檢視曹洞宗的原始碼

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! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''曹洞宗''' </p>
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|<center><img src="http://2.blog.xuite.net/2/9/2/d/13705630/blog_104456/txt/14133659/0.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/evanhoe/balihun/14133659 圖片來自xuite]
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'''曹洞宗'''，[[禅宗]]的五个主要流派之一，自[[石頭宗]]門下分出，創始於[[洞山良价|洞山良-{价}-]]、[[曹山本寂]]，後傳至[[宏智正覺]]禪師，創[[默照禪]]，與[[大慧宗杲]]所提倡[[話頭禪]]，成為後世禪宗兩大流派。因其学说细密，故而後世与理论较为激进的[[临济宗]]相比，称“临济将军，曹洞士民”。<ref>{{cite web|url=http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15597|title=什么是“禅宗一花五叶”？|publisher=国学咨询|date=2008-04-10|accessdate=2016-09-24|archive-date=2016-09-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20160927013117/http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15597|dead-url=no}}</ref>

== 歷史 ==
=== 前身 ===
其渊源有两种说法：
*第一說，取[[禪門]]先祖[[惠能|曹溪惠能]]（六祖大師）及六世法嗣洞山良-{价}-之名。

*第二說，取本宗第二祖曹山本寂，第一祖洞山良-{价}-之名。为了读音方便，次序作颠倒。祖庭事苑七中记载：“曹山即洞山之嗣子，今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧远即慧持之兄但言持远而不言远持，盖由语便而无他。丛林或指曹为曹溪，盖不知世裔来历之远近，妄自牵合。”以此說为近于真也。

曹洞宗源出六祖弟子[[青原行思]]，传[[石头希迁|希迁]]，希迁传[[药山惟俨|药山]]，药山传[[云岩昙晟|云岩]]，云岩传[[洞山良价|良-{价}-]]禅师。[[洞山良价|良-{价}-]]禅师，住[[瑞州]]洞山，传[[曹山本寂|本寂]]禅师，成立曹洞宗。

=== 發展 ===
[[洞山良价|洞山良-{价}-]]（807年－869年）曾先后从五泄山灵默、[[南泉普愿]]、[[沩山灵祐]]等问学。在云岩（湖南[[潭州]]境内）从师[[雲巖曇晟|昙晟]]，并受禅法心印。[[唐]]大中十三年（859年），良-{价}-来到洞山（今江西[[宜丰]]境内），不再雲游，驻锡洞山，宣讲他所悟的禅法，倡“明暗交参”。良-{价}-的弟子[[曹山本寂|本寂]]（840年－901年）在洞山学法数年，后到曹山（今江西[[宜黄]]境内）弘扬禅法，使宗风大举。其说立五位君臣以为宗要。五位者，正中偏，偏中正，正中来，偏中至，兼中到，是也。君为正位，臣为偏位。正位即空界，偏位即色界。后世遂称之为曹洞宗。

[[靖康南渡]]之際，曹洞宗門下[[宏智正覺]]禪師，鑑於[[臨濟宗]]叫人看話頭、看公案，流於空疏，故起而倡以靜坐為主的[[默照禪]]，但[[大慧宗杲]]認為曹洞宗只教人靜坐，不求妙悟，是「默照邪禪」，對此宗大加批評。[[宏智正覺]]門下也後繼無人，在[[南宋]]後，在中國傳承衰微。

== 各地 ==
===中国大陆===
[[宏智正覺]]禪師住持[[天童寺]]，開[[默照禪]]。

明清之际曹洞宗传承法脉中影响最大的是[[福州]]鼓山系（[[涌泉寺]]）与[[镇江]]焦山系（[[定慧寺]]）两处曹洞宗固定的传法中心。

福州[[鼓山]]曹洞宗寿昌系鼓山法脉之传承为：永觉元贤、为霖道霈、惟静道安、恒涛大心、圆玉兴五、象先法印、淡然法文、堂敏法澹、遍照兴隆，传续至清代末年。遍照兴隆之后，次第相传，一直到[[虚云]]、[[圆瑛]]，鼓山曹洞宗法脉不但传承没有中断，而且是近现代中国佛教中影响最大的一系。

虚云和尚于1953年迁云居山真如禅寺。期间，虚云和尚考证曹洞宗法脉传承，系洞山良价、曹山本寂、云居道膺等共创，名曰“曹洞宗”  但查其所传曹山本寂二传之后，不见记载，后传至日本及后世弘传，都以云居道膺一支为主体，兼之当时受[[清]][[光绪皇帝]]册封其为“佛慈弘法大师” 故力主更名曰“洞云宗”）。传复性净慧（净慧长老）、复本禅道（[[禅道长老]]）、复仁法宗、复堪传士等，再传腾智、腾音等为洞云宗四十九代，后有瑞之等承之。

=== 朝鮮 ===
[[新罗]]（今[[朝鲜]]） 僧人利严（870-936）曾嗣法于道膺，归国后在须弥山建[[广照寺]]，创须弥山派。

=== 日本 ===
[[鎌倉時代]]，公元13世纪初，[[日本]][[道元]]禪師入宋，從學於天童山曹洞宗如淨禪師門下，傳回日本，建立[[永平寺]]，提倡「只管打坐」，為日本曹洞宗的開始。本山是永平寺（[[福井縣]]）和[[總持寺]]（[[橫濱市]]）。如今，曹洞宗已经成为日本禅宗的主要流派。

===台灣===
[[台灣日治時期]][[台灣四大名山|佛教四大名山]]中的[[凌雲禪寺]]、[[大湖法雲禪寺]]皆為曹洞宗主要叢林。其後也有日本曹洞宗傳入，建立永平寺和總持寺的兩大本山台北別院（現[[東和禪寺]]）。座落彰化縣員林市的員林禪寺，創建人原係日本曹洞宗岡部快道禪師建造，於昭和六年（1931年）六月三十日竣工。民國三十四年（1945年)原住持岡部快道禪師圓寂，繼任住持為日僧森公外禪師，適逢台灣光復，森公外禪師被遣送返日。本寺地方信徒，迎請當時在日本曹洞宗大本山永平寺修學的善光大德(本名朱光淮)，返國接任住持。

[[台北]][[凌云禅寺]]、[[新北]][[寶纈禪寺]]、[[台南开元寺]]、[[高雄]][[超峰寺]]、[[苗栗]][[法云寺]]、[[基隆]][[灵泉禅寺]]、[[彰化]][[員林禪寺]]皆属其法系。

而後中國大陸來台之[[法鼓山]]，其傳承之法脈亦屬中土曹洞宗。

==影片==
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== 參考文獻 == 
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[[Category: 佛教人物]]