檢視末世約瑟的原始碼

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《'''末世約瑟'''》，副标题：領人歸主、轉移財富、治理這地，作者：	張宜興，譯者：	王震芳，出版：	橄欖出版社，初版：	2019/01，頁數：	208，尺寸：	15x21cm，系列：	[[生命]]與事奉叢書，ISBN：	9789575568566。

==内容简介==

书中作者挑战读者重新思考与神的关系，并提出值得我们省思的问题，例如:在人类失去治理权柄後，因着耶稣的救赎，我们的内在是否恢复充满神的形像与样式？当神要祝福我们时，我们的内在生命是否可以承受？我们想要看到我们所在的城市、地区、国家被转化吗？你关心祂所想的、祂如何想以及祂所在意的事吗？

作者认为「复兴」不仅是让众多的人重生进入[[神]]的国，更是恢复——成为神跟人可信赖的人，得昌盛；并以神的形象及样式管理，让神掌权在你我被托付的领域里。

书中也分享了基督教今日报专访他的数篇文章，有他对教会、传福音、宣教及牧养的观点及策略。上帝的国度如何透过职场进展。

==作者簡介==

張史考特出生於高雄市，1990年移民[[美國]]。十三歲成為基督徒，十五歲時被牧師按手禱告，預言將來會成為職場傳道人。十八歲因看電視催眠秀，對催眠產生極大興趣，後進入催眠動機研究所(Hypnosis Motivation Institute )研讀並畢業，擁有催眠治療師執照。

回台後，目前專司安排外籍[[宣教士]]至各社區教授英文及文化交流。著有《揮別憂鬱、進入豐盛：一個催眠師到職場傳道人的生命經歷》（橄欖出版）。

===基督徒===

“基督徒”一詞多次出現在《[[新約聖經]]<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講：新舊約的故事和涵義 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從[[安提阿]]的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對[[保羅]]表示，“保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！”。《彼得前書》裏，彼得把“基督徒”與“受苦”連在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教曆史]，搜狐，2021-03-03</ref>”。

==目录==

自序 跳脱框架的福音工作

推荐序1成为别人的祝福 特雷弗?纽波特

推荐序2 愿祢的国降临 朱柬

第1章 你预备好职场[[事奉]]了吗？

第2章 神创造你的目的是什麽？

第3章 明白你的呼召

作者其他文献

藉由保罗生出来的[[羊]]彼得能养吗？

无墙教会带动城市转化一份盖公园的异象

从以色列的婚礼看见争吵的艺术

巴别塔混乱语言　回到希伯来文发现「复兴三部曲」（上）

巴别塔混乱语言　回到[[希伯来文]]发现「复兴三部曲」（下）

谈职场宣教——成功神学不能不讲的另一半

不要让神给你的异象　成为你的偶像

什麽是教会？耶稣用什麽样的人来建造祂的教会？

「教会」是[[耶稣]]在地上的治理体系

耶稣教导的传福音方法

以新酒和新皮袋思维看如何「建立教会」与「传福音」！

神啊！差我到狼群里！

在台湾当如何传[[福音]]？

牛仔很忙，天使更忙！

与神对话3分钟

神国福音与救恩福音的大不同

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]