檢視曼陀山，达里湖(红山飞雪) 的原始碼

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|<center>''' 曼陀山，达里湖'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/27245720/pexels-photo-27245720.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《曼陀山，达里湖》'''是[[中国]]当代作家红山飞雪的散文。

==作品欣赏==

===曼陀山，达里湖===

[[曼陀山]]，东临贡格尔草原，西面是灌木丛林，南望[[腾格里沙漠]]，向北，怀抱一碧万顷的达里湖。有山川、湖泊、沙漠、丛林等自然景观，有厚重的历史文化底蕴。

曼陀山是由一块块巨大圆形或者椭圆形的石头堆叠而成，不险峻、不陡峭。自然也没有阴山山脉，大兴安岭那样连绵起伏，峰峦叠嶂。

只是一座山，在[[乌兰布统]]草原与贡格尔草原交界的地方，突然崛起，又悄然收拢。坐北望南，东西兼顾。集草原众美于身侧，巍巍乎，磅礴矣。

我们沿着崎岖的山路攀登，虽然步步上坡，却并不难以行走。走了一段时间，汗出来了，有些气喘吁吁。蓦然回首，才发觉，已然走进了大山的腹地。也才恍然，这座在外面看起来并不险峻，也不连绵的曼陀山，里面，也是一山连着一山，一山更比一山高。才觉得“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的道理之所在。想认识一座山，非走进大山不可。

曼陀山的奇特，就在于每一座山峰，几乎都是浑圆的石头。没有刀削斧劈的险峻，也没有横截断崖或耸立的孤峰。是一块一块浑圆的石头，就那么轻巧写意的一叠，一垒，就是一个山头，一段绝壁。外观，永远是圆润，是饱满，还有坚硬。我想，那是风磨雨润的杰作，是光抚月慰的结晶。

独特的地形地貌，就必然会造就出奇特的自然景观。人们就依照那些奇形怪状石头的自然形态，给他们取了诸如“曼陀大佛”、“八戒问天”、“[[张飞]]镇关”、“仙人靴”等名字，来吸引人们的目光。

走走停停，寻寻问问之间，不觉已经来到山顶。山顶的风貌，又是另一番样子了。没有想象中的峰峦叠嶂，自然也没有幽深的峡谷，莽莽苍苍的树木。就像走进了山地，几乎都是平缓的坡，绿茸茸的野草和摇摇曳曳的山花。这里一块，那里一块裸露出来的巨大石头，仍然是浑圆，是黄褐色。树木很少，山风强劲，比山下冷很多。

高高突起的石头上，建了亭子，或者回廊，供游人休息或凭栏远望。一道一道木制栈道连接了几个山头的亭子，高低起伏，曲折迂回，从山巅一直到达半山腰。每一个节点，都有亭子间，盘旋着，像长城的烽火台。站在不同处，可以观赏不同的风光，自然也可以有不同的畅想。

强劲的山风撕扯着人们的衣襟，还有女人的长发，很是嚣张。高耸的风机发现低沉的轰鸣，像是有直升机在人们的头顶盘旋，震颤着人们的耳鼓。从旁边经过的人，小心翼翼扶着栈道的扶手，避开袭来的风力，像是一队疾行士兵。

站在观海亭，当风而立，遥望。

满眼的[[芦苇]]，从山脚下一直蔓延到湖边，浩浩荡荡，莽莽苍苍。烟波浩渺的达里湖无边无际，消失在苍茫处，再看不见了。空中几只飞鸟，逆风而行，发出一阵阵悲鸣。忽然就想起了那个东临碣石观沧海的曹操，想起了他那无限的感慨。“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”

我等只是一介贫民百姓，没有曹操那样的雄才伟略，自然也吟咏不出那慷慨苍凉的诗句来。可是，身处曼陀山最高处，面临碧波万顷的达里湖的时候，也不禁感慨丛生，泫然而涕下矣。

何者？见景而情生，感极而悲者矣。

就像那范仲淹登上岳阳楼，面对八百里洞庭，看那湖水衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，气象万千。不觉悲喜交加，感慨尤甚，发出千古一叹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。枭雄如曹操，骚人墨客如范仲淹，登斯楼也，总会有许多的感慨，许多的叹息。我们却很少有这样的感怀。是古人多愁善感，还是我们变得麻木了，薄情了呢？

我尝试着用[[范仲淹]]的目光去看达里湖，去看那碧波荡漾，看那渺远看那苍茫。看那渔船点点，一片汪洋都不见。看那逆风而飞的水鸟，拼尽全力与风抗争，最终却落荒而逃，只留下几声仓皇的鸣叫。试着用范仲淹的心，去怀想，去感受，却依然没有那些迁客骚人的喜乐忧愁，没有把酒临风，宠辱偕忘的心境。或许，我不是迁客骚人，我只是一个匆匆过客。

想这曼陀山，在这草原深处，与达里湖相守相伴了不知多少岁月。经历了草原的风风雨雨，经历了草原草原游牧民族那些铁马秋风的时光，自然也见证过那些部落，那些王朝的兴兴衰衰，起起落落。东胡、乌恒、匈奴、突厥、西夏王朝，一直到蒙古的大元帝国。这座曼陀山一直都在。谁来了，谁去了，曼陀山端坐草原，不悲不喜。

曼陀山，有历史的厚重，自然也会有些神秘色彩。据《元史》载：“至元二十四后，蒙古乃颜部落反叛，世祖皇帝忽必烈率军亲征，途经此地，驻跸应昌之夕，山巅一佛临空，现金身色，如影如幻......遂做佛事七昼夜”。虽然不免有些虚无，但史实想来是不错的，有据可查。况且，山上尚有“龙兴寺”的遗迹，可以作为佐证。另有传言说，山的后侧有一山洞，称为“净梵水云洞”，水云洞连通达里湖，曾有龙潜藏于洞内。

大凡山水，有名者，皆有底蕴，有传说，才会有引起人们前来一游的兴趣。

“曼陀”的意思是神仙居住的地方，曼陀山也被人称之为“神山”。达里湖依附在神山，那么，达里湖是不是可以看作是“神水”了呢？

刘禹锡在《陋室铭》有句云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”恰好，曼陀山不是很高，达里湖也不是很深。但这一山一水有龙有仙，理应是“名山”，“圣水”了罢。

移步下山，却看不见那浩淼的烟波，那迷茫的湖水，眼前是飞扬的芦苇。浩浩荡荡的芦苇，将一山一水间隔开来，成了一静一动两个世界。古人云，仁者爱山，智者乐水。这里山水相依，山巍峨，水萦纡，芦苇飘飘荡荡，应该是仁者、智者的最爱了吧。

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==作者简介==

红山飞雪，孙国华，内蒙赤峰市人。作品散见于《人民文学》《儿童文学》《中国校园文学》《小品文选刊》《四川文学》《意林》《语文报》《电影报》等报刊。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]