檢視灰磘福壽宮的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''灰磘福壽宮'''<br><img src="https://pic.pimg.tw/bd710928/1389018813-3118804920_n.jpg" width="280"></center><small>[https://bd710928.pixnet.net/album/photo/151707432 圖片來自pixnet]</small> 
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'''灰磘福壽宮'''，是位於[[臺灣]][[新北市]][[蘆洲區]]保新里的[[土地祠]]，與蘆洲在乾隆時的開墾有關聯，原位於[[蘆洲線]]隧道出入口處，後遷至中正路的巷弄內。

==沿革==
灰磘福壽宮在清治時期就已存在，從[[關渡]]往來[[新莊區|新莊]]的船隻會在此廟一帶會停泊歇息。1970年代，政府拓寬蘆洲中正路，廟身拆除往後移數公尺。

在規劃蘆洲線時，廟身因位在地底隧道出入口處而面臨拆遷。[[臺北市政府捷運工程局|捷運局]]原在2000年允諾會協助位遷廟，次年7月協調會上改說捷運用地內無法安置廟宇，要求地方自辦遷移，又行文廟方告知訂於2001年12月7日動工拆廟。

因2001年12月10日為蘆洲的[[國姓醮]]舉行日，廟方不願在祭典前動工拆除。信眾在拆除一周前，即在廟宇四周掛滿抗議布條，決議事前若未協調解決，蘆洲線動工當日將號召群眾發動抗爭。同年12月3日，立委[[陳宏昌]]出面提出三個解決方案，第一案：變更設計，延長出口坡道，追加預算部份由他向交通部爭取；第二案：廟改在對面綠地安置；第三案：先遷移到鄰近地區，暫不領取拆遷補償，待對面綠地取得法源依據，再行安置。

同月5日起，捷運工程局從蘆洲三民路、中正路口開始拆除[[蘆洲站]]到[[蘆洲機廠]]間的地上物。次日，[[立法院]]陳宏昌辦公室上，經陳宏昌及地方文史工作者楊蓮福居中聯繫，邀請捷運局副所長鄧民治、路權室主任周文彬、廟方主任委員陳天生、保新里長蔡棧輝等地方士協調，捷運局答應在附近找地供廟方搬遷，達成緩拆共識。

廟宇拆遷後，神像曾暫放中正路491號的平房裡。在蔡棧輝等人奔走下，用地上物拆遷費在中正路底的小巷裡購地，耗時兩年興建廟宇，2004年4月22日安座。不過，新廟地屬於水湳重劃區，未來廟宇依然有拆遷的可能。

==祭祀==
廟為當地的陳姓、蔡姓、葉姓等家族共同膜拜、管理。農曆八月初八，[[泉州府]][[同安縣|同安人]]後裔所居的[[五股區|五股]]、蘆洲的土地廟會一同舉行祭祀。

廟祭祀一名和尚，至於耆老和廟方均表示該尊雕像已不可考、不知為誰，楊蓮福推測可能是當初開墾蘆洲的[[新竹城隍廟]]僧人梅福。[[伊能嘉矩]]曾紀錄梅福在乾隆時至蘆洲招佃墾闢，獲准將產業充作[[關渡宮]]香油錢，因此蘆洲古稱為「和尚厝」、「和尚洲」。楊蓮福認為這雕像或許更能鞏固福壽宮的文化地位和價值。

灰磘在祭祀圈上屬於[[蘆洲湧蓮寺]]的土地公角，該角由[[蘆洲五福宮]]統轄。

===土地祠===
'''土地廟'''，又稱'''土地公廟'''、'''福德廟'''或'''伯公廟'''，為民間供奉[[土地神]]的地方（[[廟宇]]），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的[[祭祀]]的建築，鄉村各地均有分佈。在1949年以前，凡有[[漢人]]居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。

土地廟在[[中國大陸]]曾由於「[[文化大革命|文革]]」作為「[[四舊]]」大部分被搗毀。隨著「[[改革開放]]」和開始[[信仰自由]]<ref>[https://religion.moi.gov.tw/Goods/Content?ci=3&cid=2&id=26 信仰自由]，religion</ref> 以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由[[農民]]自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和[[傳播媒體|媒體]]一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時[[農村]][[小學]]基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村[[基礎教育]]，集中精力投資建[[學校]]，不要熱衷於「[[迷信]]」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而实际上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。[[台灣]]因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。

与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的[[城隍庙]]。

==土地神==
'''土地神'''又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在[[馬來西亞]]、[[新加坡]]一般稱為「[[大伯公]]」。民間信仰最為普遍的眾[[神]]之一，流行於[[漢族]]地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於[[中國民間信仰]]中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。

在中國傳統文化中，[[祭祀]]土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是[[道教]]諸神中地位較低，也是與人民較親近的[[神祇]]。

==土地廟的造型==
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成[[小室|祠]]，現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。

==中國大陸土地廟==
===潮汕土地廟===
土地神在潮汕俗稱為[[福德老爺|伯公]]。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位，商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大，但分布最為普遍，田野、山嶺、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]