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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>《望夫山》</big> ''' |- |[[File:望夫山000.jpg|缩略图|居中|300px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190819/7a32e3b096c0471690edf902c7e9ed07.jpeg 原图链接]<ref>[https://www.sohu.com/a/334880256_120106922 唐代刘禹锡《望夫山》古诗欣赏及解析 涨知识 ]. 搜狐网 [2019-08-19]</ref> ]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: 《望夫山》 创作年代: 唐代中晚期著名诗人 文学体裁:诗 作者:[[刘禹锡]] |} '''《望夫山》'''<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_ff62c323833f.aspx 《望夫山》赏析]. 古诗文网</ref>唐代中晚期著名诗人[[刘禹锡]]的作品。刘禹锡是唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。[[刘禹锡]]的诗,无论短章长篇,大都简洁明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。……不因感衰节,安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望,为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句,写得昂扬高举,格调激越,具有一种振衰起废、催人向上的力量。 全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。 这首诗是深含寓意的。[[刘禹锡]]在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。 此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。 这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,[[柳宗元]]《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。[[陈师道]]因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。 ==诗词正文== {{Cquote|<终日望夫夫不归, 化为孤石苦相思。 望来已是几千载, 只似当时初望时。。<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_ff62c323833f.aspx 《望夫山》诗词正文]. 古诗文网</ref> >|<《望夫山》>|<古诗文网>}} == 译文 == 整天地盼望丈夫而丈夫不归来,她最后化成孤立的石头苦苦相思。 这妇人在这里望夫已经是几千年了,还是当年刚刚站在这里遥望的形象。 == 作者简介 == [[File:刘禹锡000.jpg|缩略图|左|200px|[https://song.gushiwen.cn/authorImg/liuyuxi.jpg 原图链接] [https://so.gushiwen.cn/authorv_e3c4e8cf2646.aspx 图片来源古诗文网]]] [[刘禹锡]](772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家[[周新国]]先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_e3c4e8cf2646.aspx 刘禹锡简介] 古诗文网</ref> 刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与[[柳宗元]],[[陈谏]]、[[韩晔]]等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。 刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与[[柳宗元]]并称“刘柳”,与[[韦应物]]、[[白居易]]合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。 <ref>[http://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/42.html 刘禹锡简介 ]. 诗词名句网 </ref> == 视频 == <center>'''中国历史文化:《人文地理》正气贯古今傲骨铮铮——刘禹锡'''</center> <center> {{#iDisplay:w0518wlmdfj|600|300|qq}}</center> <center>'''刘禹锡和他的诗的创作风格 '''</center> <center> {{#iDisplay: e035750kwpi |600|300|qq}}</center> ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:851 中國詩]] [[Category:100 哲學總論]] [[Category:821 中國詩論]] [[Category:820 中國文學總論]]
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