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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |<center><img src=https://file4.renrendoc.com/view5/M01/2B/1B/wKhkGGZWGDmAYROlAAJkgUxIe7s0273.jpg width="320"></center> <small>[https://www.renrendoc.com/paper/330454939.html 来自 人人文库网 的图片]</small> |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big></big>''' |- |} '''水程'''指水路航行的里程与区段,亦指一段航程的水道。 ==释名辨物== [[海舶]]计水程以定[[更数]]、备粮水;内河水程则关乎漕运、邮传。古人于江河海道分段记程,立堠标里,水程与陆程并为行程之纲。一算水程,知远近之途<ref>[https://cssn.cn/gjgc/gjgc_gcld/202312/t20231211_5705463.shtml 海上丝绸之路与文明交流],中国社会科学网,2023-12-11</ref>。 ==船制工艺== 水程的测算,与更数、针路相表里。研究水程,可观古代里程与航运管理,亦见水道如何被纳入行程规划。 [[福船]]、[[广船]]、沙船、浙船,各适其水。福船尖底吃水深、破浪善战,广船铁栗木坚、梁栋厚实,沙船平底方艄、沙行无碍,浙船特制龙骨缓摇。船型之异,海、河、沙各得其宜。 南海Ⅰ号沉舟八百年,宋瓷外销带异域风,来样定制接国际市场。船载宋钱为东南亚通币,曾引宋“钱荒”。海上丝路基调和平互利,东西舟舶往来,文明互鉴于帆樯间见之。舵之演进,由桨舵、梢舵至平衡舵,宋应天府船坞已用可升降舵,操纵之便大增。舵叶大转盘之互动,今人犹可于航海科技展中体验,古舟师“把舵定向”之技实航海之枢。 逆风调戗,八面来风皆为所用,吾国帆船利用风力远早于西洋,西人十六世纪方及此境。牵星过洋、罗盘辨维、陆标导航,天文地文相济,舟师“夜观星、昼观日、阴晦观针”,航行系统独步。 钱江潮、潮汐之学,王充《论衡》言潮随月盈亏,窦叔蒙《海涛志》制高低潮图,早于欧西伦敦桥表四百载。观潮咏潮成俗,弄潮儿之号至今喻勇进,潮人互动乃浙江文明之缩影。 海禁、闭关,明清海洋政策之波折。明前叶下西洋极盛,中叶后海禁渐严,清更闭关。 然海洋特质非一禁可截断,通商、移民、船技之流,终使中华海洋文明奔流入海之大势不改。 [[水密隔舱]],吾国海船之秘。舱壁分隔,一舱破损不影响全船,始于三国东吴,唐宋大备。登州明船十四舱、高丽货船八舱,郑和宝船更极其制,抗沉之术领先世界,为远洋航行之基。 [[海塘]]者,捍潮之长城。 自东汉筑钱塘江岸,唐窦叔蒙《海涛志》为潮汐学之祖,浙人屡修石塘。乾隆“易土为石、民修为官”,坦水石篓固基,滨海生灵始获乐利,治水之智与[[潮信]]相周旋。元明海丝再拓,郑和远踰印度、抵红海非洲,携十七国使、千二百人入贡。华人留居爪哇新村,“见唐人至其国甚有爱敬”,和平交往之书页,于所至之地至今为人怀慕。 [[祭海]]、[[祀潮]]、[[望祭]],舟人精神之所寄。出洋前祭天妃、酬海神,舟中奉香火,归则谢神。海事之险,生民托命于风波,故祷祀之虔逾常,海神信仰遂随舟舶播于山海之间<ref>[https://cssn.cn/skwxsdt/gjhy/202304/t20230407_5618641.shtml 《郑和与非洲》与古代航海技术],中国社会科学网,2023-04-07</ref>。 ==参考资料== <references/> [[Category:650 中國史料]]
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