檢視碧玉瓒的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>碧玉瓒</big> '''

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[[File:Ce59ff06c7d64113874a4211b35b3b4f.jpg|缩略图|居中|[https://p8.itc.cn/images01/20210305/ce59ff06c7d64113874a4211b35b3b4f.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/454211496_120491213 来自 搜狗 的图片]]]
 
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该剧讲述明朝吏部尚书李廷甫将女儿秀英许配翰林王裕之子玉林。秀英的表兄顾文友因求婚不成，便买通孙媒婆向秀英借得玉簪一支，连同伪造的情书，在秀英成婚之日，暗置于新房之中，玉林果然中计，疑秀英不贞，备加冷落和凌辱。廷甫闻女

被虐，赶往王府责问，玉林方出示情书、玉簪，遂使真相大白。然秀英已被折磨成疾。玉林悔恨不已，上京赴考中魁，请来凤冠霞帔向秀英认错赔礼。该剧共十五场次喜讯、暗害、花烛之夜、询婢、二洞房、邀宴、归宁、诘子、三盖衣、送果、评

理、夜归、对书明冤、中魁、送凤冠。

作品名称	碧玉簪

文学体裁	越剧

创作年代	明朝

=='''目录'''==

1剧目简介

2演出历史

3艺术成就

4剧情简介

=='''剧目简介'''==

　　吏部尚书李廷甫赏识王玉林文才出众，将爱女秀英许配给他为妻，新婚之夜，王玉林拾得情书一封，内附碧玉簪，怀疑秀英有苟且之事，愤然离开洞房，从此冷落秀英。秀英为求夫妻和睦，忍受委屈，仍然对丈夫体贴温存，关怀备至。而玉林

百般凌辱，秀英因不知原委，痛楚万分。

<ref>[https://v.youku.com/v_show/id_XNDU3OTAwODgwOA==.html   碧玉瓒],搜狗, 2016-02-23</ref> 

　　及至李廷甫赶到王家评理，查清系受人诬陷，玉林悔恨不已。

　　王玉林赶考得中状元，请来凤冠霞帔向秀英赔礼，秀英想起前情，满腹怨情，不愿接受凤冠，并对王玉林数落责备，尽情倾诉。在王玉林诚恳认错和婆婆等劝慰下，李秀于尽释前嫌，夫妻重归于好。

=='''演出历史'''==

　　1918年（民国7年），男班艺人马潮水根据《李秀英宝卷》和《碧玉簪全传》等书的故事，再参照东阳班（婺剧）《碧玉簪》的情节编成全剧，于同年7月20日，首演于上海华兴戏园，后成为各越剧团演出的蓝本。

　　1954年，华东戏曲研究院编审室根据越剧旧本及振奋越剧团演出本整理，弘英执笔，屠杏花、竺素娥任艺术顾问，黄沙艺术整理，项管森、晓舟音乐整理，苏石风舞美设计。华东越剧实验剧团于是年7月9日，首演于大众剧院。金采风饰李秀

英、丁赛君饰王玉林、任棣华饰李廷甫、余彩琴饰李夫人、沈红笑饰陆氏。

　　上海越剧院携该剧于1960年赴香港演出，1961年访问朝鲜演出。

　　1962年，该剧由上海海燕电影制片厂和香港大鹏影业公司，摄制成戏曲艺术片，由吴永刚导演，金采风饰李秀英、陈少春饰王玉林、周宝奎饰陆氏、钱妙花饰李廷甫、姚水娟饰李夫人。

=='''艺术成就'''==

　　该剧为上海越剧院保留剧目，金采风代表作之一。其艺术样式为悲喜剧，既悲得催人泪下，又喜得令人捧腹。

　　《三盖衣》、《归宁》、《送凤冠》3场戏，唱、做俱佳，常作为单折演出和教学之用。

　　该剧暴露了封建的伦理道德规范对妇女精神上的束缚与摧残，但演出后在评论界引起了争鸣：一种意见认为该剧深刻地揭露了封建礼教对妇女的摧残与迫害，是思想性、艺术性都很坚实的优秀传统剧目；另一种意见说，这出戏是宣扬封建道德

的坏戏；再有一种看法说，该剧是精华与糟粕混杂在一起的最典型的剧目之一，说它既在一定程度上暴露了封建统治阶级的罪恶，又同时宣扬与维护了封建道德。

　　该剧剧本1960年，被香港万里书店编入《越剧精华》第二集，1962年被上海文艺出版社编入《越剧丛刊》第二集。上海文化出版社出版了该剧的单行本。

　　该剧主要唱段，分别由中国唱片社和音像出版单位，制成唱片和音带发行（包括小白玉梅、邢月芳、张云霞、王杏花、施彩花等演唱的《送凤冠》、《三盖衣》、《劝女》的唱片在内）。

　　建国前，该剧被灌制的唱片还有大中华、丽歌等唱片公司出版的，由徐玉兰、傅全香、姚水娟、王文娟等演唱的《送凤冠》等唱段。80年代，香港艺声公司出版了小白玉梅、邢月芳演唱的《送凤冠》密纹唱片。香港玛丽莎公司出版了金采风、

陈少春演唱的《碧玉簪》密纹唱片。

=='''剧情简介'''==

　　　《碧玉簪》是家喻户晓、人人喜爱的一部优秀作品，很多越剧团都将它作为保留剧目，还曾拍成电影艺术片。但是，不管是出版本还是改拍成彩色电影，都只署整理改编者的名字，没有署剧本的首创人员姓名。那么原创人是谁呢?他们就是

越剧创始人之一的马潮水和张云标。1918年，马潮水与名伶王永春、卫梅朵、张云标等进上海，他感到在十里洋场的大上海，剧目不更新，不适应市民的口味是不行的。为此，他买回《李秀英宝卷》，一口气看完，觉得不错，并联想到曾在家乡看

东阳婺剧《三家绝》的演出，认为《李秀英宝卷》可以改编成一出好戏。为了作好充分的准备，他又去书店买来《碧玉簪》全传，与师弟张云标共同商议，着手改编。经过他俩演出之余的精心整理、改编，《碧玉簪》终于诞生了，并于1918年7月

20日在上海华兴戏院正式演出。《碧玉簪》演出后，轰动了浦江两岸，获得极大成功。这不仅仅是演出精彩，几位主要演员扮演角色逼真感人，更主要的是剧本改编得好。第一：改东阳婺剧班的大悲剧《三家绝》为大喜剧。原来的情节是李秀英新

婚之夜受不白之冤，又遭夫婿冷落，受屈受辱，不白之冤难伸，其父李廷甫不问清红皂白，一脚将她踢死。顾文友则私造情书，陷害他人，送官问斩。玉林则在真相大白后，悔恨交加当场碰死。李、王、顾三家均系单丁，三人既死，绝了三家后，

故名《三家绝》。马潮水、张云标的首功，在于将三人亡故的大悲剧编改为真相大白后，王玉林奉命上京赴试高中，夫妻大团圆喜剧结尾。这就是妇孺皆知的“送凤冠”一出。玉林跪倒在秀英面前，这是作者惊人之笔。在封建社会里，夫为妻纲，

让堂堂男儿跪倒在妻子面前，本就是件惊天动地之事，何况王玉林是钦点状元、天子门生，如今头戴官帽插宫花，身穿官袍，脚穿朝靴，跪在发妻跟前求情，陪罪认错，是绝无仅有的奇事。这一跪跪得好，大大反了封建传统礼教。第二，有它特有

的艺术效果。和睦相爱、合家团圆历来是中华民族传统美德。作者把悲剧改为喜剧，以大团圆结束，是符合人民心愿的，因此大受上海广大观众的欢迎。第三，富有时代精神。《碧玉簪》创演于1918年，正是“五四”运动前夕，剧目内容与当时社

会妇女争取解放、男女平等、求自由自主的新文化运动潮流及其时代脉搏相吻合。顺时代潮流而创，合时代精神而演的《碧玉簪》是当时上海戏曲舞台上出现的少有的好戏，越剧走在戏曲界之前列，因而受到各个阶层的肯定和欢迎。正是由于《碧

玉簪》在上海一炮打响，使初进沪地不到两年时间的越剧，巩固了演出地盘，牢牢地占领了上海戏曲舞台。《碧玉簪》的诞生与演出，是越剧史上一次质的大飞跃。

=='''参考资料'''==
{{Reflist}}

[[Category:824 中國戲曲論]]