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[[File:武当山.jpg|350px|缩略图|右|<big>武当山</big>[http://www.zglxw.com/uploads/allimg/140117/7-14011G31335933.jpg 原图链接][http://www.zglxw.com/zhinan/wudangshan_1409.html 来自北京中国国旅 的图片]]]

'''武当山'''（又名太和山、谢罗山）位于[[湖北]]西北部[[十堰市]][[丹江口]]市境内，国家5A级旅游景区、国家森林公园、中国十大避暑名山，有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

武当山东接闻名古城[[襄阳市]]，西靠车城十堰市，南望原始森林神农架，北临[[高峡平湖]][[丹江口水库]]。

==历史沿革==

“武当”之名最早出现于《[[汉书]]》中。

汉高祖五年（前202年），置武当县。

汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。

唐[[贞观]]年间（627年～649年），[[唐太宗]]诏武当节度使[[姚简]]到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”。乾宁年间（896年～897年），武当山列为“七十二福地”第九位。

自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。

元代至元二十二年（1285年），玄教宗师[[张留孙]]向世祖[[忽必烈]]奏报武当山后，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封“武当福地”。

[[明代]][[永乐]]十年（1412年），成祖[[朱棣]]命隆平侯[[张信]]、驸马督尉[[沐昕]]、工部右侍郎[[郭琎]]、礼部尚书[[金纯]]等率20余万军民，工匠大修武当山。永乐十五年（1417年）封为“大岳”，高于五岳之上。永乐二十一年（1423年），历时12年，敕建的大岳太和山大小宫观33处落成。

[[嘉靖]]三十一年（1552年）封为“治世玄岳”，把武当山尊为至高无上的“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山。嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎[[陆杰]]提督重修武当山宫观。

[[File:武当山远景.jpg|300px|缩略图|右|<big>武当山远景</big>[http://image.naic.org.cn/uploadfile/2017/1002/1506922470748828.jpg 原图链接][http://www.naic.org.cn/html/2017/bdtj_1002/25256.html  来自 古建中国 的图片]]]

1956年，[[湖北省]]将全山古建筑群列为重点文物保护单位。

1961年，[[金殿]]被列为[[国家重点文物]]保护单位。

1982年2月22日，[[紫霄宫]]被列为国家重点文物保护单位。

1983年，国务院把武当山[[太和宫]]、紫霄宫列为全国重点宗教活动场所。

1988年1月，“治世玄岳”石牌坊被列为国家重点文物保护单位。

1996年12月15日，[[南岩宫]]被列为国家重点文物保护单位。

1994年12月17日，“武当山古建筑群”被联合国列入《世界文化遗产名录》。

2001年7月，[[玉虚宫]]遗址被列为国家重点文物保护单位。

2007年5月，启动武当山玉虚宫修缮工程。

2012年，武当山启动武当大兴600年20余项大型系列活动<ref>[http://www.chinanews.com/df/2011/08-17/3265112.shtml 武当山启动“武当大兴600年”系列活动]，中国新闻网，2011-08-17</ref>。

2012年7月25日，[[五龙宫]]景区正式投入开发建设。

2012年8月1日，因南水北调中线工程，遇真宫顶升工程正式启动。

2012年9月27日，武当山玉虚宫修缮落成。

==地理环境==

===位置境域===

武当山位于湖北省十堰市丹江口市境内。东接历史名城湖北省[[襄阳市]]，西靠车城十堰市区，南依世界自然遗产神农架，北临南水北调源头丹江口水库。

[[File:武当山示意图.jpg|250px|缩略图|右|<big>武当山位置境域图</big>[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1575440617116&di=d6f40eb0d917768089ba2cc51c04f759&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fpicuser.city8.com%2Fnews%2Fimage%2F2015410%2F%25E6%25AD%25A6%25E5%25BD%2593%25E5%25B1%25B1_l.jpg 原图链接]
[http://www.city8.com/map/14086.html 来自游多多 的图片]]]

地理坐标为：东经110°56′15″—111°15′23″，北纬32°22′30″—32°35′06″[4]，古称“方圆八百里”，总面积312平方千米。[5]

===地质地貌===

武当山周边高峰林立，[[天柱峰]]海拔1612米。武当山山体四周低下，中央呈块状突起，多由古生代[[千枚岩]]﹑[[板岩]]和[[片岩]]构成，局部有[[花岗岩]]。岩层节理发育，并有沿旧断层线不断上升的迹象，形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地，如[[房县盆地]]﹑[[郧县盆地]]等。 

===气候特征===

武当山处于北亚热带季风气候区，具有南北过渡属性，从[[丹江水库]]沿岩至天柱峰顶，气候的垂直层带明显，兼有丰富多彩的局部小气候，大体可分三层气候区。高层：即[[朝天宫]]至金顶，海拔1200－1612米，年平均气温7.7－10.0°C之间，无霜期163－194天；中层：即紫霄宫至朝天宫一带，海拔750－1200米，年平均湿度10.0－12.0°C，无霜期194－222天，降水量995－1106毫米；在海拔750米以下的[[太子坡]]、武当山集镇一带，年平均气温12.8－16.0°C，无霜期222－254天，降雨量843－995毫米。景区温和气温的成因，是因武当山以隔江相望的秦岭东延伏牛山作屏障，东有起伏的岗峦，减缓了南襄隘道沿汉江西贯的冷空气，中有汉水调节，故水域附近冬暖夏凉。

==自然资源==

===植物资源===

武当山有植物758种。[[水杉]]、[[珙桐]]被列为国家一级重点保护树种；[[银杏]]、[[香果树]]、[[篦子三尖杉]]、[[金钱松]]、[[山白树]]、[[榧树]]、[[水青树]]、[[杜仲]]、[[胡桃]]、[[鹅掌楸]]等被列为国家二级重点保护树种，其中，南岩老虎岩前的一株[[银杏树]]，胸径1.35米，高约20米，树龄约600年以上，被誉为“武当银杏之王”。[[天竺桂]]、[[华榛]]、[[金钱槭]]、[[领春木]]、[[天目木兰]]、[[蝟突]]、[[天目木姜子]]、[[厚朴]]、[[青檀]]、[[白辛树]]、[[紫茎]]、[[楠木]]、[[红椿]]、[[核桃楸]]、[[豆腐柴]]、[[刺五加]]等被列为国家三级重点保护树种。明代著名医学家李时珍著的《本草纲目》记载的1800多种草药中，武当山有400多种，被誉为“天然药库”。据1985年药用植物普查，全山药材有617种，较名贵的有天麻、七叶一枝花、绞股蓝、何首乌、灵芝、黄连、天竺桂、千年艾、巴戟天等。

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File:天麻12.jpg|天麻[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190504/6e376d692741405f805ce85183270682.jpeg 原圖鏈結][http://www.sohu.com/a/311758236_120066691 来自 搜狐网 的图片]

File:斑羚12.jpg|斑羚[http://img.mp.itc.cn/upload/20161013/4ab6527824484787875fcb4df32545cb_th.jpg 原圖鏈結][http://www.sohu.com/a/116015290_115864 来自 搜狐网 的网]

File:白冠长尾雉12.jpg|白冠长尾雉[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171116/3f1b5f9ccdc643618e8bcaa48a39a530.jpeg 原圖鏈結][http://www.sohu.com/a/204720337_100034425 来自搜狐网 的图片]

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===动物资源===

武当山有鸟类130种，兽类49种，昆虫1055种，[[金钱豹]]、[[猕猴]]、[[豺]]、[[水獭]]、[[金猫]]、[[大灵猫]]、[[小灵猫]]、[[青鼬]]、[[林麝]]、[[鬣羚]]、[[斑羚]]、[[雀鹞]]、[[普通鵟]]、[[燕隼]]、[[红巢]]、[[领鸺鹠]]、[[灰林鸮]]、[[长耳鸮]]、[[白冠长尾雉]]、[[红腹锦鸡]]、[[勺鸡]]、[[凤头鹰]]、[[大鲵]]等被列为国家一二级保护动物。

==主要景点==

武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等<ref>[http://sywb.10yan.com/html/20191030/68539.html 七十二峰朝大顶奇观是怎样形成的？]，十堰晚报</ref>。

[[太和宫]]位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，有古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米。整个建筑处于孤峰峻岭之上，殿字楼堂依山傍岩，结构精巧，是武当山的最高胜境，无论是道士还是香客游人，只有登上顶峰，走进太和宫，才是真正意义上的到了武当山。明[[永乐]]十年（1412年），明成祖[[朱棣]]下令敕建太和宫，建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。

[[金殿]]位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年（1307年）铸，高3米，阔2.8米，深2.4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

[[紫禁城]]建于永乐十七年（1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2.4米，墙厚1.8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。

[[净乐宫]]位居武当山八宫之首，始建于明代永乐十一年的武当山净乐宫，因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。2002年，[[丹江口市]]引资7000万元，全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工，一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现了当年净乐宫的宏伟气势，成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。

[[玄岳门]]是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（1552年）。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。

[[玉虚宫]]全称“玄天玉虚宫”。建于明[[永乐]]十一年（1413年），建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清[[乾隆]]十年（1745年），现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。

磨针井磨针井又名纯阳宫。坐落在老营以南12千米处，始建于明朝[[永乐]]年间，现存磨针井为清[[咸丰]]二年（1852年）重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，面积1700平方米。 

[[太子坡]]又名复真观。基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年（1412年），清[[康熙]]二十二年（1683年）重修。位于狮子峰前，建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。

[[File:两仪殿11.jpg|260px|缩略图|右|<big>两仪殿</big>[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1575452479516&di=6dd411704bf99b1161e7bdd9bb66e7ff&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimage.xcar.com.cn%2Fattachments%2Fa%2Fday_101113%2F20101113_6eac0c2cfe0069a5fa2bpsFEtxqZO2Uk.jpg 原图链接][http://www.coolzou.com/ThreadEx_2555_16.html 来自酷走旅游网 的图片]]]

[[南岩]]为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（1285年—1310年），明永乐十年（1412年）扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑21栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（1310年）以前，面阔11米，进深6.6米，通高6.8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅0.33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。

[[琼台观]]位于天柱峰东南麓约10千米，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。

[[隐仙岩]]位于竹关之上，[[五龙宫]]之北，是武当山三十六岩中的一座大型岩洞，长约15米、深约1.5米。洞体岩石由绿泥钠[[长片岩]]和[[绢云石英钠长片岩]]及浅粒岩等组成。岩石经强烈挤压，形成复杂的褶皱图案，总体形成一处宽缓背形构造。这些形态复杂的图案，均是距今2.10亿年左右期间，受剪切应力作用留下的产物，洞穴是岩石沿比较脆弱的片状岩石风化崩落形成。

[[武柱峰]]坐落在[[湖北省]]十堰市丹江口市的官山镇骡马沟村，又称[[大明峰]]、[[柱头岩]]，真武坐像（因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名），元代建有[[王母宫]]（即真武大帝母亲）。距武当天柱峰14千米，是武当72峰之一，海拔为1132米。此坐像两峰如笋形同座椅，之间端坐着一尊高约80米、宽40米的天然石像，酷似武当山金顶的真武大帝像。

==历史文化==

===武当道教===

武当道教是中国道教的一个重要流派，是“以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。

真武，即元武，“元”通“玄”，故又名玄武。宋真宗[[赵恒]]因避所尊圣祖[[赵玄朗]]名讳，改玄武为真武，尊为“佑圣帝君”。据《[[真武本传神咒妙经]]》记，玄武是[[太上老君]]八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被[[玉皇大帝]]封为“玄天上帝”等，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。

武当山在春秋至汉代末期，已是古代宗教重要活动场所，许多达官贵人到此修炼。诸如：周大夫[[尹喜]]，[[汉武帝]]的将军[[戴孟]]，著名方士、炼丹家[[马明生]]、阴长生曾隐此山修炼。[[东汉]]末期道教诞生后，武当山逐步成为中原道教活动中心。

汉末至南北朝时，由于社会动荡，数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走，云集武当辟谷修道。同时，出现了有关真武的经书。晋朝的谢允、徐子平，南北朝的刘虬等均弃官入山修炼。《[[誓愿文]]》记，被佛教尊为“天台宗三祖”之一慧思，六朝时入武当山访道。《[[神仙鉴]]》记，蜀汉军师诸葛亮曾到武当山学道。

[[隋唐]]时期，武当道场得到封建帝王的推崇，促进了武当道教的发展。李唐自称为老子的后裔，认为老子是李唐的祖宗，扶持和崇奉道教，使之成为三教之首。而使武当道教受到皇室重视的还是[[姚简]]。唐贞观年间，天下大旱，飞蝗遍地，皇帝下诏于天下名山大川，俱未感应。武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应，敕建五龙祠，这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。此时，许多著名高道隐居武当山修道，如：姚简、[[孙思邈]]、[[陶幼安]]、[[吕洞宾]]等。唐末，武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地<ref>[http://wuxizazhi.cnki.net/Search/SHWZ201201002.html 道教洞天福地——武当山]，吾喜杂志</ref>。

宋元时，由于封建统治者极力推崇和宣扬武当真武神，使真武神的神格地位不断提高，促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。[[宋真宗]]于天禧二年（1018年），加封真武号为“真武灵应真君”，令建祠塑像崇祀，将五龙祠升为观。[[宋仁宗]]推崇真武为“社稷家神”，并建真武庙塑像崇祀。[[徽宗]]、[[宁宗]]、[[理宗]]等都为真武封号，虔诚祭祀。著名道士[[邓若拙]]、[[房长须]]、[[谢天地]]、[[孙寂然]]等入山修道，宣传道径，使武当道教得到进一步发展。

元朝时，道教深受元朝统治者的恩宠，武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场，武当道教得到充分发展。在民间，朝山进香信士很多，香火很旺。“三月三真武圣诞节士女会者数万，金帛之施，云委川赴”。著名道士[[汪真常]]、[[叶云莱]]、[[张守清]]等迅速发展教团组织，武当道教的社会影响越来越大，武当山成为与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。

明代，武当山一直被历代皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，呈现出二百多年的鼎盛局面。

明太祖[[朱元璋]]崇奉真武神，为后裔诸帝崇奉真武神奠定了基础。把武当道教推向全盛的皇帝则是明成祖朱棣。朱棣是朱元璋的第四子，初封[[燕王]]，就藩北京，镇守北方。朱元璋去世后，其长孙[[朱允炆]]继位。朱棣以“清君侧”为名，兴“靖难之师”，一举夺取他侄儿朱允炆的政权。为巩固政权，朱棣自称真武保佑他和他父亲取得天下，他为报神恩，于永乐十年（1412年）遣隆平侯[[张信]]、驸马都尉[[沐昕]]、礼部尚书[[金纯]]、工部右侍郎[[郭琎]]在元代旧址上建成9宫9观等33处庙宇。继成祖后，明朝历代皇帝、皇亲贵族、地方官吏、四方信士又在这里兴建和扩建庙宇。

[[明世宗]][[朱厚熜]]又于嘉靖三十一年（1552年）遣臣率湖广军民在武当山进行大规模重建和扩建，使武当道教宫观空前宏大。明朝皇帝为直接统治武当道场，自成祖始，历代都遣内臣（太监）和藩臣提督武当山的一切事务，直接对皇室负责。成祖从全国钦选400名道行高著的道士到武当山办道，又从中钦选23名德高望重的道士授为正六品提点，具体管理各大宫观。同时，把武当山数百里山场赏赐道教，调555名（户）犯人到此耕种，供赡道士。

[[永乐]]至[[隆庆]]年间（1403年～1572年）曾遣22名内臣、48名藩臣住山提督，钦授予提191名，分管各宫观。到嘉靖（1522年～1566年）时，全山各大宫观有道士少则三四百人，多则五六百人，全山有道官、道众、军队、工匠等一万余人。朝武当者人流不绝。明代[[张开东]]在《[[大岳赋]]》中描述其盛：“踵磨石穿，声号山裂。”可见当时的繁荣景象。

清代统治者偏重佛教，不重视道教，因此，武当道教日趋衰落。但在民间，各地信士到武当山的进香活动仍旧十分兴盛。民国时，国民党地方政府曾准备开发武当山，但由于国家动乱，资金不足，武当山更加衰败。到解放前，到处是破庙残基，狼藉一片。教团组织日衰，宗教活动几乎停止。

新中国成立后，常和政府奉行“宗教信仰自由”政策，武当道教发生了很大变化。道众们恢复了政党的宗教活动。特别是改革开放以后，武当道教协会组织，制定了《[[武当山道教协会章程]]》和各宫观管理制度，国务院把紫霄宫、太和宫收归武当山道协管理，并作为重点宗教活动场所对外开放；1997年，湖北省政府将[[五龙宫]]、[[清微宫]]、[[琼台]]中观移交武当山道协管理。道教活动井然有序。武当道人在政治上也有了一定的地位。 武当山道协负责人先后被选为丹江口市、十堰市政协副主席，[[湖北省政协常委]]，[[全国政协委员]]。 武当山道协成立以来，投资上千万元，对太和宫、紫霄大殿、[[御碑亭]]、禹迹池、琼台中观等古建筑进行了大规模的维修，使之焕然一新。加强道教文化的挖掘、整理、研究。

1992年9月，成功举办了“中国武当道教文化国际学术研讨会”。同时，不断与[[意大利]]、[[新加坡]]、[[泰国]]、[[马来西亚]]等国家，以及[[台湾]]、[[香港]]、[[澳门]]等地区的道教组织进行道教文化交流和武当武术交流，扩大武当道教在海内外的影响，使武当道教文化推向一个新的发展阶段。

===武当古建===

武当古建可溯源至秦汉，许多隐士、道众在此结茅为庵。[[唐贞观]]年间（627年—649年），[[唐太宗]]敕建五龙祠；大历年间（766年～779年）建“[[太乙]]”、“[[延昌]]”等庙宇；乾宁三年（896年）又建“神威武公新庙”。

宋真宗时升五龙祠为[[五龙观]]；宋宣和年间（1119年—1125年），创建[[紫霄宫]]。

元代建成9宫8观。

明永乐年间，永乐皇帝遣[[隆平候]]张信、[[驸马都尉]]沐昕、[[礼部侍朗]]金纯、[[工部右侍郎]]郭琎等率军民工匠三十多万人，用十二年时间，在武当山长达160里的建筑线上建成9宫9观等33处建筑群。成化、嘉靖年间，又有所扩建和增建，使武当山成为当时全国最大的道场。据不完全统计，明代有各种建筑五百多处，大小为楹二万多间。

清代至民国，或毁于兵火，或遭破坏、或坍塌，武当山建筑规模逐渐缩小。

解放后，党和政府对武当山古建筑采取了一系列保护措施。[[湖北省政府]]把全山古建筑列为全省重点文物保护单位；金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址等被列为[[国家重点文物]]保护单位。国家拨专款修复和重建二百多间三万多平方米，修复三条登山古神道以及古桥十几座。现存较完好的建筑129处，庙房1182间，建筑面积43332平方米，仍不失当年的宏伟气势。

武当山古建筑群是根据《真武经》中真武修真的神话来设计布局，突出了真武信仰的主题。在《真武经》中，真武的出生地为净乐国，因此，在[[均州城]]外建有净乐宫；五龙、紫霄、南岩为真武修炼之地；玉虚宫，因真武被封为“玉虚师相”而得名；真武曾领元和迁校府事而建元和观；回龙观、回心庵、磨针井、太子坡、龙泉观、上下十八盘、[[天津桥]]、[[九渡涧]]等无不与真武修真的神话有关，营造出一种浓厚的宗教气氛，使朝山香客一进入武当山，就沉浸在真武修真的神话氛围中，潜移默化地加深了对真武的信仰和崇敬。

武当山古建筑群的整体布局以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线向四周辐射。北至[[响水河]]旁石牌坊为80千米，南至[[盐池河]]佑圣观25千米，西至白浪黑龙庙50千米，东至界山寺35千米。采取皇家建筑法式统一设计布局，整个建筑群规模宏大，主题突出，井然有序。武当山古建筑群还体现了道教“崇尚自然”的思想，保持了武当山的自然原始风貌。工匠们按照明成祖朱棣“相其广狭”、“定其规则”、“其山本身分毫不要修动”的原则来设计布局。营建武当山的材料不是就地取材，而是从[[陕西]]、[[四川]]等地采买。营建时，充分利用峰峦的高大雄伟和岩涧的奇峭幽邃，使每个建筑单元都建造在峰、峦、岩、涧的合适位置上，其间距的疏密、规模的大小都布置得恰到好处，使建筑与周围环境有机地融为一体，达到时隐时现、若明若暗、混为一体的艺术效果。

综观武当山古建筑群，荟萃了中国古代优秀建筑法式，集中体现了皇宫的宏伟壮丽，道教的神奇玄妙，园林的幽静典雅，民间的淳朴节俭等多种特色，形成了丰富多彩的传统建筑风格。明代张开东把武当山的建筑称为“补秦皇汉武之遗，历朝罕见；张金阙琳宫之胜，亦寰宇所无”<ref>[http://www.naic.org.cn/html/2018/fjwh_0202/38154.html 武当山古建筑群 挂在悬崖峭壁上的故宫]，中国民族建筑物</ref>。

1982年，国务院公布武当山为全重点风景名胜区时，称武当山古建筑群“工程浩大，工艺精湛，成功的体现了‘仙山琼阁’的意境，犹如我国古建筑成就的展览”。

1994年12月17日，被[[联合国科教文组织]]列入《[[世界文化遗产名录]]》。

===武当武术===

[[武当武术]]是[[中华武术]]中的一块瑰宝，素有“北崇少林，南尊武当”之说。

武当武术与武当道教的渊源很深。武当道士在修炼学道时，常常伴以练习武功。宋代以前，武当道士中的武林高手不凡其人。元末明初，武当道士[[张三丰]]集武当拳技之大成，创立了武当内家拳，被尊为武当武术的开山祖师，为武当武术的发展奠定了基础。由于武当武术受道教隐秘单传的传统影响，武当武术长期隐没不彰。清代至民国，由于社会动荡和道教衰微，许多道人离山还俗，武当武术遂之流传于民间。

武当武术继承古代武术攻防理论的基础上，运用《[[易]]》中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。它以养练功，防身保健为宗旨，具有尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，辨位于寸毫厘，制敌于擒扑封闭。

武当武术包括[[太极拳]]、[[形意拳]]、[[八卦掌]]、[[武当气功]]、[[武当剑]]等拳法和器械术。它在长期的发展过程中形成了许多拳种，门派，如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、功家南派等。

为弘扬武当武术，1982年，丹江口市成立了武当山武当拳法研究会，创办了《武当》杂志。 2003年3月，成立了十堰市武当协会。挖掘、整理各种拳法、剑法、刀法、气功等功法套路一百五十多种。在武当山地区，武当武术已列为中小学必修课；开设了十几所武院、武校、武馆等，以及武术培训班，培训武术后继人才。在武当山成功举办了“[[中国武当文化武术节]]”、“[[武当山武术擂台赛]]”、“[[武当拳国际交流大会]]”、“[[武当拳功理功法研讨会]]”等武术赛事、研讨活动，使武当武术发扬光大。武当武术研究机构几十家，海内外习练武当武术者上百万人，许多[[美国]]、[[加拿大]]、[[英国]]、[[法国]]、[[新加坡]]、[[日本]]等国家和地区的武术爱好者前来武当山拜师学艺。1996年，武当山被列为“全国武术之乡”。

===道教音乐===

武当道教音乐是中国道教音乐文化的重要组成部分，简称武当道乐。它承袭了远古巫觋舞乐传统，吸收了先秦时的民俗[[祭神音乐]]、[[宫廷音乐]]、[[民间音乐]]中的精华，根据道教特有的审美情趣，对之进行综合与改造，形成了独具神韵的道教音乐，有渲染法事情节，烘托宗教气氛的作用，并贯穿各项法事活动始终。

武当道教音乐形成较早。东汉时，道教的《太平经》认为音乐可以感天地、通神灵、安万民。东晋时，《元始无量度人经》认为梵气之离合而成音，这种自然之音便是大梵的隐语。这样，道教音乐就成了天神的语言，赋予了它神圣性，南北朝时，北魏道士寇谦之改直诵为乐诵，把念诵经文与音乐结合起来，相互陪衬、烘托，融为一体。南朝刘宋道士[[陆修静]]，吸收儒家礼法，制订斋醮仪式，逐步规范化。唐宋时，已初具规模。唐代时，宫廷音乐传到武当山。五代武当著名道士陈抟熟读经书，音乐修养很高。南宋时，武当道士[[孙寂然]]奉旨入宫设醮倡道。元代时，由于历代皇帝推崇真武神，每年真武生日、天寿节以及皇帝生日，皇室都直接遣使到武当山建醮，使武当山道乐得到发展。

明代，是武当道乐发展最辉煌的时期。由于武当道教受到明成祖朱棣的推崇，大建武当，使武当山成为“皇室家庙”，朱棣还亲自撰写《[[大明御制玄教乐章]]》，供武当道士演唱，并从全国各地钦选四百多名高道分派到武当山各宫观办道；祭祀也按宫廷制度设置“乐舞生”（受过宫廷祭祀音乐训练的御用演礼、诵经、奏乐的人）；经常在武当山设坛建醮，少则三七天，长则四十九天，“在这类盛大的国家祀典中，道乐阵容庞大，不仅动用本山数百名道士，还行文全国各地征调道士协助，并抽调宫廷雅乐队来大壮声威”，在武当山形成了“仙乐忽从天外传”、“仙乐飘飘处处闻”的景象。这样，武当道乐不断完善和成熟。清代至民国时，由于道教不受官方重视，道众或出走、或还俗，通经乐者已不多，“盛极一时的武当道乐几乎声断音消”。

解放后，党和政府对武当道乐进行抢救性的挖掘、整理。特别是党的十一届三中全会后，[[湖北省文化厅]]和民族宗教事务局为保存濒临失传的文化遗产，组织[[武汉音乐学院]]的专家于1986年至1987年，先后六次到紫霄宫、太和宫采录、整理，出版了《[[中国武当山道教音乐]]》一书，这是第一部中国道教音乐的专著。同时，道协邀请武汉音乐学院举办道教音乐学习班，为武当山培养二十多名道教音乐人才，使道乐水平有了较大提高。1987年，在武当山召开了我国[[民族民间器乐曲]]宗教寺庙音乐会，到会专家对武当山道教音乐作了充分肯定，认为它是我国的宝贵遗产。1999年5月26日，江泽民视察武当山时，称赞武当道教音乐是“中国仙乐神韵，很好听，陶冶情操，给人以极大的享受”。

武当道乐是“歌舞乐”为一体的艺术形式，可分为“韵腔”和“曲牌”两大类。再根据演唱的场合和对象的不同，韵腔又分为阳调和阴调，曲牌分为正曲和耍曲。阳调，主要用于殿内祀典，配合课诵、演法，其对象是“神”，是在宗教内部活动中应用的歌曲。阴调，应用于殿堂外的斋醮道场活动，对象是“人”，是在宗教外部活动中应用的歌曲。正曲，用于为神灵做法事。耍曲，主要用于为俗民做道场。演奏乐器有[[钟]]、[[鼓]]、[[吊锣]]、[[铙]]、[[钹]]、[[大木鱼]]、[[笙]]、[[箫]]、[[管]]、[[笛]]等。

武当道乐，既具有中国道教音乐的共性，又具有独特的个性特征。据《[[武当山志]]》记载，具有四个特征：

一、庄严典雅的气质。唐至明代，武当道场受到皇室的重视，在武当山安置神像、科仪法事，配置乐舞生，纳入皇室官府议事日程，宫廷雅乐对武当道乐有很大影响，因此具有宫廷音乐庄严典雅的气质。

二、混融一体的独特宗教韵味。武当山的全真、正一等派别的道士长期同室咏讽经乐，相互吸收相互渗透，形成了既丰富多彩，又协调一致的武当仙乐神韵。

三、南北交融的地方特色。武当山与川、陕、豫相邻，这一地区的[[民歌]]、[[曲艺]]、[[戏曲]]十分丰富，武当道乐受之影响；再者，皇室从全国各地钦选四百多名高道来武当山办道，外地道士常到武当丛林云游挂单，都对道乐的发展有一定影响。

四、武当道乐还融合吸收了相当数量的佛教文化因素，因而具有道佛融合的宗教风格。

武当山道协与旅游部门录制出版了《[[武当仙韵]]》、《[[中国武当道教音乐]]》、《[[武当道教早晚坛功课]]》等磁带，拍摄播放了《[[太和玄乐]]》、《[[武当风韵]]》等电视专题片。在武当山[[乌鸦岭]]至金顶的古神道沿途安装了地音喇叭，播放武当道乐，游客在游览途中，随时可以享受独具神韵的武当道乐。

===武当养生===

[[武当内家拳]]首要是重视养生，把技击视为养生的副产品（即在不违背养生的原则下发挥技击作用）。纵然是技击，体现的是贵化不贵抗、借力打力，在意识上强调的是先天直觉、灵感，在劲力上体现的是内气内力。所以内家拳一般体现的都是松柔、中和、轻缓的行拳姿态。所以有人说，内家拳实际上就是高级的养生气功。

武当内家拳在修炼实践中，极其重视人体精、气、神的锻炼，讲求炼精化气，炼气化神，炼神还虚。以“三调”（调心、调息、调身）贯彻始终，处处不违背卫生原理。无论在何种功法上，对外强调手、眼、身、法、步的训练，对内则强调精、神、气、力、功的培养，内与外还都要坚持“中、正、平、圆、松、静、柔、和”八字兼修，注重[[阴阳虚实]]的运化。修持到一定程度，一方面增强了人的生命活力，取得[[祛病益寿]]之效；另一方面，又以人生理特征的合理运用，发挥出意想不到的技击效果。这是其它武术、其它体育运动项目所无法做到的。养生与技击兼顾，正是武当武术（养生功）历千百年而不衰的魅力所在。

武当内家拳是把养生、技击与人体美学结合得很好的一门功夫。抛开技击性，它就是[[中医]]治病术，神仙长生术。

武当内家拳是贵柔贵静的功夫，肢体运动处处适中，不超过极限，体现"中、正、平、圆、轻、灵、柔、和"八字要领，并且有行、立、坐、卧和动、静相别的多种功法。例如[[太极拳]]就是动功功法之一。显而可见，它可以适应不同年龄、不同性别、不同职业和不同身体状况（包括残疾人）各类人学练，具有很强的普及性。

==自然景观==

武当山古名[[太和山]]，山势奇特，雄浑壮阔。有72峰、36岩、24涧、11洞、10石9台等，构成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀境。主峰天柱峰，海拔1612米。武当山常年紫气氤氲，风云变化莫测，四季景致各异。1994年，[[联合国]]赴武当山考察组官员[[考斯拉]]称赞：“武当山是世界上最美的地方之一。”<ref>[http://www.hubei.gov.cn/mlhb/lymz/dyp/201508/t20150803_698377.shtml 十堰市武当山风景区]，湖北省人民政府，2015-08-03</ref>

2009年8月，武当山被列入了中国[[国家地质公园]]。

===主要景区===

武当山主要景区有[[金顶景区]]、[[南岩景区]]、[[太子坡景区]]、[[福寿康宁园景区]]、[[玄岳门景区]]、[[琼台景区]]和[[五龙宫景区]]。

====金顶景区====

[[金顶景区]]位于天柱峰周围，由朝天宫、一二三天门、太和宫等组成。

太和宫建于明永乐14年（1416年），现在为全国重点宗教活动场所和重点文物保护单位。宫中主体建筑金殿位于峰顶，为[[铜制仿木结构]]建筑。

====南岩景区====

南岩景区位于山腰，由紫霄宫、南岩宫、榔梅祠等景点组成。

紫霄宫在展旗峰下，是武当现存最完整的宫殿之一。整个建筑采用皇家建筑法式，现为全国重点宗教活动场所和重点文物保护单位，是[[武当山道教协会]]所在地。

南岩面对金顶，是真武修真得道之地。修建于元代的天已真庆宫石殿嵌在峭壁之间，为武当36岩最著者。

====福寿康宁园景区====

位于太子坡至紫霄的古神道上，现在为全国重点文物保护单位。公园为武当集团道场配合现代反朴归真理念。园中庙观“龙泉观”，武当八观之首。[[龙泉观]]是武当唯一提倡孝道的道观，供奉[[玄武]]大帝（北帝），为北帝纪念父母之地。龙泉观前方，有一座武当山古香道上最长的石桥--天津桥，天乃天庭，津为河流渡口，由于古桥连接山上上十八盘与下十八盘之中间，横跨九渡涧，有香客走过此桥，直达天庭的意思，故名[[天津]]。[[天津桥]]亦与[[北京]][[紫禁城]]内，横跨[[金水河]]的[[玉带桥]]南北呼应，故宫玉带桥位于午门后，遥望太和殿，直通唯一在故宫中轴在线的神庙，北帝庙钦安殿，故玉带桥也是连接天子与万民的桥梁，是明朝“北修故宫，南建武当”的典范。

====玄岳门景区====

景区位于武当山北麓，由[[玄岳门]]、[[遇真宫]]、[[元和观]]、[[玉虚宫]]等景点组成。

玄岳门，为“治世玄岳”石坊的俗称，明嘉靖三十一年（1552年）敕建，为[[全国重点文物保护单位]]。

[[玉虚宫]]，位于武当山北麓，全称“玄天玉虚宫”，因真武神被封为“玄天上帝”、“玉虚师相”而得名。建于明永乐十年（1412年），嘉靖年间扩建，是当时武当山规模最大的一宫，曾为张三丰修炼之地。玉虚宫遗址为全国重点文物保护单位。

[[元和观]]，位于玉虚宫东2.5公里的玉皇阁下，是武当山古神道上的第一座道观，全称“元和迁校府”

====太子坡景区====

景区位于青龙岭一带，由[[磨针井]]、[[太子坡]]、[[逍遥谷]]等景点组成，基本按照真武修真的故事设计和布局。 太子坡，相传真武太子经[[姥姆磨针]]超度后，复回再次修炼，所以又名复真观。观中有一柱十二梁、九曲黄河墙等胜景。

====琼台景区====

景区位于武当山南侧，由[[老君洞]]、[[八仙观]]、[[琼台]]上中下观等景点组成。

====五龙宫景区====

景区位于[[西神道]]，由五龙宫等景点组成。

===旅游周边===

[[丹江口水库]]：分布于豫鄂两省，是汉江上最大的水利枢纽工程，也是南水北调中线工程的水源工程。

==视频==

===<center>武当山相关视频</center>===

<center>武当山宣传片</center>
<center>{{#iDisplay:i0329fi2wvr|650|480|qq}}</center>

<center>武当山传统道教音乐</center>
<center>{{#iDisplay:x0306xm3621|650|480|qq}}</center>

<center>太极拳是我国传统养生法，武当太极十三式，长久练习，百病不生</center>
<center>{{#iDisplay:m0553fkgwl1|650|480|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:680 中國地理類志]]
[[Category:790 文物考古總論]]