檢視民间的传说也精彩(萧源) 的原始碼

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|<center>'''民间的传说也精彩'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/16550437/pexels-photo-16550437.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《民间的传说也精彩》'''是[[中国]]当代作家萧源写的散文。

==作品欣赏==

===民间的传说也精彩===

——记分乡的“土银”洞由来

若说起湖北宜昌的夷陵分乡，在[[历史]]长河中，那可是了不得的一个[[乡镇]]，它充满了神奇的[[色彩]]。在这里，你可看到当地丰厚的物产，欣赏它的独特地理位置。在这里，不仅山靑水秀，[[四季]]分明，而且环境[[优美]]。既有[[冬天]]的雪花飞扬；可[[感受]]到它的[[寒冷]]；也有春天的[[阳光]]明媚，分享到大[[自然]]中鸟语花香的[[快乐]]。当然也可感受[[夏日]]的炎热，绿荫的淸凉；还可赏识秋天的五谷丰登，品味满山的硕果飘香。这里，实在是一个充满诗情画意的[[地方]]。

当然，如果你仅停留在[[欣赏]]这些自然[[美景]]的层面上，那么，你还算不得是一个很了解分乡的人。因为你只看到了它是一个具有独特风景的原始生态分乡。你还没有真正看到这里曾经是一个下从宜昌，上到远安南漳保康的物资转运中心、连接[[南北]]的交通驿站。在这里，不仅有商铺林立，物品充足的繁华闹市；而且在这里，大大小小的驿站旅店，茶馆酒楼，大街小巷，处处都繁华似锦，灯红酒绿。在这里，到这里来走亲访友的；耍钱显阔的；骑马坐轿当官的；穿金戴银的文人墨客；还有赤脚走路，敞胸露怀的凡夫走卒，以及挑担提篮前来做生意的人，如过江之鲫，你来我往，穿梭不息。十足是一个有很强时代感的社会化的人文分乡。

假若你有了这两个层面对分乡感觉认知的话，那也还算不上是一个真正了解分乡，懂得分乡的人。因为这里不仅历史悠久，而且民俗文化还十分发达，充满了神奇的故事。这里既有远古时期部落人群生活的遗址和遗迹，留下了难得的锅、盆丶碗丶灶和古老的原始生产工具，如石锛丶石铲以及大量的原始化石“燕子石”和石笋石柱，自然还有大量的时代产物如石窟（洞）与石屋。而且还受黄河中原文化和长江南方文化的[[影响]]，传承了古代巴楚文化和宗教文化的衣钵。还有古代战争之后留下的战争文化（如三国文化）的熏陶与感染，于是更有了[[鲜明]]的地方[[文化]]特色。

在这里，你不仅可以看到古代儒教私学的旧址，如宋理宗时期留下的大旺铺“文昌宫”旧址。还可看到大清时期，残留在南垭魏家坡，供有钱人读书的私塾“魏家坡老屋”。还有后来在民国时，在南垭杨家大院的官办小学“南院乡小学”；自然还有分乡场“财神庙”处的官办小学“分乡完全小学”，这些都是“儒学”教育最集中的地方，至今遗址尚存。还有那遍布于分乡各地的宗教文化建筑物遗址“寺、观、庙、宇”，更是佛道宗教留下的最后遗迹。

于是“儒、道、佛”三教并立，互为比肩。而且受楚文化的影响，此地民风盛行，民间的说唱艺术也极为发达，极具特色。如佛教文化中和尚们的“诵经礼佛”；还有受道教文化影响的“端公杠神”；以及民间办红白喜事时候出现的“皮影戏”、“花鼓戏”，以及逢年过节时的“玩龙灯，舞狮子”，“赶庙会”、“唱堂会”等活动，甚至连农民在田间干活，为提神鼓劲唱的“薅草锣鼓”歌，也都有板有眼，字正腔圆。让人觉得赏心夺目，悦耳动听，大显异彩。在这里，各种各样的神话传说，还有民间故事，戏曲表演，以及绘画剪纸艺术等等，都给人们留下极为深刻的印象，是难得的文化精神财富，更具有独特的魅力。

在这里， 我就不去讲人们所知的民间传说故事了。只说一个至今还少有人知，但还在传讲的故事吧。故事的地点，不仅离分乡场集镇不远，还传闻已久，至到上一世纪七十年代还在继续传说的民间故事。它充满了无限趣味，具有神奇浪漫的色彩，有着极大的诱惑力和创造力。

记得小时候，我爷爷就跟我讲过这个故事，至今我还记忆犹新。

话说在分乡的萧氏大家族居住所在地，有一个的地方，叫“萧家嘴”。在离萧家嘴不远处，大约有一里左右的一个山岗，背北向南，小地名叫“庙子岗”。自古以来，这里，每年附近农户逢年过节时，要到这里敬奉土地爷。因而，建有一个土地庙。因此而取名叫“庙子岗”。而离土地庙向西北走200米左右后，便是一些农田和山坡，形成了一个天然屏障。再往下走一点点，就会看到许多古怪离奇的岩石，构成了悬崖峭壁，上面长满了树林杂草。如果登上这些悬崖峭壁，再向下鸟瞰的话，便会发现山脚的下面，便是滔滔不绝的黄柏河流，一望而触目惊心。由于长年累月的雨打风蚀，悬崖上的峭壁，似是神工鬼斧，天然而成。而就在这儿，居然还有一个天然石洞，紧靠农田。洞口宽约二米，高1.5米。且深不可测。据当地人讲，这里早先可以从上往下走到山脚河边，足有一两里路。因为冻暖夏凉，自然来此种田作地的农民，干活累了，就来此稍事休息。附近一些山鸡、野兔；猪獾、麂子一些野生动物，也往往光临此间，在洞里洞外，纳荫乘凉，遮风挡雨，更是常有的事。

据说，“土银洞”之名，来源很早。在当地人的传言中，有这样一段故事。不知是那一个朝代，有一户萧姓人家，家有七八口人，以种田为生。这户人家中，有一老妇人，姓魏，长相一般。因没上学读过书，也不识字，与外人很少接触，更没什么见识。自嫁丈夫之后，就一直都是春天来了去种地，夏天到了去除草；秋天来了去收粮，冬天到了呢，不是上山打柴，就是居家织布，纳鞋做袜：采草喂猪。一年四季，都忙进忙出，很少空闲。于是，在春耕夏耘秋收田间劳作困乏之时，就没少到此洞稍事休息。起先见洞里有许多黑不溜秋的一些石块，小如鸡蛋，大如拳头，上面沾满了泥土。为方便坐卧，就把这些石头捡起来堆放一处，让歇息的地方宽敞一些，从没当一会事。只是偶尔有一回，用手把石头上的泥土一抹掉，竟然发现有一片白光，好看得很。但是，毕竟她没什么见识，也不知道这是天然的银矿，也就随地一丢，从未放到心上。

一晃又过了数年。有一年腊月的一天，她丈夫把生产的粮食和家里的织布等物，拿到集市去兑换一些日常用品，因为数量较大。换货以后，店铺老板就把换货结算剩余的东西折算为银子带回去，于是老妇人的丈夫也高兴的不得了。便在晚上吃饭的时候，不勉喝了点酒，就向妻子说：“今天的生意还算好，赚了些银子，你把它放好。等以后积攒多了，再来盖间大一点的房子或者去买点田，我们就好过日子了”。老妇人一听，自然很高兴。等丈夫把银子交给她一看，就说：“这那里是银子啊，不过跟土疙瘩石头一样吗”？丈夫一听，就说：“你见过银子吗？真实少见多怪。骡子下儿，不知贵贱。”老妇人却说：“我见过这样的石块，就在自家田边的石洞里。还真是不少呢。”丈夫一听，就迫不及待地说：“真的吗？你带我去看看吧。”于是，他们俩饭也不吃了，就立即让家里的人去睡觉。而他们俩夫妻呢，则不顾天黑路远，就悄悄地离开家门，带上口袋，拿着背笼，便高一脚浅一脚地趁夜色朦胧之时进了这个石洞。然后，丈夫拿出火镰石，把“火把”点燃一照，果见洞里堆得石块还真不少，而且每块石头似乎都有光，银光闪闪。于是他大喜过望。十二分高兴地对妻子说道：“啊，发财了。老婆子，快来用口袋装。你千万别告诉别人，说漏了嘴。”于是，两人摸着黑，袋装背驮，一直忙到天亮。不知搬运了多少回，才把洞里的银子背完。回家后，又从住房不远处，运了些土，把背回来的银子加以掩藏，生怕别人知道了似的。自古以来，就有“财不露白”这一古训。我想，这一家人也许早就心领神会，彻底学到家了吧。

当然，世上没有不透风的墙。这一家人做得再好，也还有透露“天机”的时候。何况这一家自此以后，不仅盖起了两栋天井屋，还建起了四合院；买下了不少良田，成了远近闻名的富贵人家，儿孙们也过上了幸福美满的生活。于是乎，萧家捡到银子的消息就远传高名，名闻十里八乡了。还有，因为这个石洞出银子，而且银子上面还沾有泥土，便被后来的人取名为“土银洞”。这就是土银洞的地名由来。

故事说到这儿，本该结束了。但故事还远没完，似乎还有了新的发展。那是在上世纪七十年代末期的时候，我參加了高考，到外地去读书并参加了工作。有一年，我放假回家过年，夜晚守岁的时侯，母亲又给我讲起了有关“士银洞”更传奇的故事来。

她说：在萧家嘴“土银洞”山对面的河那边，有一个地方叫“梅家坝”，是黄柏河流中一处深潭。此处正在“土银洞”的山脚下。在离河滩西边山坡上二三里地方，住着一户王姓人家。因为靠种田谋生，所以一家人仅能勉强糊口而已。于是，每逢年过节的时候，为了弥补家用不足，就利用手艺，不时给人家杀杀猪，赚点工钱。因此就有了“王杀猪佬”的绰号。他有三四个孙子，随着岁月演进，他们一个一地长大了。因家离河边比较近，就勉不了在暑天里，下河去洗澡摸鱼。一来二去，都成了水中好手。兄弟们也常在河中去嬉闹玩耍。一日，突见河中多了三个伙伴，高低不等。大的高约60一70公分；小的也有30一40公分长。于是王氏四弟兄就问他们从何处而来，家住何地，姓啥名谁。这三个玩伴也不在意，就说来自萧家嘴，家住土银洞。无父无母，常到河边来洗澡；也无名无姓。看见你们天天天来此洗澡，玩水摸鱼，好玩得很，因此，我们也来了，不如我们结为弟兄吧。只是我们比你们年纪大一些，如果你们不嫌弃我们，那么，就叫我们“银大哥”，“银二哥”“银三哥”吧。王氏兄弟一听，也当然乐意。自然每天在此相会，在一起捞鱼摸虾，游山玩水，很是投缘。而且每天分手离去的时候，都相互难舍难分。

一日，王氏四兄弟和银大哥、银二哥和银三哥在一起玩了大半天，要回家吃午饭了，银氏三兄弟也似乎不愿回家，要跟他们到家去玩。王氏四兄弟自然也很欢喜。等到家以后，不料被王氏兄弟的爷爷发现多了几个陌生人，而且通身都放着银光，知道这是天降宝物，哪里肯放过。于是，就问他们从哪里来。银氏三弟兄一看问话人，满身煞气，知道此人不怀好意，不可久留，于是便拔腿而去。似一阵风，一溜烟地逃走了。随后，老爷子自然就开始审问自己的几个孙子来。王氏四弟兄一见老爷子神态，便知道此事瞒不下去了，只好把他们与银氏三兄弟交往结义的事说了出来。于是王老爷子就开始心里盘算起来，打定注意要把这几个活宝贝弄到手。他告诉四个孙子说：“你们放心大胆地去与他们玩，结成好兄弟，然后引他们到家来吃饭喝水，睡觉休息。这样，你们就更加亲密无间了”。

于是，事情就这样顺理成章地发展下去了。自此，王氏四兄弟也照旧大胆地下河洗澡，与银氏三兄弟在一起打闹玩耍，更加亲密，如初结交时一般，不分彼此。银氏三弟兄也因此早忘了危险，渐渐放松了警惕。

有一天，王氏兄弟便邀请银氏三兄弟到家去玩。银氏三兄弟说：“去也可以，但是，只是你们要跟我们做三个一样大小的盒子，与我们身高一样差不多。然后放在最隐密的地方，不能见光。也不准告诉别人说我们的形踪。否则，我们处境就危险了。”王氏四兄弟就说：“你们放心吧，保证不误事。那就这样，我们回去作准备，明天来我们家好好玩。”

王氏四兄弟回家以后，自然也把他们与银氏三弟兄所说的话告诉给了珈爷爷。王老爷一听，当然高兴地不得了，就立即动手，做了三个木盒子，与银氏三兄弟身材一般大小。放在几个孙子床底下，单等银氏几弟兄到来时，再下狠手。

果不其然，第二天，王氏四弟兄又下河洗澡。与银氏三兄弟见了面，大家都玩得忘乎所以，直到太阳西下快落山了。最后，银氏三兄弟跟着王氏兄弟回家。银氏三兄弟做梦也没想到，一场飞来的大祸即在眼前。他们三兄弟刚一进门，躲在门后的王氏兄弟爷爷，便立即关上了大门，拿出了预先准备好的斧头，一斧一个，把银氏三兄弟的人头与身子一剁两段，都装进了木盒子，藏了起来。

“后来呢？他们又怎么样了呢？”我问母亲。母亲说：“我听人说，王氏兄弟的爷爷把银氏三兄弟都卖给了正在此地钻探的地质大队，被车运进了城，放到国家仓库里去了。当时，运走的时候，都装得严严实实的。连同钻出的矿石芯头放在一起，有好几十车，有专人押送，谁也不知道装在哪一车。究竟运到了什么地方，谁也不知道啊。至于王老爷的下场也得到了阎王的惩罚。”于是，关于“土银洞出银子”的故事，又有了更新鲜、更神奇的传说。就像老鹰长了翅膀一般，不径而走，声名远扬。于是，这个故事更具有巨大的感染力和诱惑力，让后来传说的人讲得绘声绘色，更加津津有味，连我这个生在此地，又长此间的乡间老百姓，也听得如痴如醉，不辨真假。几乎好几次我还去土银洞一探究竟，要观其真容。你看，这是多么地引人入胜，多么地富有传奇色彩啊！

哎，分乡的民间故事，你好有吸引力，好有想象创造力啊！<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

萧源,萧启权笔名，男，[[湖北]]宜昌夷陵区分乡镇人，大学文化。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]