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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>梦奠帖</big>''' |- |<center><img src=https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fe0.ifengimg.com%2F11%2F2019%2F0318%2F9231B4E8997E30A3CF047A9A187E0150D1689B50_size120_w1000_h650.jpeg&refer=http%3A%2F%2Fe0.ifengimg.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1670193297&t=e22dc7d880b3a5944362965079f7d69e width="300"></center> <small>[https://image.baidu.com/search/index?ct=201326592&tn=baiduimage&word=%E6%A2%A6%E5%A5%A0%E5%B8%96&pn=29&spn=0&ie=utf-8&oe=utf-8&cl=2&lm=-1&fr=&se=&sme=&cs=1331521790%2C3914657161&os=906619141%2C2050333087&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttp%3A%2F%2Fe0.ifengimg.com%2F11%2F2019%2F0318%2F9231B4E8997E30A3CF047A9A187E0150D1689B50_size120_w1000_h650.jpeg%26refer%3Dhttp%3A%2F%2Fe0.ifengimg.com%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1670193297%26t%3De22dc7d880b3a5944362965079f7d69e&di=7146857200093233153&tt=1&is=0%2C0&adpicid=0&gsm=78&dyTabStr=MCwzLDIsNiw0LDEsNSw3LDgsOQ%3D%3D 来自 呢图网 的图片]</small> |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| 中文名称;仲尼梦奠帖 作者;欧阳询 创作年代;唐代 别名;梦奠帖 书法类型;行书 规格;纵25.5cm,横33.6cm 材质;纸本 字数;78字 现收藏地;辽宁省博物馆 |} 《[[仲尼'''梦奠帖''']]》是唐代书法家欧阳询创作的纸本行书书法[[作品]],现收藏于辽宁省博物馆。 《[[仲尼梦奠帖]]》释文以“仲尼梦奠”开头,共七十八字,文字叙孔子梦奠之事, 有佛教无常、报应之意。无款印。 《[[仲尼梦奠帖]]》书法笔力苍劲古朴,用墨淡而不浓,以秃笔疾书,转折自如,无一笔不妥,无一笔凝滞,上下脉络映带清晰,[[结构]]稳重沉实,运笔从容,气韵流畅,体方而笔圆,妩媚而刚劲,为欧阳询晚年所书,清劲绝尘,诚属稀世之珍。 《[[仲尼梦奠帖]]》 代表了[[欧阳询]]行书成就的顶峰,后世列为中华十大传世名帖之一。<ref>[https://www.163.com/dy/article/HAUSAVVD0528BTDB.html 欧阳询《仲尼梦奠帖》希世之珍|行书|杨士奇],网易订阅 , 2022年6月28日</ref> 仲尼梦奠,七十有二。周王九龄,具不满百。彭祖资以导养,樊重任性,裁过盈数,终归冥灭。无有得停住者。未有生而不老,老而不死。形归丘墓,神还所受,痛毒辛酸,何可熟念。善恶报应,如影随形,必不差二。 ==款跋== 前引首上清高宗弘历题字“真迹无疑”。又“吉”字古题名,在此帖后边下角。 后纸为各人题跋。 元代郭天锡跋:唐银青光禄大夫太子率更令、渤海郡欧阳询,字信本,书《[[仲尼梦奠帖]]》七十八字,前后御府法书二小印,后有绍兴小印,合缝处古印甚多,下跋一吉字。未晓谁氏,庚寅十月购于扬中斋家悦生图书,亦曾入贾秋壑文府。率更初学王逸少书,后渐变其体,笔力险劲,为一时之绝,人得其尺牍,咸以为楷范。《[[书法苑]]》云:信本行书,蝉联起伏,凝结遒耸,裁萧水之柔懦,拉羲献之筋髓,比之诸势,出于自得。此本劲险刻历,森森然若武库之戈戟,向背转摺,浑得二王风气,世之欧行第一书也。辛卯二月辛未重装九日丁丑跋于严陵官舍。金城郭天锡审定秘玩。 [[元代]]赵孟頫跋:欧阳信本书,清劲秀健,古今一人。米老云:“庄若对越,俊若跳掷”,犹似未知其神奇也。向在都下,见《[[劝学]]》一帖,是集贤官库物,后有开元题识具全,笔意与此一同,但官帖是硬黄纸为异耳。至元廿九年闰月望日,为右之兄书。吴兴赵孟頫。 明代杨士奇跋:韦续《[[墨薮]]》欧阳正行书在中上品,欧教作有八诀,最利初学学者。观古人书,必观墨迹,乃见妙处。比《[[梦奠帖]]》七十八字,真人间绝无仅有希世宝也,盖尝入宋御府矣。赵文敏公所题考碑志是三十七、八岁笔,故与后来特异。吾家蓄古墨迹,此为最久。正统八年四月六日杨士奇谨识。 清代高士奇跋:“欧阳率更学王右军书。险劲瘦硬。自成一家。议者谓其真行得献之法。羊欣、薄绍之后。绝无能敌。独智永欲与旗鼓相当。而率更猛锐长驱,智永亦避锋夺气。其传诀善奴书诀。笔意殆尽。至鸡林遣使求其书。当时名重如此。兹梦奠帖七十八字潘师旦曾刻绛帖中。项墨林藏真迹于天籁阁。清劲绝尘。有郭天锡、赵子昂二跋。其内府秘印[[收藏]]图记。天锡言之甚悉。后又入杨东里家东里于正统八年。年已七十有九。楷法庄严。无衰老态。张氏书画舫云东里跋不存今东里之具在。且接纸图记宛然。似非经遗失者。张青父或非目见耶。顷从崑山传是楼得之。炎景杜门。静阅数日所谓龙蛇飞动矛载(下缺一森字,补书于后)立者。艮不虚也。唐彦猷得率更书数行。精思学之。遂以名世。余衰懒不能动事临摹。惟于春秋佳日。出佐吟览。譬如人家有国色之姝。可以加餐。独旦老翁聊藉此加餐也。康熙庚辰七月十八日秋暑未减。豌兰再发。书于清吟堂。江村高士奇竹窗”。 清代王鸿绪跋:“元郭祐之藏欧阳信本子奇、梦奠二帖。珍为秘宝。而尤以梦奠帖为暮年所书。披纷老笔殆不可攀。邓文肃尝于郭公山房见之。阅之十载。犹有余慕。而梦奠帖独有赵文敏一跋。声价倍重矣。墨池录云。陈景元评欧书云。世皆知其体方。而不知其笔圆。今观文敏。以米老赞庄若对越。俊若跳掷:犹似未知其神奇。不早已为欧公阐幽耶。细审是帖用笔之意。直与兰亭相似。宜乎唐人评论以欧书居褚河南薛少保之右不诬也。[[康熙]]五十七年岁次戊冬十月廿四日。横云山人王鸿绪题于长安邸舍。时年七十有四”。 [[明代]]朱应祥跋:“欧阳率更正书结体自乐毅论来。此梦奠帖行体又从兰亭中来。岂公多临帖故笔意与之相近欤。观者要于眼外出力。华亭后学朱应祥题于周鸣凤鉴古斋”。 ==印鉴== 《[[仲尼梦奠帖]]》上古印数处,不甚可辨。有“绍兴。“付书府”(二)“御府法书”(二)“悦生”(葫芦形)。“长”古玉押,文不辨。“赵子昂氏”。乔成氏”。“乔签成氏”。“乔氏私印”。“考古正今”。玉押一文不辨。“杨士奇氏”。“吉泰和杨士奇图书记。“士奇之印”。“杨氏家藏”。“庐陵杨士奇”。“陈怀审鉴”。“陈氏”。“清白之遗”。“梦禅宝鉴“陈淮望之氏一字药州”项元汴诸印。“云间王鸿绪鉴定印”。“俨斋秘玩”。“高士奇”。“江村秘藏。“高士奇图书记。“竹窗”。“京兆”。“孔继涑印”。“孔继涑字信夫”。清“乾隆鉴赏”(园)。“三希堂精鉴玺”。“宜子孙”。“乾隆御览之宝”。“石渠宝笈”。“嘉庆御览之宝”,“宝笈三编”,“嘉庆鉴赏”“宣统内府”等印。项氏“禅”字编号。 ==创作背景== 欧阳询作为初唐书法家,受王羲之书风影响并不大,与虞世南、褚遂良书风明显地拉开一段[[距离]],魏碑给了欧阳询很大影响的。《[[仲尼梦奠帖]]》根据其风格推断,应为欧阳询晚年所创作的,相当于贞观初年(627—640年),为欧阳询晚年成熟之作。 “梦奠”一事,语出《[[戴记·檀弓]]》:孔子蚤作,负手杖,消摇于门,歌曰:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。”子贡闻之,趋而入。子曰:“予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间,予殆将死也”盖寝疾七日而殁。观《[[仲尼梦奠帖]]》中语颇有佛教无常、报应之意。 《[[仲尼梦奠帖]]》原为一件长卷的一部分。该长卷由《[[仲尼梦奠帖]]》、《[[张翰帖]]》、《[[卜商帖]]》合裱在一件手卷上,因内容均涉及历史,故称《[[史事三帖]]》,后被分拆,高均为25.5厘米。 《[[仲尼梦奠帖]]》用笔清峻,锋芒毕露,给人以锐利、刻厉之感。其用笔有两个主要特点,一是侧锋入纸,起笔无不锐利,显然是魏碑笔法。下笔直截了当,不藏锋敛迹,加之行笔稍快,如剑戟般的锋芒便外耀无遗了。二是转折顿挫带来的刻厉。在唐书家中,初唐的柔和之风的特征之一就是化方为圆。这样,不仅消失了方角使之更为圆转灵活,而且也加快了书写的速度。欧阳询丝毫不受这种化方转圆的影响,他的转折仍然是重而方,不减作楷书之法,如“仲尼”、“有”、“周”,尽骨节之露,如“奠”之第二笔,起讫三折笔,如[[怪石嶙峋]],与北魏的刀刻痕迹何其相似。可是,这样的笔触是很需要有分寸感的,稍微过头则为造作。在这方面,像欧阳询这样的行家也未能幸免,如“数”字就是一个病例,其“文”字旁起笔牛头角状,十分不雅,有趣的是把这一角状遮去后,这一个字反而格外的流畅、顺眼了。《[[仲尼梦奠帖]]》像“过”字这样圆转灵活、随意自然的笔触并不多,全篇的创作仍然是庄严的、认真的,作者创作心态似乎也不轻松,一副如《[[九成宫碑]]》那样的庙堂面孔。 ==结体== 《[[仲尼梦奠帖]]》结体有独特之处,结体修长一目了然。欧阳询不在意从横向上进行发展,因此在行距上显得特别疏朗,每字向下舒展时,欧阳询也把字距拉开,使这一纵向发展显得天地开朗。竖画挺拔坚韧,在每一字中起着砥柱作用,使每一字的骨格坚挺起来。把《[[仲尼梦奠帖]]》与虞世南的《[[汝南公主墓志铭]]》比较,会看得更清楚。虞氏行书以柔和胜,竖画也起支柱作用,但作用并不明显,也不突出,似乎隐于其中;而欧氏行书竖画刚强外耀、强烈可感,那壁立千仞的挺拔,构成了作品的主要基调。观帖中字,虽用秃笔疾书,却转折随意,笔势圆融,用墨淡而有质感,丝毫无油滑之态。 ==章法== 《[[仲尼梦奠帖]]》是两种书体的结合,即行书入碑,或曰碑体行书。从章法看,《[[梦奠帖]]》“宪章右军,抽锋一线,如猿腾鹘落而泯上下相承之迹”(包世臣《[[艺舟双楫]]》),而更多靠单字造型调节章法;帖中“彭”由左右结构变换成半包围结构;“导”字繁体下旁本为“寸”,此处不同,换为“木”旁;“冥”字上首用“宀”代“冖”且书写跳荡;“熟”字结构变异,这四字的[[安排]],使《[[梦奠帖]]》章法更显紧凑,以部首移位和比例倒错来调整字形结构及通篇章法。且《[[仲尼梦奠帖]]》取魏碑为骨格,以行书的笔意来调节,避免了碑体楷书的平板,显得更加密切、多姿多态。碑体的骨格使每一个字气势开张、伟岸,而行书的绵密活泼又连缀其中,形成刚劲而活络,活络而不失骨力。 ==名家点评== 书画鉴定家杨仁恺:《[[仲尼梦奠帖]]》用墨淡而不浓,与《[[卜商帖]]》《[[张翰帖]]》不同,因而它不可能是勾填本……即使同时人的临本,在风格上也会存在差异,何况“宋人”所作,当更相去很远,这理由已经在前面谈过了,前人在论摹时也曾论证及此。而《[[仲尼梦奠帖]]》不仅墨色不浓,且秃笨疾书,转折自如,无一笔凝滞,似直接从《[[卜商帖]]》脱出,上下脉络清晰,这就不是临本所能代替的了。 ==后世影响== 《[[仲尼梦奠帖]]》代表了欧阳询行书成就的顶峰,它上承接“王”书,下影响“米”书,是行书发展历史上不可或缺的一环,在书史上占有重要[[地位]]。后世把《[[仲尼梦奠帖]]》列为中华十大传世名帖之一。 《[[仲尼梦奠帖]]》在南宋时入内府收藏,后经南宋贾似道、元郭天锡、明项元汴、清高士奇、清内府等递藏,清政府被推翻后,末代[[皇帝]]溥仪将其带出宫中,带到了东北,后一直收藏于辽宁博物馆。 ==著录== 《[[仲尼梦奠帖]]》著录于《[[云烟过眼录]]》、《[[志雅堂杂抄]]》、《[[寓意编]]》、《[[铁网珊瑚]]》卷一、《[[东图玄览编]]》卷二、《[[妮古录]]》卷四、《[[清河书画舫]]》寅集、《[[清河见闻表]]》、《[[珊瑚网书跋]]》卷一、《[[式古堂书画汇考书考]]》、《[[平生壮观]]》卷一、《[[大观录]]》卷二、《[[江村书画目]]》、《[[石渠宝笈]]》三编、《[[绛帖]]》等。 ==重要展览== 2018年8月17日,辽宁省博物馆举办的“中国古代书法展(第一期)”开展,《[[仲尼梦奠帖]]》为其中代表展品之一。 2019年10月7日至2020年1月5日,该作品在辽宁省博物馆将举办大型文物特色展览“又见大唐”中展出。 ==作者简介== 欧阳询(557-641年),字信本,初唐的书法家。潭州(今湖南长沙)人,官至太子率更令。幼时聪慧过人,博通经史,工于书法。由篆隶书得笔,晋帖得韵,隋碑得神;形成笔力遒劲,结构险峻的“圆畅方挺”的新体。“把两晋和南北朝以来,兴起、演变的楷、行、草书推向了一个新的阶段”。名声远播国外,并且为历代书苑所推崇。他传世的碑刻有《[[化度寺邕禅师塔铭]]》、《[[皇甫诞碑]]》、《[[九成宫醴泉铭]]》,墨迹有《[[张翰帖]]》、《[[卜商帖]]》(唐廓填本)、《[[千字文帖]]》及《[[仲尼梦奠帖]]》等。 == 参考来源 == <center> {{#iDisplay:s0749uicw2s|480|270|qq}} <center>与闫老师共学——仲尼梦奠帖</center> </center> == 参考资料 == [[Category: 650 中國史料]]
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