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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''林內東莊福德宮'''<br><img src="https://0.share.photo.xuite.net/next.media/1035f09/20509605/1229054052_o.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/next.media/wretch/brick-view/589164969 圖片來自xuite]</small> 
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'''東庄福德宮'''主祀[[土地神|福德正神]]，並配祀老大媽、太平媽、[[法主公]]、[[城隍|城隍爺]]、[[鄭成功|國姓爺]]、大太子、二太子、[[哪吒|三太子]]，地址位於林內鄉林南村中華巷內，創建於民國九十一年(2002年)。

===土地神===
'''土地公'''，又稱'''福德正神'''、'''福德老爺'''、'''土地公公'''、'''福德公'''、'''土地伯'''、'''土地伯公'''、'''土地神'''、'''土地爺'''、'''地主公'''、'''[[社 (宗教)|社神]]'''、'''[[社 (宗教)|社公]]'''等，琉球稱為'''土帝君'''。

土地神乃[[中國民間信仰]]普遍的[[神明]]之一，主要流行於[[漢族]]地區，部分受[[漢文化]]影響的[[民族]]也有信仰。土地神屬於[[民間信仰]]中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在中國大陸，中華民國時期及之前，凡有[[漢人]]群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中國傳統文化中，[[祭祀]]土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保[[農業]]收成之意。土地神也是[[道教]]諸神中地位較低，也是與人民較親近的[[神祇]]。每月初二、十六的[[作牙]]日，是土地神的祭祀日。

[[臺灣民間信仰]]之中，玄壇真君與[[福德正神]]（[[土地公]]），是[[公司]]、[[會社|商社]]的財神與守護神祇，習俗滲透至今，定[[正月初五]][[玄壇真君]]巡遊人間之日為[[隔開日|開工日]]；十二月十六[[尾牙]]日，即土地神年終的[[牙祭]]日，商家或機關在此日宴請員工。

==歷史起源==
「土」在上古時代與「天」被古人視作為神。象形文字描繪出古人所需要表達的事物，「土」字的由來或源自於古人膜拜的[[圖騰]]柱。經過社會的發展和歷史的演變，古人在「土」字邊加上了「礻」字旁，以「社」代表古人膜拜的神，後演變而成[[社神]]。

中國自古就有土地神的崇拜。《[[孝經]]》：「社者，土地之王。土地廣博不可遍敬，故封土以為社而祀之，以報功也。」《[[春秋公羊解詁]]》-{云}-：「[[社 (宗教)|社神]]者，土地之主也」；《通俗篇》則載：「今凡[[社 (宗教)|社神]]，俱呼土地。」《左傳．昭公二十九年》云：「[[社稷]]之神為上公。」[[杜預]]解曰：「用幣於社，謂請教於上公。」《[[後漢書]]．方術傳》亦有[[社 (宗教)|社公]]之名。後世遂稱之為土地公。《春秋左氏傳》載，[[炎帝]]十一世孫[[句龍]]，因為平定九州有功，官居后土之職，並封為上公，他死後祀之為「[[社 (宗教)|社]]」，而成為土地公。所謂土地神就是[[社 (宗教)|社神]]，其起源是來是對大地的敬畏與感恩；《[[說文解字]]》曰：「社，地主也。」顧名思義，[[社 (宗教)|社]]就是土地的主人，[[社稷]]就是對大地的祭祀，又有-{后土}-之說；《[[禮記]]》：「-{后土}-，社神也」；[[史記]]•封禪書：「湯以伐夏，祭告-{后土}-」，後漸由自然崇拜轉化為人格神；[[禮記]]祭法：「[[共工]]氏之霸九州也，其子曰-{后土}-，能平九州，故祀以為社。」，此似為[[社 (宗教)|社神]]人格化之始。<ref>[http://www.xydo.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=22869&ctNode=37755&mp=124091土地公的由來] </ref>祭拜土地神的日子稱為[[社日]]，分[[春社]]和[[秋社]]。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]