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《'''次韵李太白·太白配苏黄'''》是[[元朝]][[诗人]]、诗论家[[方回]]的作品<ref>[https://www.sohu.com/a/283119013_110078 方回—元代诗论家]，搜狐，2018-12-20</ref>。

方回的诗，有不少反映现实[[社会]][[生活]]之作。他的《路傍草》描写战争中土地荒芜，屋宇倾倒：“间或遇茅舍，呻吟遗稚老。常恐马蹄响，无罪被擒讨。逃奔深谷中，又惧虎狼咬。一朝稍苏息，追胥复纷扰。痛感人生值艰难，不如路傍草”。

方回倡江西诗派一祖三宗之说，诗亦学习黄庭坚<ref>[https://www.sohu.com/a/225110851_322551 江西诗派一代诗宗黄庭坚的艺术成就] ，搜狐，2018-03-09 </ref>、陈师道，而失之粗劲。晚年自谓平易，却入鄙俚。方回的散文,《四库全书总目》说：学问议论,一尊朱子，崇正辟邪，不遗余力，居然醇儒之言。实际上，这些文章虚假迂腐，缺少文学情趣。倒是有些短小精悍的作品,如《送徐君奇入燕序》，却通畅奔放,抒发牢骚,又欲说还休,留不尽之意，颇耐人寻味。文字也简当扼要。至于他以菊自比说：百种花残独傲霜。看到一批一批的南方文士到北方做官，聊作自我安慰而已。

<center>次韵李太白·太白配苏黄</center>
{{Cquote|  
太白配苏黄，如松柏与竹。不受春风恩，劲气尚可掬。

诗名乃其余，受命天地独。间生五百年，相望若信宿。

予老栖圣门，措辞愧言卜。一览紫极题，三作白圭复。

群仙悯世顽，互生反乎覆。曷日从之游，神交道心熟。
|[元]方回}}

==作者简介==

方回（1227~1305），字万里，别号虚谷。徽州歙县（今属[[安徽]]）人。元朝诗人、[[诗论家]]。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为[[江西]]诗派殿军（参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》）<ref>[https://www.sohu.com/a/383967378_120085196 宋末元初诗坛代表，方回的诗独具匠心，欣赏他这10首巅峰之作] ，搜狐，2020-03-29</ref>。

==后世影响==

《瀛奎律髓》是方回所编选的一部大型的唐、宋律诗选集。其内容宏富、体例新颖，在历代[[诗歌]]选本中颇具特色。《瀛奎律髓》对唐、宋诗学及诗学批评史的研究，具有重要的参考价值。 

元代方回的《[[瀛奎律髓]]》是一部唐宋律诗评选类著作 ,书中对诗歌的评点体现了作者的修辞思想。它涉及到词语修辞、句子修辞、篇章修辞等方面的内容。既有对前人的继承 ,更有自己的创新。《瀛奎律髓》应在我国诗歌修辞史上占有一定的位置。

方回所撰《瀛奎律髓》,是一部集诗选、诗格、诗话为一体的诗学名著,对后世影响颇大。人们对方回诗学的评价一直存在分歧,主导性的观点,是认为《瀛奎律髓》体现了"[[江西诗派]]"的宗派之论,由此衍生出一些批评性意见。但方回论诗,并不偏执,总是兼及两端,希望在两端折中互济中求变求新,为诗歌发展寻求新的出路。所谓两端,如既为宋诗张目,又力倡以盛唐为高标;既倡"格高为第一",又重圆熟,希望以圆熟济格高;既重诗法,又倡无法;既重工巧,又以浑成为至高境界等。只有同时关注方回论诗之两端,我们认识的才是完整的方回。已有的方回诗学研究,多关注一端而不同程度地忽视了另一端,由此带来对方回认识的偏颇。这被忽视的另一端,多表现在他对唐诗的论述中。

==视频==
===<center> 次韵李太白·太白配苏黄 相关视频</center>===
<center>歙县徽州古城</center>
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<center>离杭州只有40分钟的建德有座千年古镇叫梅城</center>
<center>{{#iDisplay:a3051eubqdm|560|390|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學 ]]