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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''校園同志甦醒日'''<br><img src="https://gdottv.com/main/wp-content/uploads/2017/08/%E6%BE%B3%E6%B4%B2%E6%B5%B7%E5%A4%96%E7%B5%90%E5%A9%9A%E5%90%8C%E6%80%A7%E4%BC%B4%E4%BE%B6%E7%84%A1%E6%B3%95%E9%9B%A2%E5%A9%9A-390x205.jpg.webp" width="280"></center><small>[https://gdottv.com/main/archives/author/taiwanglad 圖片來自gdottv]</small> 
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'''校園同志甦醒日'''（Gay & Lesbian Awakening Days，簡稱'''GLAD'''）為[[台灣]]北區高中、大專院校同志社團共同主辦的活動，旨在為校園裡的同志發聲，藉著各種形式的活動，讓校園裡的成員了解同志的存在、尊重性別，並共同參與相關議題。活動內容不定，有徵文、座談會、影展、運動會、記者會、舞會、晚會等等形式。第一屆於1995年在[[台灣大學]]舉辦。<ref>[https://gdottv.com/main/archives/author/taiwanglad 校園同志甦醒日]，gdottv</ref> 

==緣起==
繼1994年10月出版台灣第一本關於同性戀歷史與文化的報告書《同性戀邦聯》引起社會的矚目後，在6月1日、端午節的前一天，台大男同性戀研究社(GayChat)聯合台大女同性戀研究社(Lambda)，在Lambda指導老師張小虹及熱心於同志人權的朋友的力促下，組成「香包小組」，精心策劃了一個屬於台灣同志朋友自己的節日，他們將此一整天的同性戀文化活動，稱為「校園同性戀日」，英文名字是「GLAD」—Gay and Lesbian Awakening Day，意即校園同志甦醒日之意。

GLAD挪用異性戀思考下的[[中華端午節|端午節]]，來運作屬於同性戀的節日，除了強調同性戀文化的欣喜歡樂，更提出了一些另類的詮釋方法來顛覆異性戀機制下的單一角度思考。

端午節在正史上是紀念[[屈原]]，而其寫作模式，未必沒有同性情感的愛恨糾葛。我們並未在屈原和男同志之間肯定地畫上等號，但可以為其打上問號，賦予其更寬廣的可能性。在野史部分，民間流傳著家喻戶曉的[[白蛇傳]]，以同志角度解讀時，更產生許多微妙的詮釋空間︰青蛇與白蛇，許仙與法海的情感糾葛—林懷民的《白蛇傳》、臨界點劇團的《白水》也有著相關的詮釋。白蛇傳中意亦有幽微的現身問題—人、妖不同界，要不要現身？會不會被迫現身？現身後又能怎麼辦？而在異性戀霸權下視同性戀為「妖物」、「異類」，在這樣的脈絡下，要不要出櫃？會不會被迫出櫃？出櫃後要怎麼辦？同志們也面對相似的疑問。

因此透過GLAD的系列活動，希望形成一股校園同志力量的集結，藉由社團力量，讓同志學生們得以在其中找到類似生命經驗的同伴，瞭解自己並不是孤單存在的異類，進而能建立更完善的自我認同感，消除自卑與恐懼感。

==各屆GLAD相關活動==
'''第十屆'''
*2005年6月4日舉辦第十屆GLAD晚會。地點是[[東吳大學 (台灣)|東吳大學]]傳賢堂。18:30-21:30共3小時
'''第十四屆'''
*2009年5月1日、5月9日、5月10日、5月23日學生製片校園同志影展（GLAD's Cinema）播放片單有:《Guilty or Not Guilty》、[http://www.youtube.com/watch?v=KubJgHqnJk0 《空笑夢》]、《門（The Door）》、《I want to say but i can't》、《下一慰》、《她們》、《初夏》、《未成熟》、《畢業生》等學生製片
*2009年5月2日、5月3日第一天舉辦第一屆校園性別論壇（性別卡內雞），主題環繞校園裡的跨性別、課堂中的性別、空間裡的性別。第二天為對外之記者會，主題為【廁所無性／別 不分男女分大小】，提出無性別廁所、中性宿舍以及校園設立性別常設單位等訴求。
*2009年5月16日舉辦第十四屆GLAD舞會（同話馬戲團），地點在知名異性戀夜店[[LUXY]]。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category:733 臺灣]]