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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''溪北六興宮'''<br><img src="http://www.liousinggong.org.tw/images/a10.png" width="280"></center><small>[http://www.liousinggong.org.tw/about.asp 圖片來自liousinggong]</small> 
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'''溪北六興宮'''，是[[臺灣]][[嘉義縣]][[新港鄉]]著名的[[媽祖廟]]，主祀[[天上聖母]][[媽祖]]。據說與[[北港朝天宮]]、[[新港奉天宮]]所奉祀的媽祖神像，為古笨港天后宮所奉祀的三尊媽祖，為同一木所刻，稱作「大媽」、「二媽」、「三媽」。[[王得祿]][[提督]]將「三媽」神像帶回其宅第奉祀，1839年建廟，是為'''六興宮'''。

== 祀神 ==
*大殿：[[天上聖母]]（[[千里眼]]將軍、[[順風耳]]將軍）、[[玄天上帝]]、[[福德正神]]
*前殿：[[神農大帝]]、[[中壇元帥]]、[[虎爺]]
*左殿：[[觀音佛祖]]、[[十八羅漢]]、[[註生娘娘]]
*右殿：[[關聖帝君]]、[[關平]]太子、[[周倉]]將軍
*太歲殿：[[太歲星君]]

== 歷史 ==
*[[明朝]][[天啟]]二年（1622年）[[福建]]船戶劉定國奉請[[湄洲天后宮]][[媽祖]]（俗稱船仔媽）金身神像，橫渡[[黑水溝]]航經[[笨港]]時，媽祖顯聖[[神諭]]永駐此地；從此笨港十寨輪流奉祀，永保台疆。

*[[清]][[康熙]]三十九年（1700年）與外九庄合建[[媽祖廟|天妃廟]]於笨港，1730年（清[[雍正]]八年）始稱「笨港天后宮」。

*[[乾隆]]年間（1765年）三慷榔庄（現今[[雲林縣]][[元長鄉]]客仔厝）[[笨港溪]]邊由上游漂來樟木，每逢夜晚即會發出毫光，被庄民撈起後獻給笨港天后宮，依神諭雕為三尊媽祖神像：樹頭那節雕成之神像稱為「祖媽－大媽」，中節雕成之神像稱為「二媽」，末節雕成之神像稱為「三媽」，此三神像與「船仔媽－開台媽祖」同奉祀於笨港天后宮內。

*[[嘉慶]]四年（1799年）笨港溪[[洪水]]橫溢氾濫，淹沒四千多戶住家，笨港天后宮也遭沖毀，據傳神像沖走下落不明；亦有一說，住持景瑞和尚護持的廟中神像、文物，東移至麻園寮土地公廟肇慶堂（後稱笨新南港，後改稱新港）<ref name="新港">{{Cite web |url=http://outdoor.cyc.edu.tw/outdoor/singang/b4.htm |title=新港奉天宮 |accessdate=2013-05-11 |archive-date=2015-06-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150606042241/http://outdoor.cyc.edu.tw/outdoor/singang/b4.htm |dead-url=no }}</ref><ref name="太">{{Cite web |url=http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2004/C0411620091/theme_8.html |title=太保古調工作室 |accessdate=2013-05-11 |archive-date=2013-10-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131002123854/http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2004/C0411620091/theme_8.html |dead-url=no }}</ref>。

*[[嘉慶]]六年（1801年）當時有住持景瑞和尚發起建廟，經[[福建水師提督]][[王得祿]]捐俸及十八庄人士共同捐獻。

*[[嘉慶]]十六年（1811年）新廟落成，王得祿奏請[[嘉慶帝]]御賜宮名「奉天宮」，為古笨港天后宮香火之分支及延續，據傳天后宮四尊神像亦暫奉於奉天宮。  

*[[道光]]十七年（1837年）於笨港天后宮原址之[[北港朝天宮]]修建，相傳建廟後向[[新港奉天宮]]請求天后宮媽祖神像應返奉於北港朝天宮，最後由王得祿出面協議仲裁，決定一尊留在奉天宮、一尊供奉朝天宮，至於順位則尚有爭論（奉天宮說法為大媽在奉天宮、二媽至朝天宮），「三媽」由王得祿請回牛稠溪（現今溪北）暫供於提督公館「奉茶」；在王得祿逝世後，「三媽」則歸入溪北六興宮奉祀。

*[[道光]]十九年（1839年）王得祿祈願「溪北」、「月眉」、「月潭」、「安和」、「後厝」、「六斗」等六庄皆能興旺，故取名為「六興宮」，親自恭請「正三媽」神像入殿安座。

*大正三年（1914年），因之前的[[嘉義大地震]]，王得祿後代王順記與江濟振、李烏沙等士紳出資聘請名匠[[陳應彬]]重建。

*1951年擴建。

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình|亭」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]