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[[File:方回元代诗意.jpg|350px|缩略图|右|<big>方回诗词意境</big>
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《'''灵隐寺行呈伏虎岩'''》是[[元朝]][[诗人]]、诗论家[[方回]]的作品<ref>[https://www.sohu.com/a/283119013_110078 方回—元代诗论家]，搜狐，2018-12-20</ref>。

<center>灵隐寺行呈伏虎岩</center>
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蓬莱水浅尘几扬，历劫不动此道场。黄金何年佛氏土，白云自古仙人乡。

吾故不能知鸿荒，尝闻许由避陶唐。南巡会稽忆夏后，西渡浙水传秦皇。

欲镌[[文字]]示万世，想曾摩挲崖藓苍。君臣岂不亦一到，父老失记书传亡。

思莼人归乱聪勒，衣锦军起诉宏昌。教士四万虏吴友，子弟八千从项梁。

锋攒镝飞沸如汤，冷泉之冷常冰霜。风涛汹地保恬静，火云爇天饶清凉。

寺门奇石万鬼凿，霹雳穿洞龙腾骧。偃如未射李广虎，突如乍叱初平羊。

漫山钜竹不知数，百围屹立松杉樟。野猿攫果就人手，山客贸薪充日粮。

艳浮凡俗花卉绝，毒螫狞恶虫豸藏。竺峰飞来夜著翅，桂子堕落秋飘香。

睹史陀宫足仿佛，摩罗耶山非渺茫。色究竟界扫蜃气，给孤独园堪雁行。

游屐屡破壁疥落，优波度筹千万强。老树一株卧磵上，向来未有如许长。

有能直上北高塔，一览弱水穷扶桑。织女机边拂衫袖，老人星外来帆樯。

金碧殿阁钟鱼廊，饱饘燠衲丛蜂房。毗卢遮那明正遍，散脂修摩森护防。

长明灯笼照十方，胸中亦复作是光。纖蝇么蚋不到处，三千大千禅那床。

游戏伽陀只夜章，岂无一人[[骆宾王]]。摩诃师子今僧王，一奋迅失千狐狼。
|[元]方回}}

==诗风诗派==

方回倡江西诗派一祖三宗之说，诗亦学习黄庭坚、陈师道，而失之粗劲。晚年自谓平易，却入鄙俚。方回的[[散文]]，《[[四库全书总目]]<ref>[https://www.cidianwang.com/lishi/zhishi/6/63346ji.htm 四库全书总目提要]，词典网</ref>》说：“学问议论，一尊朱子，崇正辟邪，不遗余力，居然醇儒之言。”《送徐君奇入燕序》，却通畅奔放，抒发牢骚，又欲说还休，留不尽之意，颇耐人寻味。[[文字]]也简当扼要。至于他以菊自比说：“[[百种花残独傲霜]]。”看到一批一批的南方文士到北方做官，仅仅是聊作自我安慰而已。

==诗学文献==

《瀛奎律髓》是方回所编选的一部大型的唐、宋律诗选集。其内容宏富、体例新颖，在历代[[诗歌]]选本中颇具特色。《瀛奎律髓》对唐、宋诗学及诗学批评史的研究，具有重要的参考价值。 引言简要介绍[[学术]]界对方回《[[瀛奎律髓]]》的现有研究成果。 第一章，《瀛奎律髓》的编纂与流传：通过对《瀛奎律髓》在元、明、清三代，以及海外的多种流传版本的考索，较为清晰地显示出《瀛奎律髓》编纂、刊刻的情况。 第二章，《瀛奎律髓》与唐宋诗因革论：通过对宋元诗坛尊唐抑宋风尚的回顾，以及对方回心目中唐、宋诗版图的勾勒，详细阐释方回唐、宋诗因革的唐宋诗歌史观。 第三章，方回唐宋诗论的美学坐标：通过对方回诗歌美学坐标体系的三大构成要素的分析，阐释方回诗论中“平淡”境界的内涵，以及考察方回以“平淡”评诗之实践。 第四章，《瀛奎律髓》的诗学价值及其影响：考察清人对《瀛奎律髓》的评价。通过对《瀛奎律髓》诗歌批评形态的评述，揭示方回《瀛奎律髓》的诗学文献价值。

==视频==
===<center> 灵隐寺行呈伏虎岩 相关视频</center>===
<center>【对偶太切】方回在《瀛奎律髓》中对许浑的评价令人刮目！</center>
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<center>歙县徽州府衙！</center>
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==参考文献==

[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學 ]]