導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.147.48.105
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 毛詩 的原始碼
←
毛詩
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
[[File:NBnauM3X1QDM1YTM2UTNyQjMzQTM4AjM5ADMzQTNwAzMwIzL1UzL1czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg|缩略图|毛詩]] [[File:2rpr0003s310qs7946r9.jpg|缩略图|詩經的傳播者——毛亨 毛萇]] '''毛詩'''是西漢時期魯國人[[大毛公|毛亨]]、[[小毛公|毛萇]]學派的《[[詩經]]》。為當時的樂官所採集而成,各篇作者大都已不可考。漢代《詩經》學分為四家又名[[四家詩]],為《[[齊詩]]》(齊人[[轅固生]])、《[[魯詩]]》(魯人[[申培]])、《[[韓詩]]》(燕人'''[[韓嬰]]''')、《[[毛詩]]》(趙人[[毛公]])四家。後僅《毛詩》獨傳於世,今本十三經中之《詩經》即為《毛詩》。 《[[詩經]]》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)大約500多年的詩歌,共305篇,最初稱「詩」或詩三百。[[秦始皇]]「[[焚書坑儒]]」致使《詩經》一度失傳,到漢代傳詩者當時共有四家:《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》和毛亨所傳的《毛詩》。《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》三家詩相繼退出歷史舞台,惟有雞澤[[毛亨]]、[[毛萇]]叔侄注釋的《詩經》流傳至今,因此我們現在讀到看到的《詩經》又稱《毛詩》。 [[孔子]]刪定《詩》後傳給了[[子夏]],子夏傳給了[[曾申]],曾申傳[[李克]],李克傳[[孟仲子]],孟仲子傳[[根牟子]],根牟子傳[[荀卿]],荀卿傳給[[毛亨]],毛亨傳給侄子[[毛萇]]。 公元前212年,[[秦始皇]]「焚書坑儒」,整天以語《詩》為事的毛亨、毛萇不知何時大禍臨頭,為了保護《詩》,攜帶家眷一路倉惶地從魯地雞澤外遷北上,一步步遠離塵囂,最後來到相對荒僻但水草豐美的武垣縣居住下來,其中毛萇遷至河間,隱姓埋名。 這也是後來史家有的稱他為魯人,有的直接稱他為河間人的原因。直至漢惠帝撤銷了「挾書律」,天下天平了,毛亨才敢光明正大地重新整理《[[詩經詁訓傳]]》<ref name="毛詩故訓傳">[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=202045 《[[毛詩故訓傳]]》]</ref>,並親口傳授給毛萇。毛萇為儒門正宗毛詩的傳授者。時人稱毛亨為大毛公,毛萇為小毛公。 當時,[[西漢]]河間王劉德遍求天下「善」書,得之即刻工整謄抄,然後「留其真」,將抄本加金帛還給書主,四方之士不遠千里趕到劉德這裡。劉德對這些人士自然禮遇有加。現在忽然聽說在他的轄區居然有這麼一位能夠誦經解義的大賢,大喜過望,「禮聘再三」,請毛萇出山,封毛萇為博士,並在都城樂城東面建造日華宮(今泊頭市西嚴鋪),北面君子館村建招賢館,命毛萇在此講經,收徒授《詩》。今河間詩經村西北面三里處的君子館村,據《嘉靖河間府志》講就是毛萇當初講經的地方,人們一直尊稱那個地方為「君子館」。其舊址曾出土漢磚一方,上有漢墓「君子」二字。 [[董仲舒]]提出罷黜百家、獨尊儒術後,《詩》的地位越來越高,被稱為《詩經》,稱為[[儒家]]經典之一。 為什麼只有毛詩流傳至今? 當年講解《詩經》的主要魯、齊、韓、毛四家。魯、齊、韓三家說詩附會《春秋》讖緯(迷信)雜說,《[[漢書]]》說它們「咸非其本義」;而毛詩詩說按字義解經,注重訓詁,迷信成份較少。因此,「毛詩」在西漢雖未被立為官學,但在民間廣泛傳授,並最終壓倒了三家詩,今本《詩經》,就是「毛詩」。簡而言之,毛詩傳繼儒門正宗,解經與先秦典籍相合,而且其訓詁平實,準確、簡明、便於傳習,所以,獨有毛詩流傳下來。 毛萇卒年無從查考,但他死後未能葬歸故里。一說毛萇後來官北海太守(今山東昌樂東南);一說其最後聘任河間太傅,後葬於國都樂城附近。不過,家鄉的人們為了崇仰祭奉,於詩經村及君子館的西北面修建了一座毛萇衣冠冢,稱「毛精壘 」;亦有考證,認為此地即為毛萇墓,以上二說《河間府志》、《河間縣誌》均有記載。為了表示對毛公的崇敬,村子名為崇德里。直到雍正三年,由於遞鋪(驛站)設此,方改稱三十里舖(今河間市三十里舖)。 [[File:2rp70003r7q913820r00.jpg|缩略图|[[欽定詩經傳說彙纂]]]] 由於毛公承繼傳播《詩經》的偉大貢獻,受到歷代官方及民眾的尊敬。元代至正年間,河間官員在崇德里毛精壘奏建書院。到了公元1506年,在遺址上重新建堂修祠,祠內供奉毛公像。乾隆二十二年,乾隆南巡,路過河間,除詠毛公作詩紀念外(此詩言御碑現存河間市文保所),特遣重臣致祭。轉年,河間知縣吳鳳山開始擴建書院,並準備把該書院建得「且偕嶽麓、嵩陽、應天、白鹿洞諸名流傳不朽也。」到近代,毛公書院修葺得更加完備,前為學堂,後為祠,古柏森森,祠內塑毛公像,上匾書「六義宗公」。中國大陸文革中,書院被毀。 ==詩經的版本== '''毛诗'''是《[[詩經]]》的版本之一,也是目前唯一流传下来的版本。今本'''[[十三经]]'''中的《詩經》即是'''毛诗'''。《詩經》是中國歷史上最早的一部詩歌總集,收錄詩歌年代從[[西周]]初年至[[春秋]]中期(前一一二二年至前五七零年),跨五百多年。其篇目固定于春秋时期,因传承流派的不同,有多个版本存在。《诗经》在成为儒家的经典之前,在[[先秦]]古書中稱之为《詩》或《詩三百》,據傳[[孔子]]曾刪定三千篇成三百篇,总以'''《詩》'''名(《[[史記]]·孔子世家》),然而后世研究表明在孔子以前《诗》即有固定的篇目、和当下所传三百一十一篇仅略有出入。[[秦始皇]][[焚書坑儒]],民間古籍遭劫,《詩三百》也在其内。至漢朝文化復興,鼓励民间献古籍、藏书,有魯、齊、韓、毛四家傳《詩》者,'''魯詩'''為魯人[[申培]]所傳,'''齊詩'''為齊人[[轅固]]所傳,'''韓詩'''為燕人[[韓嬰]]所傳,皆'''[[今文經]]'''(当时的“今文”指[[汉隶]]);'''毛詩'''為魯人[[毛亨]]所傳,為'''[[古文經]]'''(当时的“古文”指[[大篆]],也泛指秦“[[书同文]]”以前六国各自的字体)。漢朝將鲁、齐、韩三家《詩》列於[[官學]],奉為[[儒家]]經典之一,设“[[五经博士]]”负责讲习,多以《魯詩》、《韩詩》等稱呼加以区分。魏晉以後,魯、齊、韓三家《詩》先後亡佚(《[[魯詩]]》亡於[[西晉]],《[[齊詩]]》亡於[[曹魏]],《[[韓詩]]》亡於[[宋]]),只有《毛詩》流傳下來。到了[[宋]]、[[元]]之後,《詩經》這一名稱才確定下來,沿用至今。今'''《[[十三經注疏]]》'''<ref name="武英殿十三經">[https://ctext.org/library.pl?if=gb&collection=8 [[武英殿十三經注疏]]]</ref><ref name="阮元校刻">[https://ctext.org/library.pl?if=gb&collection=127 [[阮元校刻十三經注疏]]]</ref>中的'''《詩經》''',由西漢毛亨作'''傳''',東漢鄭玄作'''箋'''和唐孔穎達作'''疏''';至宋,朱熹作《詩集傳》;清代學者陳奐撰《毛詩傳疏》、胡承珙撰《毛詩後箋》、馬瑞辰撰《毛詩傳箋通釋》,這些都是研究詩經的重要參考書。分'''風'''(160篇)、'''雅'''(105篇)、'''頌'''(40篇)三部分三百零五篇,另有六篇有名无辞('''南陔'''、'''白华'''、'''华黍'''、'''由康'''、'''崇伍'''、'''由仪'''),共三百一十一篇。 《毛詩序》曰:「《詩》有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。」所謂《詩》之六義,風、雅、頌指詩的內容、体裁;賦、比、興則指詩之作法。 ==詩經的内容== ===風=== 為民間歌謠,依地域分[[周南]]、[[召南]]、[[邶风]]、[[鄘风]]、[[衛风]]、[[王风]]、[[鄭风]]、[[齊风]]、[[魏风]]、[[唐风]]、[[秦风]]、[[陳风]]、[[檜风]]、[[曹风]]、[[豳风]]十五國風,就是十五個地區的土風歌謠。其時代,少部分是西周末年的詩,大部分是[[東周]]时的詩。 ===雅=== 西周中期或晚期宮廷樂歌,作者為[[士大夫]]阶层。 「雅」有正的思意,當時人們把王朝直接統冶地區的音樂視為正聲。 分為: *[[大雅]]:朝會之樂 *[[小雅]]:宴饗之樂。 ===頌=== 宗廟祭祀的樂歌。「頌」字,即「容」字,指「舞容」(舞態、舞形)。 有三部份,分为: *周頌 *魯頌 *商頌 ==詩的做法== 《詩經》中「賦」「比」「興」的表現手法在藝術上對後代文學影響甚大 ===賦=== 賦:“賦者,敷陳其事物而直言之也”,也就是陳述鋪敘的意思,從本質上講就是直接描繪,直接抒情,直接鋪敘 ===比=== 比:“比者,以彼物比此物也”,帶比喻性質的一種手法 ===興=== 興:“興者,先言他物以引起所詠之詞也”,引用其它自然現象引起所要詠嘆的情感,有進甚至能起到比的作用。如:《關雎》用‘雎鳥’的鳴叫起興,引出詩人即景生情的聯想 ==由毛诗衍生的注疏== [[File:Unnamed (1)58215696.jpg|缩略图|毛詩注疏二十卷(漢)鄭玄箋(唐)孔穎達疏 明嘉靖間李元陽福建刻本]] [[File:15303832768953150p6954p.jpg|缩略图|館藏品鑑丨宋刻本《毛詩詁訓傳》二十卷△唐代陸德明的釋文]] [[File:838ba61ea8d3fd1ffe15785a354e251f95ca5fb6.jpg|缩略图|毛詩傳箋]] [[File:NBnauM3X0czM3gTNwYjN1EjMyITM5YjN1gDMwADMwAzMxAzL2YzL4MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg|缩略图|五經正義:《五經正義》是唐代頒布的一部官書。]] *《'''[[毛詩注疏]]'''》<ref name="毛詩注疏">[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=750802 《[[毛詩注疏]]》]</ref>--西漢[[毛公]]([[毛詩故訓傳]])<ref name="毛詩故訓傳">[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=202045 《[[毛詩故訓傳]]》]</ref> 、東漢[[鄭玄]](毛詩箋)註《[[毛詩傳箋]]》<ref>[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=517146 《[[毛詩傳箋通釋]]》]</ref> ;唐[[孔穎達]]疏《[[wikisource:zh:毛詩正義|毛詩正義]]》<ref name="毛詩正義">[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=871901 《[[毛詩正義]]》]</ref>七十卷。[[五經正義]](《五經正義》是唐代頒布的一部官書。)、[[十三經注疏]]<ref name="武英殿十三經">[https://ctext.org/library.pl?if=gb&collection=8 [[武英殿十三經注疏]]]</ref><ref name="阮元校刻">[https://ctext.org/library.pl?if=gb&collection=127 [[阮元校刻十三經注疏]]]</ref>之一。 *《毛詩》研究著作,簡稱《孔疏》,40卷。唐貞觀十六年 (642)[[孔穎達]](574~648)等奉唐太宗诏命所作《[[五經正義]]》<ref name="毛詩正義">[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=871901 《[[毛詩正義]]》]</ref>之一,爲當時由政府頒布的官書。 *[[孔穎達]],字仲達,冀州衡水(今屬河北)人。曆任國子博士、司業、祭酒等職。其時撰《[[五經正義]]》,[[孔穎達]]以年輩在先,名位獨重,受命主持其事,諸儒分治一經,《[[毛詩正義]]》<ref name="毛詩正義">[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=871901 《[[毛詩正義]]》]</ref>出于王德韶、齊威等人之手,而孔穎達總其成。《毛詩正義》是對于《毛傳》及《[[鄭箋]]》的疏解,“傳”“箋”被稱爲“注”,“正義”被稱爲“疏”,合稱《毛詩注疏》<ref name="毛詩注疏">[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=750802 《[[毛詩注疏]]》]</ref>。《[[四庫全書總目]]》<ref>[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=569524 《四庫全書總目提要》]</ref> 說:“其書以[[劉焯]]《[[毛詩義疏]]》、[[劉炫]]《[[毛詩述義]]》爲稿本,故能融貫群言,包羅古義,終唐之世,人無異詞。”說明此書內容取材之廣和在[[唐代]]影響之大。其中包括了漢魏時期學者對《詩經》的各種解釋,彙集了[[兩晉]][[南北朝]]學者研究《詩經》的成果,有的地方並能提出一些新的看法,如對于《[[史記]]·孔子世家》<ref>[https://ctext.org/shiji/kong-zi-shi-jia/zh 《史記·孔子世家》]</ref> 所載孔子刪《詩》之說表示懷疑等,但其書遵循“疏不破注”的原則,未能越出《毛傳》、《[[鄭箋]]》的範圍,對二者的分歧也不敢加以判斷,因而不可避免地承襲了《毛傳》、《[[鄭箋]]》的某些錯誤;在疏解方面此書頗多煩言贅語,這是唐人義疏的共同缺點。 *《毛詩正義》通行的有《[[十三經注疏]]》本,以[[阮元]]<ref name="阮元校刻">[https://ctext.org/library.pl?if=gb&collection=127 [[阮元校刻十三經注疏]]]</ref>所刻爲佳,書後附[[阮元]]的《毛詩校勘記》<ref>[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=482499 《十三經注疏校勘記》]</ref> 。 *《'''[[詩集傳]]'''》<ref>[https://ctext.org/searchbooks.pl?if=gb&searchu=ctp%3Awork%3Awb199056 [[朱熹]]《[[詩集傳]]》]</ref> 二十卷--南宋[[朱熹]]-{注}-。 == 影片 == {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=PFj21aWV-As&t=10s |alignment=inline |dimensions=640 |container=frame |description= 《詩經》簡介}} {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=avMzIW69NCI&list=PLd4Iwk1ZKUCCFK5QyY5uDfHxOq6fVhFdS |alignment=inline |dimensions=640 |container=frame |description= 先民的歌聲—《詩經》 作者:有聲書:中小學國文}} {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=ic-zhSkfyJo&list=PLN-6CXUvPw1e4JBSTx3MWz8WwmVUcEQtu |alignment=inline |dimensions=640 |container=frame |description= 【Assen捷】原創《佳期·桃夭》 擇日佳期紅妝嫁娶}} {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=bVL0v2p-ZxM |alignment=inline |dimensions=640 |container=frame |description= 《詩經·風雅頌 》歌手:Mukyo木西 }} {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=-jdTB4GUkh8 |alignment=inline |dimensions=640 |container=frame |description= 《詩經·碩鼠》賞析 }} ==文獻資料== *[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=347928 《[[欽定詩經傳說彙纂]]》] [[Category:030 國學總論]]
返回「
毛詩
」頁面