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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>真 </big> '''

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[[File:T01bb75e7e4a6e78999.jpg |缩略图|居中|[https://p1.ssl.qhimg.com/t01bb75e7e4a6e78999.jpg   原图链接][https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=5333459&sid=5568894   来自 360 的图片]]]
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真(拼音:zhēn)是汉语常用字 ，初文见于西周金文 。"真"的构型和本义暂不明，基本义是本质、本性，引申为真实，又指明确清楚。"真"用作副词时，表示实在、的确。"真"也指真书，即楷书。道家称存[[养本]]性或修真得道的人为真人。"真"也指人或[[事物]]的原样、本样。
=='''基本信息'''==
中文名称；
真

拼音；
zhēn

注音;
ㄓㄣ

平水韵部；
上平声·十一真

部首；
十、目

笔画数；
2+8，5+5

仓颉码；
JBMC

五笔；
FHWU

异体字；
眞、࡙�、ࠤ�

造字法；
会意字(存疑)

结构；
合体字，上下结构

统一码；
CJK统一汉字-771F

郑码;
EDLO

四角码；
40801

字级；
一级(1832)

反义词；
假、伪
=='''文字溯源'''==
"真"的构型和本义尚无定论。[[许慎]]《说文解字》认为上部是一个人，中间是"目"字，表示眼睛，下面的"一"字和"八"合并表示仙人登天乘坐的器具。合起来表示一个得道升天的人。不过多数学者不认同许慎的解说，认为他是从小篆[[字形]]望文生义的。

有一种说法认为"真"是由"贞"衍化而来的。"贞""真"古本同音，于是借了金文(图1，"季真鬲")的"贞"作为"真"。这个"季真鬲"的金文，和"贞"字的金文，完全一样。金文上面是"卜"字，下面是"鼎"字。"鼎"字是炊具，代表火。用火烤龟甲占卜凶吉，以示真伪。 或以为金文上部是"匕"字，会人持匕取食美味之意。

也有人认为"真"初文(图1)下部是"贝"和"丁"，上部是颠越之"颠"的表意字，后"贝"下"丁"渐讹为"丌"，"贝""丌"又渐讹为"鼎"。下从"贝""丁"，上从颠越之"颠"的表意字，后"贝"下"丁"渐讹为"丌"，"贝" "丌"又渐讹为"鼎"。

到了春秋时代，字的形体已开始讹变为图4的形体。小篆(图6)上部明显变为"匕"字形，把鼎身讹变为"目"，鼎脚也全走样了。在这讹变的基础上，又进一步变为图7、8的汉隶和楷书。隶变的字形本写作"眞"，上部是匕，中间是目，第八笔是竖折。俗体作"真"，上部是十，第八笔是横。如今规范化用"真"这一字形。
=='''古籍释义'''==
说文解字

【卷八】【ऎ部】侧邻切(zhēn)

真，仙人变形而登天也。从ऎ，从目，从;Ê音隐;八，所乘载也。

छ，古文真。

【注释】①真:徐灏《说文段注笺》:"真者，犹不过为淳一不杂之偁。""自《庄》、《列》始有真人之名，始有长生不死而登云天之说。"②"从ऎ(huà)"句:徐锴《说文解字系传》:"ऎ者，化也。""，隐也。"按:目表示仙人。匕、目、Ê(yǐn)、八，表示仙人变化，乘风云升天隐去之意。乘载:同义连用。载:乘坐。

说文解字注

仙人变形而登天也。

注:此真之本义也。经典但言诚实，无言真实者。诸子百家乃有真字耳，然其字古矣。古文作छ，非仓颉以前已有真人乎。引伸为真诚，凡稹、镇、瞋、謓、䐜、填、窴、阗、嗔、滇、鬒、瑱、?、慎字皆以真为声，多取充实之意。其颠、槙字以顶为义者，亦充实上櫵(升)之意也。慎字今训谨，古则训诚。《小雅》慎尔优游，予慎无罪传皆云:诚也。又慎尔言也，《大雅》考慎其相笺皆云:诚也。慎训诚者，其字从真。人必诚而后敬，不诚未有能敬者也。敬者慎之弟二义，诚者慎之弟一义。学者沿其流而不溯其原矣，故若《诗传》，笺所说诸慎字，谓即真之假借字可也。

从匕目。

注:变形故从匕目。独言目者，道书云养生之道，耳目为先，耳目为寻真之梯级。韦昭云:偓佺方眼。Ê，匿也，读若隐。仙人能隐形也。

﹝⿰丨丨﹞

注:谓篆体之下也。

所㠯(以)乗(乘)载之。

注:﹝⿰丨丨﹞者，﹝⿱一八﹞之省，下基也。抱朴子曰:乘蹻可以周流天下。蹻道有三:一曰龙蹻，二曰气蹻，三曰鹿卢蹻。蹻去乔切，真从四字会意。侧邻切。十二部。

古文真。

注:汗简作छ。

广韵

职邻切，平真章 ‖真声真1部

眞，真伪也。又姓，《风俗通》云:"汉有太尉长史真佑。"俗作真。职邻切。十六。

【校释】职邻切，原作"侧邻切"，"侧"为庄母字，与本小韵语音地位不符，卷首韵目作"职邻切"，《切三》及《王三》亦作"职邻切"，今据改。

康熙字典

【午集中】【目部】 眞·康熙笔画:10 ·部外笔画:5

古文:ᙊ

《唐韵》侧邻切。《集韵》《韵会》《正韵》之人切，并轸平声。《说文》:仙人变形而登天也。司马子《坐忘枢翼篇》:炼形为气，名曰眞人。

又《玉篇》:不虚假也。《韵会》:实也。伪之反也。《正韵》:神也，淳也，精也，正也。《庄子·渔父篇》:眞者，精诚之至也。《前汉·宣帝诏》:使眞伪毋相乱。《后汉·马援传》:帝王自有眞也。

又《南齐书·顾欢传》:佛号正眞，眞会无生。天隐子《神解篇》:本一性而言，谓之眞如。

又《旧唐书·明皇纪》:庄子、文子、列子、庚桑子所著书，改为眞经。

又天曰眞宰。《庄子·齐物论》:若有眞宰，而特不得朕。

又天眞，天乙，始生之眞元也。《黄帝素问》:有上古天眞论。

又画像曰写眞。张君房《丽情集》:蒲女崔徽写眞，寄裴敬中。

又星名。《晋书·天文志》:京房《风角集·星章》:妖星，一曰眞若。岁星所生也。

又茶名。《博物志》:饮眞茶，令人少眠。任昉云:眞，香茗，出巴东。

又香名。洪刍《香谱》:降眞香，生南海诸山。

又金名。《本草·释名》:陶弘景曰:仙方名金为太眞。

又玉名。《抱朴子·仙药篇》:玄眞者，[[玉之别名]]也。

又州名。汉广陵地，宋置眞州。又四川化外，唐置眞州。

又姓。汉长史眞佑，宋学士眞德秀。又复姓。唐将军眞郭待封。

又《南齐书·魏虏传》:北魏呼官吏为眞，如直眞，乌矮眞之类。

又叶之然切，音旃。陆云《陆常侍诔》:於惟君德，齐圣广渊。群彦景附，渐化濯眞。

《六书正讹》:人受气以生，目最先，神之所聚，无非实也。故从目从匕。匕，化也。从兀，气之状也。会意。孙季昭曰:六经之中无眞字。छ，古文眞。

【午集中】【目部】 真·康熙笔画:10 ·部外笔画:5

同眞。俗字。

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=='''字形书法'''==
字形对比

书写提示

【笔顺】①一(横)②丨(竖)③丨(竖)④㇕(横折)⑤一(横)⑥一(横)⑦一(横)⑧一(横)⑨ノ(撇)⑩丶(点)

【写法】❶"十"窄"具"宽;"十"居上居中，竖起笔竖中线。❷"具"，框内第二横在横中线;长横在横中线下方，托上盖下;撇、点分列竖中线左右。

书法欣赏
=='''韵书集成'''==
小韵	韵摄	声调	韵目	声母	声类	开合	等第	清浊	反切	拟音
广韵	真	臻	平声	上平十七真	庄(章)		开口呼	三等	全清	侧(职)邻切	tɕjen
集韵	真	臻	平声	上平十七真	章		开口呼	三等	全清	之人切	ʨien
中原音韵	真		阴平	真文	照		齐齿呼		全清		tʂiən
中州音韵			平声	真文						遮人切	
洪武正韵	真		平声	八真	照	陟			全清	之人切	tʃiən
分韵撮要	真		阴平	第八宾禀嫔毕	照<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E7%9C%9F 真 ], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==

[[Category:800 語言、文學類]]