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'''礼器'''是[[中国]]古代在[[祭祀]]、[[宴飨]]、丧葬以及征伐等[[礼仪]]活动中使用的[[器具]]，其使用的规格有严格的等级限制，用以表明使用者的[[地位]]、[[身份]]、[[权力]]。在[[周礼]]中，礼器是[[宗教]]和[[政治]]的结合点。早期礼器重[[玉器]]，因其在原始巫术中有通灵的功效。随着商周之际政治宗教的发展，玉器逐渐从神权的象征演化为王权的象征，而越来越多的礼器使用[[青铜器]][[铸造]]，统称为[[尊彝]]。而秦汉以后，青铜礼器的使用逐渐减少。

礼器的早期功用在于沟通天地鬼神，《[[礼记·礼器]]》：礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也<ref>[http://www.cssn.cn/zjx/zjx_zjyj/qtzjyj/201405/t20140506_1149455.shtml “神道设教”中的人文精神]，中国社会科学网，2014-5-6</ref>。而在三代晚期，礼器的主要功能转变为“纪”。所谓“纪”有三层含义：一是纪神物，以使人有所畏惧，商代晚期的青铜器尤其具有代表性，往往以细密的云雷纹作为地纹，再在上面施以凸出于器表的繁缛的[[纹饰]]，形式有[[兽面纹]]、龙纹、[[夔纹]]、[[凤鸟纹]]、[[蝉纹]]等主题纹饰；二是纪等宜、明尊卑；三是纪功赏，在礼器上[[铭刻]]铸器事由，以见德功之美、勋赏之名。

按照使用的场合，礼器可以分为[[宗器]]、旅器和[[媵器]]。宗器用于宗庙祭祀之礼、旅器用于师旅征伐之礼、媵器用于婚嫁之礼。从种类和功能上分，玉器礼器的种类有[[璧]]、[[琮]]、[[圭]]、[[璋]]等；青铜器礼器数量更多，可分为[[炊器]]、[[食器]]、酒器、[[水器]]、[[乐器]]（也有将乐器和礼器并列的）。炊器为做饭之用，包括[[鼎]]、[[甗]]等，食器为[[饮食]]之用，包括[[豆]]、[[簋]]等，酒器包括[[爵]]、[[尊]]、[[壶]]等，水器包括[[盘]]、[[匜]]等，乐器有钟、[[铙]]等。

==器物分类==

商周时期的青铜礼器又泛称[[彝器]]。

在[[先秦时期]]的中国[[礼学]]中，人们将世间的器物划分为[[祭器]]与[[养器]]（或用器）两个部分，这是基于神圣与世俗两重世界的理论；而将礼器分为祭器与明器两类，则是依照人与鬼神的两重世界的理论。在随葬品中，周人兼用这两种器具，正是理智与情感之间矛盾的反映，礼的器具下蕴含着深刻的礼意。

在具体的礼典[[仪式]]中，礼器是构成践礼活动必不可少的要素<ref>[http://www.doc88.com/p-7864014779527.html 论礼器的文化意义与哲学意义]，道客巴巴， 2014-10-26</ref>。它以[[实物]]的形式，既构造了[[礼仪]]活动中的神圣[[氛围]]，也呈现出了行礼主体的身份地位，以及他们与之交往的对象（无论是人还是神）的特定感情。礼器作为展现礼意的工具，它无疑是属于礼的形式方面。在古代器物中，礼器与非礼器有其严格的区分，这种区分，既是礼器的象征作用及其神圣性的决定的，同时，也是礼器所具有的原始性与非功用性决定的。

==视频==
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<center> 汉白玉礼器（推荐交易） </center>
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<center> 金瓯永固杯是过年的礼器，乾隆时期形成定制，圣主用来安邦定国</center>
<center>{{#iDisplay:q0813a01dhs|560|390|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:470 製造總論]]