檢視淳化阁帖的原始碼

[[File:淳化阁帖.jpeg|有框|右|<big>淳化阁帖（卷一）</big>[https://www.dpm.org.cn/Uploads/Picture/2018/12/18/s5c18681927616.jpg 原图链接][https://www.dpm.org.cn/subject_chunhua/list_song.html 来自 故宫博物院 的图片]]]

《'''淳化阁帖'''》 是中国最早的一部汇集各家[[书法]]墨迹的法帖。所谓法帖，就是传统法式，将古代著名[[书法家]]<ref>[https://www.sohu.com/a/216260359_100080928 中国历史上最著名的10大书法家及其作品！] ，搜狐，2018-01-12 </ref>的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。

《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和"丛帖始祖"。其中，第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。

传世的《淳化阁帖》宋拓善本有:上海图书馆藏宋拓《淳化阁帖》（[[泉州]]本）十卷本，为明代袁枢、袁赋诚家族藏本，也称睢阳（尚书）袁氏藏本。中国历史博物馆藏《淳化阁帖》（泉州本）十卷本。香港中文大学藏《宋拓淳化阁·王右军书》（泉州本）残本（卷六、卷七、卷八之残本合并本）等。

宋淳化三年（992年）为中国书法史上的一大重要节点，它主宰了中国书法的发展方向。《淳化阁帖》的刊刻最终确立了[[王羲之]]的"书圣"地位。《淳化阁帖》开启了官刻丛帖之端，从而掀起了官私刻帖之风。

==懋勤殿本==

传世《淳化阁帖》宋拓本著名者有:安思远藏本（现藏[[上海博物馆]]）、潘允谅藏本（现藏上海图书馆）、潘祖纯藏本（现藏上海博物馆）、懋勤殿本(现藏[[故宫博物院]])、《宋拓王右军帖》(现藏香港中文大学文物馆)等。以上诸本除懋勤殿本、潘祖纯<ref>[https://www.docin.com/p-340927138.html 宋拓《淳化阁帖》潘祖纯本述略] ，豆丁网，2012-02-12</ref>藏本同出一石，其余均出自宋代不同的刻石(木)。

[[民国]]廿三年（一九三四）故宫博物院曾于乾隆清宫东庑（此帖原在养心殿)陈列《淳化阁帖》一部。第一册卷首与第十册卷尾钤有"懋勤殿鉴定章"、"乾隆御览之宝"印章，内夹黄纸签条有"宋拓淳化阁帖一匣十册，上等"字样，帖中未见其他印章与题跋。此本即马子云先生提及的"懋勤殿本"。此十卷本为刻石，为宋纸、宋墨、宋拓无疑，与传世另一宋拓"潘祖纯本"出一石。 

==文献记载==

据[[文献]]记载，宋代刊刻《淳化阁帖》有数十套之多，要确定它究竟是其中哪一套，还有一定难度。但可以推断的是，此帖刻于[[浙江]]杭州，如此众多、笨重的帖石从它处移到杭州的可能性不大。其次，此套帖石可能私刻而非官刻，理由是:首先，此帖存在同一面颠倒刊刻的情况（一卷内容刊刻结束，其后尚有余石，就颠倒刊刻他卷内容），比较节约石材。其次，双面刻石文字有的正反颠倒（为传拓方便，颠倒的帖石翻一面正好是正面），但也有的是不颠倒，不够统一严谨。

基于刊刻在[[杭州]]又属私刻，笔者推断为"世堂本"，刻于宋度宗咸淳间（一二六五-一二七四），系贾似道门客刻帖高手廖莹中摹刻，因置于世堂而得名。据传贾似道门客廖莹中精于摹勒，王用和工于镌刻，曾令翻刻，故"世堂本"亦属"贾刻本"体系。笔者认为此帖是传世《淳化阁帖》较佳的修缮本，刊刻精细无比，又将《阁帖》原本的刊刻失误一一更正，且笔法墨趣突现，较符合现代人的审美眼光。

==视频==
===<center> 淳化阁帖 相关视频</center>===
<center>国宝档案 淳化阁帖</center>
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<center>《淳化阁帖》为何被称为是书法的集大成者</center>
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==参考文献==
[[Category:940 繪畫總論]]