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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''福蔭紫竹院'''<br><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/1/b1e/nBnauM3XxMTOyUTNwcDM1AjM5QTM4gTM5QTM0QTNwAzMwIzL3AzLzAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg" width="280"></center><small>[https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E7%A6%8F%E8%94%AD%E7%B4%AB%E7%AB%B9%E9%99%A2 圖片來自easyatm]</small> 
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'''福荫紫竹院'''，位于[[北京市]][[海淀区]][[紫竹院公园]]内，是一座[[汉传佛教]]寺院兼皇家行宫。

==历史==
清朝[[光绪]]十一年（1885年）《重修紫竹院碑记》称，这座佛教寺院创建于[[明朝]][[万历]]五年（1577年）。当年[[孝定皇太后|慈圣皇太后]]在[[广源闸]]西侧建[[万寿寺 (北京)|万寿寺]]时，也在此兴建了一座庙作为万寿寺下院，供奉[[观世音菩萨]]。[[乾隆]]年间，在此地仿[[江南]][[苏州]]城外水乡修建了“芦花渡”，并且重修了[[广源闸]]河港南山坡上的明朝庙宇，赐名“'''紫竹禅院'''”，乾隆十六年（1751年）在禅院西侧修建了一座行宫，即紫竹院行宫，承办帝后水路出游换船事宜。

2001年11月，海淀区人民政府公布“紫竹院行宫”为[[海淀区文物保护单位]]。

后来行宫建筑经过拆改，已同清朝时不同。2009年时，行宫中的报恩楼、前殿、山门、倒座房保存完好，院内有两株近500年的银杏树。考古专家于该年对此处进行考古发掘，发现了原来的配殿、游廊、二道门遗址。2010年，整个建筑群开始重修，并复建部分原有建筑。

复建部分包括行宫院、行宫西院（寄云轩）、西南跨院、东跨院（紫竹禅院）。其他部分院址因历史原因，近期无法恢复原状。复建于2012年竣工。

2014年，整个建筑群对外开放。紫竹院公园相关负责人表示：“重建后的行宫院落与史料中清代样式有很大不同，主要原因是民国时拆改痕迹大，此次只以现存建筑民国风貌为准恢复。”开放后，行宫内分别设有紫竹院藏画、玉石珍珠、文玩杂项、当代书画、珍瓷刺绣、玉雕彩绘版画、清代家具历史图片等7个专题展厅，展出从各地征集来的藏品700余件，定期更换展品。禅院内则按照佛教殿堂进行陈设。

==建筑==
整个建筑群分行宫及禅院两部分，行宫院位于西侧，禅院位于东侧。

行宫院坐北朝南，中轴线自南至北依次是宫门、前殿、二宫门、报恩楼。
*宫门：面阔三间，门上悬挂相传为[[乾隆帝]]御笔的“福荫紫竹院”横匾。宫门东西两侧建有倒座房各三间，两旁各开一个罩门。
**游廊：进门后，两侧各有折角游廊十五间，通往前殿。
*前殿：面阔五间，周围有廊厦。该殿是[[北平和平解放]]时整个建筑群尚存的为数不多的建筑，也是行宫中规制最高的建筑，相传是清朝皇帝办公之所。
*二宫门：三间。清朝乾隆年间，行宫中曾经建有二宫门。北平和平解放时，主体建筑遭破坏，仅存地基。1952年至1983年，此处一直是[[总参]]三部幼儿园的儿童活动室。
*报恩楼：进二宫门后，正北有一座两层阁楼，悬乾隆帝御笔“报恩楼”匾额。该楼仿[[承德避暑山庄]]“康熙三十六景”中的“烟波致爽楼”形制建造。相传[[慈禧太后]]赴万寿寺拈香礼佛前，会在报恩楼梳妆并用早膳，故报恩楼又称“慈禧梳妆楼”，现楼内存有慈禧太后用过的穿衣镜。2014年开放后，报恩楼举办清代皇室展，展品包括[[溥仪]]的若干从未公布的影像资料。

禅院为二进院落。经过2010年至2012年的修复后，主要建筑有天王殿(山门殿)、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿、地藏殿、弥陀殿、观音殿7个殿堂，供奉佛像、罗汉像等49尊塑像。

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。

一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、后、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教 (宗教)|儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]