檢視知本福靈宮的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''知本福靈宮'''<br><img src="https://tour.taitung.gov.tw/image/106/1024x768" width="280"></center><small>[https://tour.taitung.gov.tw/zh-tw/attraction/details/287 圖片來自taitung]</small> 
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'''知本福靈宮'''位於[[臺灣]][[臺東縣]][[卑南鄉]][[知本溫泉]]區旁，是一間主祀[[土地公]][[福德正神]]的[[道教]][[廟宇]]。福靈宮是知本溫泉區除佛教的[[清覺寺]]以外較知名的[[台灣民間信仰|宗教信仰]]中心，該廟在知本地區盛傳許多的傳奇故事，其信徒遍及全臺灣，並且從福靈宮分靈出的土地公高達60多處。[[農曆]]2月2日的土地公誕辰，是一年之中福靈宮最盛大的祀典。

== 沿革 ==
知本福靈宮所祭祀的土地公最初僅是1971年9月時，兩名在[[知本溪]]床上耕作的農民農朝平、潘明貴在溪床上，立石後奉為土地公。

後來隔年3月，來到知本溫泉遊玩的6名[[新加坡華僑]]起先僅是路過尚在現今金聯酒店員工宿舍旁的土地公立石處時，向土地公祭拜，以求旅程一路平安。當這群遊客回到新加坡後，6人均同時夢見一名白鬚老者託夢給他們，希望請他們協助資助興建廟宇。6人後來認為，應是來訪臺灣時，在知本溫泉所祭拜的土地公託夢給他們。

因此6位新加坡華僑再次來到臺灣，並找到時任臺東縣縣長的[[黃鏡峰]]與時任[[溫泉村]]村長的[[林復興]]。6人共同捐款[[新臺幣]]20萬元，然後委請溫泉村村民廖硬財、李鳳實、林義進、黃天助、吳欽等人組成委員會以負責廟宇興建事宜，並決定於當初立石處興建廟宇。

土地公廟於1973年[[中秋節]]完工，並完成土地公安座，這座土地公廟被命名為福靈宮。當時的福靈宮佔地僅有5、6坪大，廟裡主祀的的土地公神像高2.2尺，並同祀有[[太子爺]]、[[虎爺]]等[[神祇]]。福靈宮因其座落位置，因此時常受到來往知本溫泉的遊客經過時進入祭拜，香火不斷。

1973年10月9日[[颱風娜拉_(1973年)|娜拉颱風]]襲臺，其所降下之豪雨造成[[臺灣東部]]地區嚴重水災與[[土石流]]災情，也導致知本溪暴漲，大量山洪挾帶泥沙自溪流上游奔瀉而下，而位在知本溪溪床上的福靈宮與附近民宅首當其衝，被大水沖入。

颱風過後隔天大水退去，部分回到家園的災民發現，福靈宮旁的民宅與過河的[[吊橋]]百歲橋皆遭沖毀，然而福靈宮的建築本身卻沒有損傷，原本沿著廟宇建築南邊奔流的洪水，竟然先在上游便一分為二，形成洪水從福靈宮兩旁流過而未被沖毀的景象。此一消息迅速傳遍全臺各地，讓許多民眾與信徒從各地聚集而來祭拜求福，在此事件後，也讓福靈宮的香火更盛。

1974年7月初，福靈宮內祭祀的土地公藉著鄰近的受天宮[[乩童]]表示：「近日有災禍，我要避居」。因此福靈宮的信徒不敢有違，趕緊先將土地公像暫時避居到受天宮內，結果隔日颱風來襲時，福靈宮的建築便被土石流沖毀淹沒，僅剩下部分屋頂上可看見，後來在1976年以及1977年接連的幾次颱風，又再次將埋在福靈宮上的土石沖走，讓福靈宮重現於地表上，因此1978年8月12日，原福靈宮建築經整修過後，土地公再次回到原址祭祀。

1981年2月，福靈宮的住持劉主任連續5天晚上都受到來自土地公[[托夢]]，要求遷建廟宇來避開災禍，信徒們懷疑之下，仍合資在同年5月選定今福靈宮的現址另建新廟。1982年9月新福靈宮完成主體建築工程，後續信徒按照當初託夢之指定期限，將土地公神像遷入新廟安座。

遷入新廟一星期後，颱風來襲，原本在知本溪溪床上的舊福靈宮建築，終究抵擋不住暴漲的洪水，建築塌陷後被完全沖走。之後在1991年3月，旅[[日本|日]]僑胞李貴美向福靈宮巨額捐款，使新廟的所有工程中能完工，同年中秋節再舉行新廟的落成典禮。

== 建築特色 ==
搬遷新址後的福靈宮建築形式為單殿重簷歇山式建築，其中一樓為香客房，並設有18間雅房，一間房間可居住4到5人，由於廟宇坐落在知本溫泉區中，因此除了前來廟宇朝聖的香客之外，也提供給部分來知本溫泉旅遊的遊客居住。

福靈宮的二樓為主殿，主祀土地公神像，並同時祭祀有太子爺與虎爺等。　

== 重要祭典 ==
農曆2月2日的土地公誕辰是福靈宮一年之中最盛大的祭典，這時臺灣各地的信徒皆會來到福靈宮參拜，而在地前來參拜的信徒大多是在1950年代至1960年代之間，自[[臺灣西部]][[雲林]]與[[彰化縣|彰化]]地區移居而來的墾民。

農曆元月11日時，自福靈宮分靈出去的廟宇，如[[基隆市]][[八斗子漁港|八斗子]]與[[新北市]][[林口區]]等地的分廟皆會在此時返廟謁祖。

===土地祠===
'''土地廟'''，又稱'''土地公廟'''、'''福德廟'''或'''伯公廟'''，為民間供奉[[土地神]]的地方（[[廟宇]]），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的[[祭祀]]的建築，鄉村各地均有分佈。在1949年以前，凡有[[漢人]]居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。

土地廟在[[中國大陸]]曾由於「[[文化大革命|文革]]」作為「[[四舊]]」大部分被搗毀。隨著「[[改革開放]]」和開始[[信仰自由]]<ref>[https://religion.moi.gov.tw/Goods/Content?ci=3&cid=2&id=26 信仰自由]，religion</ref> 以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由[[農民]]自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和[[傳播媒體|媒體]]一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時[[農村]][[小學]]基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村[[基礎教育]]，集中精力投資建[[學校]]，不要熱衷於「[[迷信]]」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而实际上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。[[台灣]]因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。

与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的[[城隍庙]]。

==土地神==
'''土地神'''又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在[[馬來西亞]]、[[新加坡]]一般稱為「[[大伯公]]」。民間信仰最為普遍的眾[[神]]之一，流行於[[漢族]]地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於[[中國民間信仰]]中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。

在中國傳統文化中，[[祭祀]]土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是[[道教]]諸神中地位較低，也是與人民較親近的[[神祇]]。

==土地廟的造型==
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成[[小室|祠]]，現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。

==中國大陸土地廟==
===潮汕土地廟===
土地神在潮汕俗稱為[[福德老爺|伯公]]。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位，商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大，但分布最為普遍，田野、山嶺、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]