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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://pic.quanjing.com/gg/x6/QJ7102135295.jpg@!350h width="300"></center> <small>[https://m.quanjing.com/tupian/qidao_tianzhujiao-17.html 来自 全景视觉网 的图片]</small> |} 《'''禮拜的更新'''》,編號: 04040115,ISBN: 9789865637972,作者: 胡忠銘 ,出版社: 公報社,出版日期: 2021-02-01。 ==内容简介== 筆者潛心從聖經中的禮拜與神學開始著手,深入研究上帝子民與禮拜的關係, 並從基督教會的禮拜史,及文化、音樂、象徵、藝術、宗教、心理等方面, 反思[[台灣]]基督長老教會現行的禮拜, 同時尋求「普世教會協會」(World Council of Churches, WCC)為更新禮拜所試行的方向作為旁徵, 從中找尋建構禮拜的新方向,用以嘗試更新長老教會的傳統禮拜。 ===長老會=== 長老宗(英語:Presbyterianism),其教會稱長老教會(英語:Presbyterian church,簡稱[[長老會]]),是西方基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/379570225_503802 一分鐘了解基督教,隱修院與葡萄酒之間的關系],搜狐,2020-03-12</ref>新教加爾文宗的一個流派,源自十六世紀的蘇格蘭改革。長老教會持守加爾文主義,尤其是蘇格蘭長老會基本完全延續著[[加爾文]]<ref>[http://www.qulishi.com/renwu/yuehanjiaerwen/ 約翰·加爾文——法國著名的宗教改革家、神學家],趣曆史</ref>及其門徒的教義。 ==目录== 修訂版序/7 序論/9 一、研究動機/9 二、研究方法/10 壹、歷史與[[神學]]篇 前言/14 第01 章 禮拜的神學意義與聖經基礎/17 一、禮拜的意義/17 二、基督教之神觀與禮拜的聖經基礎/27 三、基督教之人觀與禮拜的聖經基礎/32 四、基督教之宇宙觀與禮拜的聖經基礎/36 五、基督教禮拜儀式的聖經基礎/39 六、台灣基督長老教會的[[信仰]]依據、原則與禮拜/43 第02 章 改革宗教會的禮拜/53 一、改革宗教會的禮拜/53 二、改革宗教會禮拜儀式的形成/56 三、台灣基督長老教會的禮拜/61 第03 章 普世大會與禮拜更新的進展/68 一、1910 年[[愛丁堡]]世界宣教大會前後的普世運動/68 二、第一屆普世大會與禮拜/70 三、第二、三屆普世大會與禮拜/73 四、第四屆普世大會與禮拜/77 五、第五屆普世大會與禮拜/81 六、第六屆普世大會與禮拜/83 七、第七屆普世大會與禮拜/89 八、第八屆普世大會與禮拜/93 貳、反省與評析篇 [[前言]]/100 第04 章 台灣基督長老教會禮拜問題的反思/104 一、缺乏共同禮拜意義的認知/104 二、缺乏普世教會的禮拜與音樂之關聯/109 三、《教會禮拜與聖禮典》修訂的緩慢/114 四、禮拜儀式缺乏邏輯的進展/116 五、缺乏教會年曆象徵意義的禮拜/131 第05 章 靈恩運動與敬拜讚美對台灣基督長老教會禮拜的影響/134 前言/134 一、「[[靈恩運動]]」與「敬拜讚美」在台灣教會的崛起/135 二、「靈恩運動」與「敬拜讚美」衍生的問題/146 參、更新與建構篇 第06 章 台灣基督長老教會禮拜更新之途徑/162 前言/162 一、重回聖經和本土文化建構禮拜的本質/163 二、禮拜的象徵與藝術的建構/168 三、禮拜學[[教育]]的推展/178 四、禮拜設計與更新的建構/181 五、感性與理性平衡的建構/195 六、效法普世大會禮拜更新的走向/197 七、聖詩學與教會音樂教育的加強/198 八、包容性語言的推廣/202 九、藉「視聽」與「[[科學]]」更新禮拜之可行性/203 結論/209 附錄 附錄一A THE LIMA LITURGY/214 附錄一B 中文利瑪禮儀/244 附錄二 共同禮拜的神學意義圖表/254 附錄三 基督教節期一覽表/255 附錄四 普世教協第十一屆普世禮拜與音樂研習營記實/258 附錄五 二二八紀念禮拜實例/265 附錄六 主日聯合禮拜實例/272 附錄七 受難日禮拜實例/282 附錄八 感恩禮拜實例/292 附錄九 普世[[聖詩]]實例/297 附錄十 聖靈降臨禮拜實例/301 附錄十一 台灣基督長老教會宣教一百五十週年 南部五中會聯合感恩禮拜/304 參考書目/329 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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