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[[File:皇矣.jpeg|有框|右|<big></big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20191030/90e407025280407fb0b5e11e2b8ce624.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/350456139_741630 来自 搜狐 的图片]]] 《'''皇矣'''》是《诗经》的其中一篇。 《诗经》是我国第一部[[诗歌]]总集,收集了自[[西周]]初年至[[春秋]]中叶五百多年的诗歌305篇。[[先秦]]称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期,汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于[[东汉]]以后,并流传至今。 {{Cquote| 皇矣上帝,临下有赫,监观四方,求民之莫。 维此二国,其政不获,维必四国,爰究爰度。 上帝耆之,憎其式廓,乃眷西顾,此维于宅。 作之屏之,其菑其翳,修之平之,其灌其栵。 启之辟之,其柽其椐,攘之剔之,其檿其柘。 帝迁明德,串夷载路,天立厥配,受命既固。 帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。 帝作邦作对,自大伯王季,维此王季,因心则友。 则友其兄,则笃其庆,载锡之光。 受禄无丧,奄有四方。 维此王季,帝度其心,貊其德音。 其德克明,克明克类,克长克君。 王此大邦,克顺克比,比于文王,其德靡悔。 既受帝祉,施于孙子。 帝谓文王,无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。 密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。 王赫斯怒,援整其旅,以按徂旅。 以笃于周祜,以对于天下。 依其在京,侵自阮疆,陟我高冈。 无矢我陵,我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。 度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。 万邦之方,下民之王。 帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革。 不知不识,顺帝之则。 帝谓文王,询尔仇方,同尔兄弟。 以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。 临冲闲闲,崇墉言言,执讯连连,攸馘安安。 是类是祃,是致是附,四方以无侮。 临冲茀茀,崇墉仡仡。 是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。 |皇矣}} ==创作背景== 周代的祖居之地周原宜于[[农业]],“大雅”中的《[[生民]]》、《[[公刘]]》、《[[绵绵瓜瓞]]》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,[[农业]]的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。 [[西周]]取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行[[奴隶制]]经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制,正如[[王国维]]在《殷商制度论》中所言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革,自其表而言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移。自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴……” 西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在[[精神文明]]方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步<ref>[http://www.qulishi.com/news/201605/106885.html 诗经简介:古代中国的诗歌历史的发展源头],搜狐,2016-05-25</ref>。 ==传承历史== 据说[[春秋时期]]流传下来的诗有3000首之多,后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/13046_10.html 「诗经」诗词全集(305)首)],诗词名句网</ref>。[[孔子]]编纂诗经之后,最早明确记录的传承人,是“孔门十哲”、七十二贤之一的[[子夏]],他对诗的领悟力最强,所以由其传诗。 ==视频== ===<center> 皇矣 相关视频</center>=== <center>中国文学常识——诗经</center> <center>{{#iDisplay:m0938dziwlv|560|390|qq}}</center> <center>曾仕强生前经典:不学诗经,不会说话;不学易经,不会卜卦!</center> <center>{{#iDisplay:o0794bsxdwp|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:851 中國詩]]
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