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'''林庚''' - [[北京]]大学教授 
所属类别 : 文化人物
林庚，出生于1910年2月22日，字静希，原籍[[福建]][[闽侯]]，生于[[北京]]。现代诗人、古代文学学者、文学史家。[[北京大学]]教授。1928年毕业于[[北京师范大学附属中学]]，后考入[[清华大学]]物理系。

==基本信息==

中文名称：林庚

国籍：中国

民族：汉

出生地：北京

出生日期：1910.02.22

逝世日期：2006.10.04

职业：诗人，文学史家

毕业院校：清华大学

祖籍：[[福建]][[闽侯]]


[[File:林庚2.jpg|缩略图|右|[http://culture.people.com.cn/mediafile/200610/08/P200610082126202297931331.jpg 原图链接][http://culture.people.com.cn/GB/46103/46106/4891888.html 来自 人民网 的图片]]]

==生平简介==
林庚(1910-2006)，字静希。林志钧之子。诗人，现代诗人、古代文学学者、文学史家。[[中国]]作家协会会员。[[北京大学]]中文系教授，中国古代文学专业博士生导师。原籍[[福建]][[闽侯]](今福州市)，1910年2月22日生于北京。

1928年毕业于[[北京师范大学附属中学]]，是年考入[[清华大学]]物理系。1930年转入[[清华大学]]中文系，曾参与创办[[《文学月刊》]]。1933年毕业后留校，同时担任[[《文学季刊》]]编委。1934年起在[[北京大学]]等校兼课，讲授中国文学史。1933年秋出版了第一本自由体诗集[[《夜]]》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了[[《北平情歌》]]、[[《冬眠曲及其他》]]。"七七"事变后到[[厦门大学]]任教。1947年返京任[[燕京大学]]中文系教授，1952年院系大调整，改任[[北京大学]]教授。著有[[《春野与窗》]]、[[《问路集》]]、[[《空间的驰想》]]等六部诗集及[[《中国文学史》]]、[[《诗人屈原及其作品研究》]]、[[《天问论笺]]》、[[《诗人李白》]]、[[《唐诗综论》]]、[[《新诗格律与语言的诗化》]]等十一部文集。2006年10月4日病逝于北京，享年97岁。

林庚父亲为[[清华大学]]哲学系教授林宰平，沈从文称其在[[文学]]、[[法政]]、[[哲学]]、[[佛学]]、[[诗文]]、书画诸方面都极具造诣。[[金岳霖]]、[[张中行]]、[[吴小如]]均为其弟子。

==活动年表==
1、1910年2月22日生于北京。

2、1928年毕业于[[北师大附中]]，同年考入[[清华大学物理系]]。

3、1930年转到中文系，参与创办[[《文学月刊]]》。

4、1933年毕业留校，为[[朱自清]]<ref>[http://www.gs5000.cn/gs/lishirenwu/15963.html   朱自清简介],中国历史故事网, 2015-10-25 </ref>的助教，出版第一本自由体诗集[[《夜》]]，[[闻一多]]<ref>[http://www.guoxue.com/rw/wenyiduo/wyd01.htm   闻一多],国学网,  </ref>设计封面，[[俞平伯]]写序，获得较高评价。

5、1934年辞职去上海，想靠写诗生活。当年秋返[[北平]]，先后任教于[[北平国民学院]]、[[北平大学]]女子文理学院、[[北平师大]]。

6、1935年始改写格律诗，出版了[[《北平情歌》]]、[[《冬眠曲及其它》]]两本格律诗集。

7、抗战爆发后，赴[[厦门大学任]]教授。

8、1947年任[[燕京大学]]教授。

9、1952年院系调整后成为[[北京大学中]]文系教授。

10、1954年[[《光明日报》]]副刊[[《文学遗产》]]创刊至1963年终刊，任编委。曾参加中华全国文学艺术工作者第一、二次代表大会及第四次中国文      学艺术工作者代表大会。

11、1956年，任[[北京大学中文系]]古代文学教研室主任，至1986年退休，仍任[[北京大学中文系]]博士生导师。

12、2004年，任[[北京大学]]诗歌中心主任。

13、2006年10月4日病逝于北京，享年97岁。
[[File:林庚3.jpg|缩略图|左|[http://p1.so.qhimgs1.com/bdr/200_200_/t016501447fd1374bed.jpg 原图链接][http://news.cri.cn/gb/9223/2006/10/09/1266@1248357.htm 来自 国际在线 的图片]]]


==个人成就==

林庚的一生充满诗意。当年读[[清华大学中文系]]时的毕业论文就是他的第一本新诗集[[《夜》]]由[[闻一多]]先生设计封面、[[俞平伯]]先生写序。此后，他创作出[[《春野的窗》]]、[[《北平情歌》]]、[[《冬眠曲及其他》]]等诗集，被誉为给诗坛带来"一份晚唐的美丽"。现代诗人[[废名曾]]说，"在新诗当中，林庚的分量或者比任何人都要重些……"他笔耕不辍，90岁高龄时还新出了一本诗集。2004年，他还牵头组建了北大诗歌中心，并担任主任。

由诗人而学者，林庚对中国文学史的研究独树一帜，其中[[楚辞]]和[[唐诗]]研究是他的"双璧"。他对唐诗作出了"盛唐气象"、"少年精神"等经典概括，被学界广为接受。贺知章的名诗[[《咏柳》]]，是因为他的挖掘，才入选小学课本，最终家喻户晓。"当唐诗上升到它的高潮，一切就都表现为开朗的、解放的，唐人的生活实是以少年人的心情作为它的骨干。"林庚说，"少年没有苦闷吗?春天没有悲伤吗?然而那到底是少年的，春天的。"

20世纪40年代以来，他曾三度撰写[[中国文学史]]，其中[[《中国文学简史》]]作为高校教材流传至今。在研究中，他非常注重创造性，着力寻找那些能说明创造的资料。他说，"文学要是没有创造性，严格地说，就不是文学，就没有价值了。""在有创造性的地方多讲，没创造性的地方少讲，只有这样，才可以看出中国文学史起伏的地方，看出它发展的脉络。"

他说自己是"教书为业，心在创作"，先是诗人，后是教授。从上世纪50年代初院系调整至今，他一直在北大中文系任教。对于学生来说，他是出色的诗歌启蒙者和文学引路人，常常在讲坛上忘情地长吟诗词，写下一黑板一黑板的漂亮书法。[[任继愈]]、[[吴小如]]、[[傅璇琮]]、[[袁行霈]]、[[谢冕]]等学者无不受益于他的言传身教。

在唐诗研究方面其成果汇集在[[《唐诗综论》]]里。[[《诗人屈原及其作品研究》]]是他多年研究楚辞的一部论文集，其中大多数是关于屈原生平及其作品中文字、地理等问题方面的考释，也有一些论述[[屈原]]的人格、艺术成就和作品特色的文章。林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。林庚先生历任[[厦门大学]]、[[燕京大学]]、[[北京大学中文]]系教授，出版过[[《春野与窗》]]、[[《问路集》]]等六部新诗集及古典文学专著[[《诗人李白》]]、[[《中国文学简史》]]等。所著文学史为公认名作
现代汉语诗歌自[[胡适]]"尝试"白话诗开始，一直在寻找用新的语言和形式，接纳与整合复杂变动的现代经验。这是一种至今尚未完成的、在诸多矛盾中展开的艰难求索，始终具有实践性、试验性品格。它体现在许多诗人身上，关心的重点却各不相同。面对经验与语言、内容与形式的矛盾，主流诗歌注重内容的创新，努力在主题和题材上追随时代，或在诗意和情趣上更换中国诗歌的血液。他们作出了巨大的努力，成就有目共睹:无论是现实主义诗歌对中国现实的执着关怀，还是现代主义诗人对现代诗质的反复探寻，都在20世纪中诗歌史上写下了动人的篇章。

但是光强调内容而忽视形式，只看重"诗意"而轻慢凝聚，只考虑求新求异而不思规律，也会给诗歌的发展带来负面的影响。上世纪30年代以后，诗歌形式秩序探索的不断被边缘化，现在看来，不是加强了诗歌的自由与解放，而是增加了诗人的磨难;不是让诗亲近了读者，而是疏远了读者;不是变得更加自觉，而是显得有点盲目。

只有少数诗人对诗歌的内容与形式、诗意与诗形的共同要求保持着高度自觉，而林庚是其中最值得重视的诗人之一。

像20世纪许多诗人一样，林庚也是从写自由诗开始走上诗歌创作道路的。他曾在30年代前期出版过[[《春野与窗》]]的自由诗集，其中[[《破晓》]]等诗篇，可以认为是20世纪中国诗歌的优秀文本。这些诗，因为给诗坛带来"一份晚唐的美丽"而得到好评，废名(冯文炳)甚至在[[《谈新诗》]]中认为:"在新诗当中，林庚的分量或者比任何人要重些。"但林庚与诸多新诗人不同之处在于:虽然他也珍惜自由诗"追求到了从前所不易亲切抓到的一些感觉与情调"，却也认为它是尖锐的、偏激的方式，"若一直走下去必有陷于'狭'的趋势"([[《诗的韵律》]])。因此，他提出了新诗的"再解放"问题:"新诗的语言既已在散文解放的浪潮中获得了自由，是否还需要再解放呢?诗不同于散文，它总要有个与散文不同的形式，自由诗必须分行，这也就是起码区别于散文的形式;但是仅止于此还是不够的。为了使诗歌语言利于摆脱散文中与生俱来的逻辑习性，还有待于进一步找到自己更完美的形式。"

林庚是一个知行合一的学者诗人，认识到自由诗的问题之后，从1934年开始，就一直致力于诗歌的节奏与形式的试验。他1936年出版的[[《北平情歌》]]，曾得到很高的评价，有人认为:"这是万水千程后的归真返朴。在这里，新诗的音律第一次脱离平仄的拘律，而且降伏了字组法，使它成为音律的侍婢;后一点，我私意认为，不但是新诗音律的胜利，而且也是诗的胜利。"(周煦良:[[《新诗音律的新局面》)]]更重要的是，他从节奏、形式的观察与试验中发现了诗歌建构诗行的两条规律:一是"五字组"("凡是念得上口的诗行，其中多含有五个字为基础的节奏单位。");二是"半逗律"("每个诗行的半中腰都具有一个近于'逗'的作用，我们姑且称这个为'半逗律'，这样自然就把每一个诗行分为近于均匀的两半;不论诗行长短如何，这上下两半相差总不出一字，或者完全相等。" 无论从创作还是从理论上看，林庚都是20世纪中国最自觉的诗人，他为中国诗歌提供的独特借鉴意义表现在:一、始终坚持诗之为诗的基本前提(他认为"'诗'原只是一种特殊的语言，诗如果没有形式，就是散文、哲学、论说，或其他什么，反正不是诗"。)，并对诗与诗意的界限作了清明的划分("诗意"代表了一切"艺术的意境"，并不等于诗)。二、他的新诗理论来源于他对表现媒介深刻认识，提出了形式不是由"内容"来决定，而是由语言来决定的著名观点，从而启示人们:一方面，汉语诗歌必须根据汉语的特点建构自己的诗歌形式;另一方面，语言在发展变化，必须面对这种变化探寻新的形式建构的规律。

我们有理由相信，时间将彰显林庚对现代汉语诗歌的特殊贡献。
[[File:林庚4.jpg|缩略图|右|[http://image2.sina.com.cn/dy/c/2005-04-22/1114135879_C7aaLC.jpg 原图链接][http://news.sina.com.cn/c/2005-04-22/10005720409s.shtml 来自 新浪网 的图片]]]


==人物评价==

秋日送别春天的心(缅怀诗人林庚) 燕园，少了一位良师

;天堂，多了一位诗人。――载自北京大学校园网

我承认在我的所有习作中，写得最好的，还是我学习林庚先生的那些诗。林先生也许并不知道，在我心中，他始终是我的诗歌启蒙者和引路人。 --谢冕

皎如白雪，煦若阳春。六十年来，实钦此心。--吴组缃

手抛造物陶甄外，春在先生杖履中。--吴小如

静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度……他有童心，毫不世故;他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的方向。--袁行霈

凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨，从里到外透出一股清气。他的确是远离尘嚣。他的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色的大家却很罕见。 --葛晓音。

==主要著作==

《夜》 （1933)

《春野与窗》 (1934)

《北平情歌》 (1936)

《冬眠曲及其他》 (1936)

《林庚诗选》 (1985)

《诗人屈原及其作品研究》 (上海棠棣1953，中华书局1962)

《诗人李白》 (上海文艺联合1954;古典文学出版社1956)

《中国文学简史》 (上海文艺联合出版社1954;古典文学出版社1957;北京大学出版社1995)

《中国历代诗歌选》 (主编，人民文学出版社1964)

《天问论笺》 (人民文学出版社1983)

《唐诗综论》 (人民文学出版社1987)

《深深的爱》 ([美]斯蒂尔著，林庚译，华夏出版社1989)

《西游记漫话》(人民文学出版社1990)

《新诗格律与语言的诗化》(经济日报出版社2000)

==生平轶事==

做人

常言说"做人"，而高境界的人不是"做"出来的。

曾经有这样一件事:中文系办一份学生刊物时，学生主编去找林老题字，林老爽快应允，还对当时这位才上大二的学生说:"看您什么时候方便。下午行吗?"当他按约定时间赶到林庚寓所，林老已立在初春的寒风中等候，拿出写好题词的精美卡片，还抱歉地问学生:"年纪大了，不能写毛笔大字了，只能写几个钢笔小字。不知道适不适合刊物用?"

通过这件事看来，林庚是一位真正的长者:"一流的学问，背后是一流的人品;没有一流的人品，做不出一流的学问来。"

[[《西游记漫话》]]

在"文化大革命"中，林庚无以排遣心中的困惑，就经常夜读[[《西游记]]》。就这样，白天被批判的林庚，晚上在书斋里摊开书卷，从文学中得到宽慰和愉悦。最终他将[[《西游记]]》烂熟于心。难得的是，他将自己人生感悟融进了对小说的理解，在80岁高龄出版了《<西游记>漫话》这样一部"极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作"。古代文学研究大家[[程千帆]]教授在给先生写的信中说，他是在病中收到了林庚先生的著作，看了书竟爱不释手，自己看不完，就让自己的学生给他念，"一口气花了三天，高兴得不得了，说这书是'盖自有[[《西游记》]]以来之第一篇文章也'"。

北京大学中文系副教授[[杜晓勤]]说:林庚先生到晚年都童心未泯，"成为大教授了，都还看小人书。"在上世纪80年代，他以诗人的眼光，在著述《〈西游记〉漫话》里提出:"[[《西游记》]]是神话和童话的结合。"

林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂"告别课"。尽管从1933年在清华大学给[[朱自清]]当助教开始，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月。这一课，讲的是"什么是诗"。

讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱。照[[钱理群]]的说法，"美得一上台就震住了大家"。然后，他款款讲来，滔滔不绝。但是，课后当[[钱理群]]送他回家，他一进门便倒下，大病一场。

据听过课的人们回忆，林庚平素讲课，有时身着白衬衣，吊带西裤，有时身着丝绸长衫。他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势。他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连"停顿的片刻也显得意味深长"。

1930年，在[[清华大学物理]]系读完二年级的林庚自愿转到了中文系。至于转系，竟是[[丰子恺]]的漫画惹的"祸":

"到清华后，我常在图书馆乱翻乱看，看到了[[《子恺漫画》]]，像'无言独上高楼'、'过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠'、'几人相忆在江楼'等等。看了他的画，我就找诗词看去了，结果一看就入了迷。"

加上读了郑振铎为[[《子恺漫画》]]写的序，他感觉到了文学的巨大力量，对中国古典诗词产生了浓厚的兴趣。其实，更深层的原因是林庚觉得艺术"能于一瞬见终古，于微小显大千"，从而"希望通过诗歌实现人生的解放"。就这样，他走上了漫长的文学创作和研究之路。

转入[[清华大学中文系]]后，林庚成了清华园"四剑客"之一。他与另外的"剑客"--[[吴组缃]]、[[李长之]]、[[季羡林]]三位先生常在一起谈论文学创作。用[[季羡林]]先生的话说，四个人"方言高论、无话不谈，'语不惊人死不休'。个个都吹自己的文章写得好，不是梦笔生花，就是神来之笔。"他们一起听过当时名噪一时的女作家[[冰心]]的课和燕京大学教授[[郑振铎]]先生的课，结果被[[冰心]]板着面孔赶了出来，却和[[郑振铎]]先生成了朋友。林庚的作品，得到了教词选课和诗选课的[[俞平伯]]与[[朱自清]]的赏识。1933年，林庚毕业留校，担任时任中文系主任[[朱自清]]的助教，并为[[闻一多]]的国文课批改学生作业。

晚年的林庚先生又与[[吴组缃]]、[[王瑶]]、[[季镇淮]]并称"北大中文四老"。

林庚与[[季羡林]]互赠"相期以茶"

==长寿秘诀==

在北大中文系老一辈的学者中，林先生是享寿最高的一位。在为先生九十华诞祝寿的时候，有人曾向先生请教过他的长寿之道，先生回答说:"有两条，一条是一切都是身外之物;再一条就是多吃胡萝卜。"先生所说的"一切都是身外之物"，这当然首先是指的淡泊名利，先生的淡泊名利是人所共知的，可以说是保有陶渊明之风，承继了中国传统知识分子的高洁品格。但据我的体会，其含义又还不止于此，其间还包含了在[[《西游记》]]研究中所表现出来的童真童趣和乐观精神。先生被称为"喧闹时代的隐退者"。
当然，另一条养生之道就是喜欢体育活动。林庚先生很喜欢打乒乓。
==参考来源==

[[Category:诗人]]
[[Category:文学家]]