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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190530/79d4d27c6826496d8c6d1e79e8e8dff7.jpeg width="320"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/317504637_189939 来自 搜狐网 的图片]</small> |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |} '''玄宫''',是墓中幽深之室,亦指帝王地宫,"玄"取幽深、玄远之意。 ==释名辨义== 古制陵寝凿地而为玄宫,藏柩其中、陈器其侧,上覆黄堂、下通隧门。玄宫之设,是"事死如事生"在空间上的极致:以宫室象居宅,以幽室藏形体。汉唐玄宫皆为考古重地<ref>[https://cssn.cn/skgz/bwyc/202506/t20250604_5877508.shtml 良渚古国文明的多维解码],中国社会科学网,2025-06-04</ref>。 ==礼制源流== 玄宫之制,是地宫幽室之节。研究玄宫,可观古代陵寝如何以宫室藏柩、以隧门通幽,亦见"玄宫"在[[山陵]]体系中的核心。其与隧门、[[幽扃]]相承。 玉敛之俗,自上古绵延。含玉以蝉形取蜕生之意,[[握玉]]以豚形取执生之象,琀、握、缀面、玉覆面递相演进,玉之温润不朽寄魂魄得安之望。良渚反山、殷墟妇好、两周虢国皆出玉敛。 考古所见楚墓,棺椁重数与[[椁室]]多寡为辨等之要。纪南城腹心等级严、规制熟,淮域鄂东则礼弛而差小,战国中晚方成较严之制。武王墩一号墓九鼎八簋、多重新椁,显楚王之制。 荒帷、翣、[[墙柳]]、[[帷荒]],周代饰棺之具也。荒帷张于椁内、墙柳张于载柩之车,画藻火、施文绣以彰等级。 饰棺之制见《丧大记》,考古亦出荒帷痕迹,丧仪织物之等差于此可观。 “事死如事生”为古人葬制之魂。墓室拟居宅,椁分[[便房]]、外藏以象堂室仓廪,[[明器]]贮以拟生时用度,俑偶侍以象奴婢,皆欲使幽魄如生人居处。汉陵黄肠题凑、便房梓宫尤推此意至极。 陵寝之设,始于先秦,盛于汉唐。园邑、[[寝殿]]、[[便殿]]日上食,陵旁立庙以时享,事亡如事存。汉因秦制,唐立献殿、寝宫,宋构上宫下宫,明废下宫而定稜恩殿,献殿遂为陵祭唯一之所。 椁室、便房、[[外藏椁]],汉陵“事死如事生”之极则。 黄肠题凑、梓宫、便房、外藏并立,模拟生时宫室府藏。诸侯王墓多设外藏椁以象库府,明器祭品充其间,死后世界之物质想象于斯毕呈。 棺椁之制,周代最备。《礼记·檀弓》记君、大夫、士棺椁之数,天子棺椁四重,水兕革棺居外,椴棺次之,属棺、梓棺又次之,椁周于棺,等级以重数辨。 考古所见两周墓葬,鼎簋之数、棺椁之重与墓主身份相副。 丧服之制,以粗麻斩衰至细麻缌衰分五等,依亲疏远近为降杀,斩衰三年最重,缌麻三月最轻。服制不仅表情,亦立宗法之序,《仪礼·丧服》以之定亲属等差,为“亲亲尊尊”之具象。 殷墟王陵四墓道大墓,象商王有四方之地;妇好墓未扰,玉兵礼器成年代之尺。 两周虢国墓地七鼎六簋、五鼎四簋之组合,证列鼎制度与棺椁等级,铭文补《国语》《左传》之阙<ref>[https://cssn.cn/kgxc/kgxc_xccz/202207/t20220728_5430372.shtml 湖北沙洋发现楚国贵族墓],中国社会科学网,2022-07-28</ref>。 ==参考资料== <references/> [[Category:650 中國史料]]
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