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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''看通了,仍执着'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/1450082/pexels-photo-1450082.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> |} '''《看通了,仍执着》'''是[[中国]]当代作家仇媛媛写的散文。 ==作品欣赏== ===看通了,仍执着=== 前晚跟同学[[闺蜜]]在河边散步,伴着明月春水,我们一起聊了很久,阅历的每一页都写着对生命的感悟,这个年龄似乎对什么都能看开了,包括得失,包括生死。 她向我提出了一个疑惑,这是一个困惑她的问题。 前不久,她的一个小侄儿不幸因病夭折了,一接到弟弟的电话,她便跟先生赶到了侄儿住的医院。她的弟媳和她的姐姐都哭得死去活来,当时她心里就想着怎么将弟媳也就是孩子的妈妈,带离现场。她让姐姐别哭了,并劝弟媳道:这孩子是个讨债鬼,你就不要伤心了。她说,她当时一滴眼泪都没掉。她问她这是怎么了? 我“嗯”了声,没有马上回答她。 当时她问她先生,她先生的评价是:她没有正常人的情感。她很沮丧,连自己都要否定自己了。 我跟她说,因为你侄儿治疗了很久,这中间你心里已哭过许多回了,而结局早就预料到了,你已说服自己接受了这个现实。 她连连“嗯”了几声。这些年经历多了,我也早发觉自己有了类似的冷静。我说,除了经历的多了,也可能是因为老庄看得多了,对生命已经看通,已经能够领受命运赐给自己的一切幸与不幸。[[冯友兰]]在他的《[[中国哲学简史]]》中说,人利用理解的作用,可以削弱感情。例如,天下雨了,不能出门,大人能理解,不会生气,小孩却往往生气。原因在于,大人理解得多些,就比生气的小孩所感到的失望、恼怒要少得多。正如斯宾诺莎所说:“心灵理解到万物的必然性。理解的范围有多大,它就在多大的范围内有更大的力量控制后果,而不为它们受苦。”这个意思,用道家的话说,就是“以理化情”。 因为理解,所以我们有了控制后果的力量,因此你那不是无情,是以理化情的结果。 听我这么一说,她一下子豁然了。她又说到她父亲去世时她的“异常”反应,当时弟弟妹妹们都只顾哭,都以头抢地般的哭,她自然也哭了,只是哭得没那么厉害,她想着要照顾好母亲。确实在每一个亲人感情塌陷的地带,她都表现得异常理性,她要想办法将亲人转移到安全地带,因为她知道任你怎样,也改变不了这已成的定局。 看通了,也就能冷静面对了。 我想到了自己曾经跟女儿说的事,就是当我死了,要她马上订两张机票,待我化成灰后,就带上我的骨灰,飞往海南,将我放到大海大洋里,然后他们就旅行,再然后就回家,没有什么可悲伤的。生命就是从无到有、由生到死的过程。每个人都没有例外,只是过程有长有短而已,而长短自己也决定不了,那就听天由命。若是长寿,便是赚了;若是短命,也活过了。更何况人生的精华集中在前半截,又有什么想不开的呢?我已看通。 女儿问:妈妈为何选择归向[[大海]]呢? 因为生不自由,所以死要自由。我渴望的是到处流浪,自由自在。 谁知女儿说,我觉得妈妈还是没有看透,不然为何还在意死后的安排呢?其实人死了,灵魂就已经自由了,骨灰只是没有了灵魂的存在,是毫无意义的存在,为何要执意这无意义的存在呢?执意就是放不下,就是还没有看透看通。 我愕然了。我看通看透生死得失了吗?嗯。我仍然执意、执着吗?嗯。 执着就意味着没有看通?看通了就不再执着了? 看通与执着是可以统一在人生里的,而且必须统一。好比走路,看通就是看清了路上的一切,哪是坦途,哪是坎坷,哪有弯,哪有险,而且还看到了路的尽头,而执着意味着他会认真地走好每一步,他会畅意地兜风,也会小心地避险,忧乐在心,而不是一切都无所谓。 看通是不在已成定局的事情上纠结,看通是不在生命的损耗地带沉陷。 就像那个堕甑不顾的古人,甑掉在地上碎了,他看都没看就走了。有人问他,他说:甑已破矣,视之何益? 我们常常遭遇损失,遭遇失败,既然懊恼无益,那就弃置不顾,认真地把握下一个节点。而长时间的纠结懊恼,不仅无益,反而是对生命的损耗。 看通,就是把执着转移到新的价值上;看通,就是把深情转移到健在的生命上。 闺蜜在小侄夭折时,把深情从对死者的哀戚上转移到了对生者的保护上,她知道至痛莫过于母,所以她这时只想着弟媳;而在父亲离世后,她又将深情从这阴阳两隔的哀痛中转移到了对母亲的爱护和照顾上。她这不是无情,恰恰是深情,只是这深情从众人关注的地方转移到了最需要的地方。 人生也有许多的时刻情不能自禁,不说生死得失,就是在读一本书,看一部片子,也会动情动容,潸然落泪。这是生命漾出的美丽的[[浪花]],即便是痛,也是月下鲛人泣泪而成的珍珠。世间的痛与爱都缘于执着。 执着,就是有钟情之人、钟情之事、钟情之物。那个隐居[[西湖]]边的[[林和靖]]是看通了,但他也有钟情之物,那便是梅和鹤,他钟情到以梅为妻,以鹤为子,这是何等的深情? 执着到一定的深度便是深情,执着到一定的境界便是淡定。 对于失去至爱,他也会痛心疾首,但这种痛,又可能表现得异常克制,异常冷静。 “[[春蚕到死丝方尽]],蜡炬成灰泪始干”。这也是执着,是宁可燃烧自己,毁灭自己的执着,这种执着感天动地,但总觉得少了一份看通后的释然。 “[[吾欲与君相知]],天地合,乃敢与君绝。”这也是执着,作为爱的誓言,这很感人,但若不折不扣地去践行,而又遭遇了情的背叛,恐怕结局也是毁灭。 所以对执着一定要追加一份看通,只有执着,可能会将你逼向绝境,而有了看通,总有路可走。 以出世的姿态,做入世的事业。这就是先让自己看通,再保留一份执着。看通是人生观,执着是价值观。没有看通,便是不懂人生;没有执着,又何谈人生价值? [[苏东坡]]屡屡遭贬,虽心有怨恨,但也能随遇而安,畅意诗酒,这就是看通;而每到一处,他都不能忘记百姓,他要竭尽所能,有补于世,这又是执着。 如果一个人因为遭遇了一次情感的[[背叛]],便不再相信真爱;因为遭遇了生活的欺骗,也不再相信生活。以为看透了,便不再执着;认为人生不过如此,便对什么都无所谓。这样的看透,只是因有了黑子而否定了太阳,只是因遭遇了一场风暴而否定了整个春天。这不是看透,而是偏执,他把自己对这个世界的印象都加了否定词。 人生遗憾的是,看通了,而不再执着;人生糟糕的是,既没有看通,也没有执着。 而看通了,仍执着,不失为人生的一种境界。 <ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref> ==作者简介== 仇媛媛,网名飞絮飘影,安徽寿州人。中学高级教师,市级学科带头人,安徽省作家协会会员。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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