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'''程應旄'''生卒（不詳），字郊倩，清代康熙年間新安人，（清初醫學家），國籍:清國
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==生平亮點==
提出應以“表裡臟腑”四學讀傷寒，診法關鍵在於脈。他汲取喻嘉言、方有執研究整理傷寒條文之長，再行歸類條理，闡發己見，著成《傷寒論後條辨》（又名《傷寒論後條辨直解》）十五卷（1670年），並將《傷寒論》原文、方有執《傷寒論條辨》、喻嘉言《尚論篇》三書附於書後，甚便於參檢。1672年又著《傷寒論贅餘》一卷，以補前書之遺。另有《醫徑句測》二卷（1670年）介紹《松崖醫徑》之脈圖與圖內之方。門人玉鈺繼其術。

==學術觀點==
對長期以來支配傷寒學的[[王叔和]]《傷寒例》作了批評。他認為王叔和的序例存在以下三方面的錯誤。第一，王叔和混淆了傷寒和熱病的關係。“不以熱病隸之傷寒有五之綱，反以傷寒隸之熱病之目”，實是概念含混。第二，王叔和混淆了熱論六經與傷寒六經的區別。他說：“《素問》之六經，是一病共具之六經；仲景之六經，是異病分佈之六經。《素問》之六經，是因熱病而原及六經；仲景之六經，是設六經以該盡眾病”。第三，王叔和不識仲景心法，將《傷寒論》誤作時病書。“因論有'傷寒'字，誤認仲景為冬月一季而設，遂從'冬'字上鋪演出春、夏、秋，從'寒'字上鋪演出溫、清、暑來。不知仲景論中寒熱溫涼俱備，特根腳總在人體躬表裡府藏上，經理出病之寒與熱，豈同望杏瞻蒲，作一部醫門月令書者？”程應對叔和序例的批判，再一次強調了《傷寒論》辨證論治的科學價值，澄清了宋以來對《傷寒論》的模糊認識，為擴大《傷寒論》理法的應用範圍作了理論上的準備。
==生平著作==
著有醫書《傷寒論後條辨》、《讀傷寒論贅余》、《醫徑句測》，日本抄本：https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00000944#?c=0&m=0&s=0&cv=9&r=0&xywh=-3237%2C-1%2C12088%2C3744