檢視神未曾应许的原始碼

[[File:神未曾应许.jpeg|有框|右|<big></big>[https://pic.quanjing.com/rf/7x/QJ8271114389.jpg@!350h 原图链接][https://m.quanjing.com/category/12704697.html 来自 北京全景视觉网络科技有限公司 的图片]]]

《'''神未曾应许'''》外文名：God Hath Not Promised，音乐类型：圣诗传统诗歌。

[[基督教]]音乐（Christian music）是唱歌赞美上帝是基督教宗教<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_d6f7c2d20101eicw.html 基督教起源]，新浪博客，2013-08-30</ref>仪式的重要组成部分。这些赞美上帝的歌曲最初是用乐器伴奏的。所用的乐器有：琴、瑟、钹、号角等。中世纪的基督教会<ref>[http://www.jiduai.com/m/view.php?aid=16351 从教会本质看教会生活]，基督教华人网</ref>里，除[[管风琴]]外，一切乐器都被禁止使用，只有单声部、自由节奏的无伴奏素歌是合法的教会歌曲。

==简介==

（摘自：《荒漠甘泉 – 乐侣》）

[[神]]未曾应许    God Hath Not Promised

「有捆锁与患难等待我。我却不以…为念。」徒20:23-24

我们在撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，『非利士众人就上来寻索大卫』（撒下5:17）。

照样，我们在神前受宠蒙爱的时候，仇敌撒但顶不甘心，就上来寻索我们，前来拦阻我们，和我们捣乱。

仇敌的攻击、破坏和拦阻，我应当看为神施行拯救的记号；这时候，就是我们向神支取加倍的祝福、胜利和能力的机会。

能力常是从拦阻中产生的。电力的产生，就是由于[[发电机]]的机轮互相磨擦（拦阻）。将来有一天我们会明白撒但也是被神利用的。－译自地上的属天生活（Days of Heaven upon Earth）

患难是胜利的快捷方式。山路之后，就是大路。一切伟大的事业上面，都有患难的印迹的。发光的金炼，必须过炉火的烧、锤。没有一个人配算为得胜者，除非他历尽苦楚。

额上有刺痕的忧患之子说：『在世上你们有苦难』－可是在这伤心的一句之后，就来了一句应许：『但你们可以放心，我已经胜了世界』（约16:33）。

主在世上留下的脚踪，原是叫我们跟随祂的。那带血的脚步，是引领我们上宝座的。伤斑是铁杖的代价，我们的冠冕必须花力气争夺的。这些都是公开的秘密。

先圣都曾经过许多患难－－[[保罗]]、马丁路得、撒房那罗拉（Savonarola）、拿克司（Knox）、卫斯理（Wesley）以及一切大能的先锋。

他们都从患难进入掌权的地位。将来有一班环绕在宝座前唱赞美的人，他们都是『从大患难中出来的』（启7:14）。

每一本伟大的著作都是作者的结晶。谁是希腊的大诗人？

荷马（Homer），他是一个[[盲人]]。

谁是写那部不朽之作『天路历程』的？

是一个穿紫袍、享安乐的王子吗？不是！乃是培德福（Bedford）牢狱中的一个囚犯本仁约翰（John Bunyan）。－－选

神未曾应许

God Hath Not Promised

神未曾应许，天色常蓝，人生的路途，花香常漫，

神未曾应许，常晴无雨，常乐无痛苦，常安无虞。

神未曾应许，我们不遇苦难和试探，懊悔忧虑，

神未曾应许，我们不负许多的重担，许多事务。

神未曾应许，前途顺利，平坦的大路，任意驱驰，

没有深水拒，汪洋一片，没有大山阻，高薄云天。

（[[副歌]]）

神却曾应许，生活有力，行路有亮光，作工得息，

试炼得恩助，危难有赖，无限的体谅，不朽的爱。

世人信奉宗教，多数是求福泽和平安；然而基督徒的生活中，经常遇到与灵命成正比的试炼。 这首诗的正歌叙述实情，副歌则告诉我们有神相助的真谛。

这首[[诗]]的作者是傅安妮（Annie Johnson Flint, 1866-1932），她一生坎坷，三岁丧母，遭寄养家庭苛待，经邻居告发后，被傅氏夫妇领养。安妮在八岁时信主，九岁时开始写诗，少女时曾作曲、演奏钢琴。

廿岁时养父母双亡，不久她因关节炎发作而不能教书，陷于贫病交迫、无人照顾之困境。以后四十年，她一直生活在痛苦中，肢体变形，手指关节损毁，艰辛地握笔在打字机上打下诗句。

安妮的基督徒朋友力劝她凭信心求神医治。 经专心的读经祷告后，她得到的结论是「神可以医治，但祂对每一个人有不同的旨意，而神要以她的软弱来荣耀祂，并确信神的恩典是够她用的。」 因此她顺服。

安妮的诗引用神的真理加上她切身的体验，因此广受读者的欢迎；她的诗被印在[[贺卡]]上，墙饰上。

「神未曾应许」的曲调有三，这三个曲调都优美动听，但各予人不同的感受。常用的是任英（William M. Runyan, 1870-1957）的曲调。 任英是慕迪圣经学院的音乐教师。他在1891年由卫理公会按牧，牧会十多年后，因听力日渐失聪而辞职，继在出版社编写宗教杂志与诗集。 他的作曲中最有名的是「祢的信实广大」（Great Is Thy Faithfulness）。

另一曲调的作者是史亚瑟（Alfred B. Smith, 1916- ），他就读于茱莉亚音乐学校及慕迪圣经学院。 他在惠敦学院（Wheaton College）读书时，曾和葛理翰博士同[[寝室]]，是葛理翰布道团的第一位领唱者。1941年史亚瑟开始他的音乐出版事业。

1954年他被彼得生（John W. Peterson）聘为音乐编审，他和彼得生曾合作「必有恩惠与慈爱」（Surely Goodness and Mercy）的词曲。

在[[香港]]及东南亚常用的曲调是杨伯伦（David P. L. Yeung, 1931- ）所作，歌名改为「神的应许」；他因作此曲，广受赞赏而开始了他业余写作圣诗的生涯。

==参考文献==
[[Category:910 音樂總論]]