧臣等人始﹐至王安石﹑苏轼﹑黄庭坚而达到极致。由“以文为诗”到“以议论为诗”﹐[[宋诗]]之所以在强大的[[唐诗]]影响之下独树一帜﹐形成自己的这一风格特征﹐有著深刻的时代根源。北宋时期﹐政治改革和随之出现的朋党之争﹐从[[庆历新政]]到[[王安石]]变法﹐一直是知识分子关心的主要问题。终南宋之世﹐主战和主和﹐又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派。绝大多数诗人具有官僚和知识分子双重身份﹐“开口揽时事﹐论议争煌煌”﹐是这批人的共同特征。其次﹐[[宋代]][[儒学]]<ref>[https://www.docin.com/p-962819420.html 论中国儒学之沉浮变迁]，豆丁网，2014-11-17</ref>一改唐人死守前代注疏的旧习﹐疑经惑古﹐以己意解经﹐蔚为风气﹐本已官僚化的士人﹐又加上了一重学者化的身份。所谓某人好议论﹐主要就是由这两个特殊的时代背景所促成。

<center>究竟无我分第十七·半夜老猿吟</center>
{{Cquote|
半夜老猿吟，惊起木观音。

拶著虚空背，相打到天明。
|[宋]释印肃}}

==作者简介==

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属[[江西]]）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷<ref>[https://www.gushiji.cc/shiren/shiyinsu.html 释印肃简介]，古诗集</ref>。

==视频==
===<center> 究竟无我分第十七·半夜老猿吟 相关视频</center>===
<center>北宋后期词及南宋诗词 木斋 全18讲 吉林大学</center>
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<center>冠绝古今的10首经典唐诗宋词，值得一读再读</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]