檢視檀香缭绕(初守亮) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''檀香缭绕'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/8669795/pexels-photo-8669795.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《檀香缭绕》'''是[[中国]]当代作家初守亮写的散文。

==作品欣赏==

===檀香缭绕===

[[立春]]刚过，天气依然寒冷，清晨的太阳如同刚从[[梦呓]]里悠悠醒转，带着几分惺忪的羞涩，几许柔柔的秀气，却怎么也掩饰不了初春冷凉所致的苍白。天空没有秋天那样的[[澄净深邃]]，高远里悠然地飘了几朵碎碎的云彩，在稍微苍茫的天光里游弋，微弱的光线穿透那蓝色的梦的[[云翳]]，懒懒的投下浅浅的橙色。宽宽的街道上，前年残留的积雪，融化未尽，浑浊的雪水悄悄地向四周的干燥处浸透扩散，像滴在[[宣纸]]上的墨迹，渐渐侵蚀开来。

每年正月初八这天，是滨州市[[远近闻名]]的丈八佛庙会，参加的人络绎不绝。当小车从潍博路左拐向北，融入拥挤的人流中缓缓前行，导航里不断提醒，到丈八佛村还有六百米，车子勉强行走了二三百米，就只能弃车徒步了。正信的佛教，地方的繁荣，吸引了祖国四面八方的游客，整个二十米宽的丈八佛村新街，[[熙熙攘攘]]的人流拥挤不堪，两旁的小商小贩，支起简易的摊面，想方设法地做着各种自己起草的广告形式，推销着自己制造的商品，或从其他渠道进来的冥制产品，其中出售量最大的是香火纸钱，其次是吃食和小孩子玩具，琳琅满目，应有尽有。我随在人流里，慢慢行走，如大河里一叶孤独的小舟，在[[随波逐流]]，目光不由地触及到那本不愿意看到的檀香冥币，因为看到这些东西，会不由地触及到我低落的情绪，触及对逝去的亲人的怀念和莫名的感伤。如今的香烛，完全不象平日里上坟祭奠时，用的那种裸露的并且很细很短的香烛，而是由精心包装，金光灿灿的，高大的让人吃惊的檀香。三柱为一包，金黄色的靓纸包裹着，上面写着：平安健康，心想事成，万事如意，消灾降福等吉祥的字样。当然价格会昂贵的让你惊叹，可还是有许多人扛着檀香，慢慢向前走去，或许我也不会例外。擦肩而过的人流和缓缓后移的花花绿绿的摊点，却没能引起我的注意，在我眼里，一切都显得那样的漠视，神情淡然。我慢慢地走着，心却去得很远，想到了被漠视的这些东西的原始深处。是啊！在人们奋力投身经济的狂潮中，赚钱和消费的方式，也变得人性化了，人们会依从着自己的意念，在不知觉中完成自己最理想最愉快的事情，完全不会影响自己和别人的正常运作。

意念，是一种[[不可名状]]的思想意识，是心与智的结合体而至最高无上境界。但是，意念会麻木人的神经，让你的灵魂在禅境中，悄悄游走出你的躯体，看上去像是一个很好的人，却如同一个不能独立运动的空壳。

此时的我，就这么茫然的向前走着，漠视了身旁来往繁多的行人，好像街道上只有我自己。就这样走过了两个路口，前面是一个不很大的广场，人们开始有点稀疏了。一座壮观的庙宇呈现眼前，匾额红漆底金黄大字，上书“兴国寺”。诚信的人们，扛着檀香抱着冥币和纸钱，缓缓进入。我没有及时进去，我看到“兴国寺”的背后的上空，香烟缭绕，纸灰飘荡，冲过屋顶，在树梢盘绕，很快冲到高空。虽然没有火苗的闪现，在初春的阳光下，却有一股阴的冲力，在无形地向上，不断地向上。最后，我带了我的诚信一步步走了进去。

步入“兴国寺”前殿，迎面是高大雄伟的弥勒佛佛像。由于人群拥挤，跪地求拜已不现实，心诚则灵嘛，只好在心中膜拜，希望弥勒佛祖给我们带来好运，年年天天笑口常开。

丈八佛殿前最热闹，这也是“兴国寺”佛事禅静最盛的地方。男女老少来往穿行，也分不清哪些是游客，那些是香客，可多数人都买了檀香或其他别的香烛，在丈八佛殿前，双膝跪地，闭目许愿，然后把燃烧的檀香插在香炉中。此时，在我眼中，游客便是了香客，香客也是了游客。所以烧香的人便多了起来，不久，香炉里的檀香已被插满，后来干脆插在香炉外边，叩头跪拜。实际香炉外边已经积聚了了一尺多厚的香灰和残留的香头，火苗半尺多高。行善的人们已经不能近前禅香许愿，只能把点燃的香烛，默默膜拜后扔进火堆中，愿自己许下的心愿，随着燃烧的香火飘进天堂。能够灵验。

香炉中虽容不下高大的檀香，却能容下人们那颗积德行善的心。见此情景，开始我很迷惑，烧香拜佛，是祷告神灵保佑的一种意识的前提，其意思是利用袅袅的香烟来传导信息，把香客们准备好的纸钱冥币带进天堂，把自己许下的心愿带到禅境的极乐世界里去，也把幸福健康好运带来。人们长时间地跪拜在神灵的面前，虔诚地叩首，尔后把檀香恭敬地插入香炉之中，让檀香慢慢地浸燃至尽。一股欲飘欲飞的灵感之气，从心头徐徐上升，直到发梢。表情严肃，口中念念有词，仿佛已受到“神”的洗礼，然后慢慢满意离去。记得在蒲松龄故居的“满井寺”里，香客们多是慢性子，让檀香慢慢燃尽。可眼前人们把檀香扔进香火之中，金光灿灿的檀香很快被火焰吞噬，掩埋在香灰之中。

在香炉的左边五十米处，砌了一个焚烧纸钱的池子，这也是一种民间传统的信仰形式。四面八方的，操着不同口音的人们，聚集在丈八佛的足下，把纸钱巧妙地打成扇状，轻轻地点燃，跪地膜拜。借着火的冲力，很多的纸灰带着火焰冲向空中，于是，天堂的功德簿上就记下了他们的名字，于是，他们的脸上开始透出笑容。焚纸池内的纸灰满至外溢，虔诚的香客们，依旧纷纷而至，都带了很多的纸钱表示着诚心。或许，这也证明了新时代的人们，对正信佛教的认识与“兴国寺”香火的兴盛，袅袅升腾的香烟，带去美好的祝愿，祝愿里是满满的幸福与安康。随着越积越多的纸钱灰烬，透着灵气，流出福多财旺，流出长命百岁。

丈八佛殿外的一侧，立一块刻有丈八佛简介的花岗石石碑。这时，两个穿戴豪华的妇女说笑着，对着石碑，跪地求拜，双手合于胸前，口中不住地祈祷，随后磕了三个头，笑着离去。

不远处，有个七八岁的小女孩，手里擎着三株冒着青烟的香烛，对着香炉闭目跪拜，没有听清她在祷告些什么。此时我想，大人跪拜，多是求财、求福、求寿、求好运，这么小的孩子，他求的是什么呢？她的心里是否还有着怎样的秘密呢？

西南面的一个角落里，几尊高大神像早已破旧不堪。人们崇拜的神灵也会更新换代？大雄宝殿里的神像，明光瓦亮的金身已完全取代了这些开缝烂肚，干皮掉癣的玻璃钢制品。虽说它们已被时代淘汰，可它们是神灵啊！曾经高高在上，万人至尊，受人崇拜的神灵啊！怎可让它饱受这样的风吹日晒之苦？真是罪过！可是香客们不管这个，是“神”他们就尊，是佛他们就拜，人们还是不断地叩头还礼，祈求平安。

或许这就是一种膜拜，就是一种信仰吧，是无穷的力量所不能改变的。怎能和愚蠢联系在一起！我虽然这样想，我也是和其他人一样做的。我也买了三株高大的檀香，跪在丈八佛的足下，焚纸燃香，看着淡淡的青烟，袅袅升起，盘旋于树梢，又上云端。我也不断地祈祷，默念，希望家人身体健康，一生平安，财源广进，幸福无疆。然后依次给丈八佛，如来佛祖，千手观音，十八罗汉等三叩首。尤其是财神，我会着重地多磕几个头，因为有了钱干什么都不难！

眼看时已中午，肚中早已饥饿，头里昏昏的，于是，慢慢走出了西大门。走下不多远，回头看了看，“兴国寺”上空，隐约依旧香烟缭绕，在墨绿如黛的松柏间，在高耸入云的杨树梢，在千万香客们的心灵中轻轻缭绕。

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==作者简介==

初守亮，男，山东博兴县锦秋街道孟桥，滨州市作家协会会员。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]