檢視普陀宗乘之庙的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''圖片名稱''' </p>
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|<center><img src="https://n.sinaimg.cn/sinakd10121/8/w960h648/20200417/54e6-iskepxt1322888.jpg" width="280"></center><small>[https://k.sina.cn/article_6448285125_p1805905c500100y9s8.html 圖片來自sina]
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'''普陀宗乘之庙'''，俗称'''小布达拉宫'''，位于[[河北省]][[承德市]][[双桥区 (承德市)|双桥区]]，是一座[[藏传佛教]][[格鲁派]]寺院，为“[[承德避暑山庄及其周围寺庙|外八庙]]”之一。

==历史==
普陀宗乘之庙位于[[河北省]][[承德市]][[双桥区 (承德市)|双桥区]][[避暑山庄]]以北的狮子沟北坡、[[须弥福寿之庙]]西侧。乾隆帝《普陀宗乘之庙碑》记载，该庙始建于[[乾隆]]三十二年（1767年）三月，于[[乾隆]]三十六年（1771年）八月竣工。这座庙宇是[[乾隆]]为了乾隆三十六年母亲[[孝聖憲皇后|崇庆皇太后]]八十寿辰而建，乾隆在庙中立御制碑《普陀宗乘之庙碑》纪念。普陀宗乘之庙是“[[承德避暑山庄及其周围寺庙|外八庙]]”中最辉煌、规模最大的庙。这座庙宇是仿照[[西藏]][[拉萨]]的[[布达拉宫]]而建，因而又俗称“小布达拉宫”，“普陀宗乘”（[[借译]]）和“布达拉”（音译）语出同源，意为“观音圣地”。

乾隆帝《普陀宗乘之庙碑记》记述，[[观音|南海大士]]的普陀道场有三个，一个在[[印度]]（南海普陀寺），一个在[[西藏]]（[[布达拉宫]]），一个在[[浙江]][[定海]]（[[普陀山]]）。乾隆帝本想仿照南海大士在印度的最早的普陀道场修建，但该道场的形制难以考察，而西藏[[布达拉宫]]都纲法式具备，乃仿照布达拉宫兴建了普陀宗乘之庙。<ref name=hehe>[http://bbs.hehechengde.cn/article-639-1.html 普陀宗乘之庙，和合承德网，2011-12-15] </ref>

万法归一殿是该庙的主殿，为举行集会和庆典之所。每年农历七月十一日，在该殿举办藏传佛教学位考试。每年农历腊月二十七日、正月十四日，在该殿举办送祟活动，该庙全体喇嘛在该殿集中念经。清朝，蒙古各部首领来该庙进香者甚多。乾隆三十六年（1771年），乾隆帝在万法归一殿接见回归的[[土尔扈特部]]首领[[渥巴锡]]一行，并举办大规模讲经祝寿活动。

1932年，[[美国]][[芝加哥]]举办万国博览会，财阀洛克菲勒为招睐参观者，于1930年采纳了[[瑞典]]学者[[斯文·赫定]]建议，派人对万法归一殿实测实绘，在芝加哥制做出一个与该殿大小相同的模型。洛克菲勒又在中国搜集大批佛像和法器，于1931年使用专轮运到芝加哥，在复制的万法归一殿内展出。20世纪末至21世纪初，瑞典建筑师麦克思·吴雷和几位专家成立了一家基金会，已经从美国[[印第安纳大学]]手中购买了当年复制的万法归一殿全部构件，准备在[[斯德哥尔摩]]国际文化研究中心组装复建。麦克思·吴雷曾在1989年到承德同主管部门协商，对万法归一殿进行实地考察。

1961年，普陀宗乘之庙被列为[[第一批全国重点文物保护单位]]。1994年，包括普陀宗乘之庙在内的“[[承德避暑山庄及其周围寺庙]]”被[[联合国教科文组织]]登录为[[世界遗产]]。

21世纪初，在普陀宗乘之庙大红台上的“御座楼”推出了民族宗教歌舞《普陀之光》，展现了普陀宗乘之庙落成、皇帝庆寿、[[土尔扈特部]]回归等重大历史事件。该歌舞每天上午在“御座楼”为游客表演。

==建筑==
普陀宗乘之庙占地面积约22万平方米，由一道曲折蜿蜒的宫墙包围。共有建筑60多处，依山峦地势建筑，色彩鲜明，气势雄伟，是中国古代皇家寺庙中的代表作。主要建筑包括：山门，碑亭，五塔门，琉璃牌楼，白台，大白台，大红台，东红台等等。
*石桥：庙前有一座五孔石桥，横跨狮子沟。过桥来到山门前的广场。
*山门：是一座清式与藏式结合的建筑，藏式三券门白台之上，有清式城楼。白台为砖石结构，前开三券门，券门上有一层盲窗。白台上四周砌雉碟，中央是清式城楼，面阔五间，进深两间，单檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，前后设廊，廊内置槛窗，两侧封实壁。城楼内供奉护法神，自左至右依次为四面护法神、章古鲁蓬护法神、大黑天[[玛哈嘎拉]]护法神。山门前有一对石狮。山门的东西两侧有该庙的宫墙各连接一个腰门。腰门东西外侧有宫墙各连接一个隅阁（角楼），实墙白台砌盲窗，顶部起雉碟，供守望用。<ref name=daoyou>[http://travel.sina.com.cn/spot/xiaobdl.html 小布达拉导游，新浪，于2015-01-06查阅]</ref>
*碑亭：入山门后中轴线上的第一座建筑。砖拱结构，平面为方形，三开间。封实壁，外墙为红色，四面开券门。汉白玉须弥座台基，四出踏道。黄琉璃瓦重檐歇山顶。碑亭正面券门左右各安有金色转轮。碑亭内立有三通石碑：中央为乾隆三十六年御制《普陀宗乘之庙碑记》龙纹边石碑，记述普陀宗乘之庙乃为庆祝圣母皇太后八旬万寿而建，庙制仿[[西藏]]而非仿南海普陀寺，文后附乾隆帝《吾闻瞻部洲，古德有道场》御制诗一首；东为《土尔扈特全部归顺记》，西为《优恤土尔扈特部众记》，记述[[土尔扈特部]]回归中国及清廷对该部的抚恤，碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，汉文是乾隆帝御笔。
*五塔门：高10多米。藏式白台，中有拱门3座，正中拱门上方嵌有乾隆帝题额“广圆妙觉”，白色墙上设有三层17个梯形红色盲窗。白台之上排列有五座喇嘛塔，自西向东分别为红、绿、黄、白、黑色，用彩色琉璃砖砌筑。门前有石象一对。五塔门是藏传佛塔过街塔的一种形式。
*琉璃牌楼：五塔门之后，沿着曲折的石砌冰纹雨路前行不远，是一座清式三间四柱七楼三券门红黄绿琉璃牌楼。三券门以汉白玉为边饰，牌楼上七楼，计一正楼、二次楼、二夹楼、二边楼，覆盖黄色琉璃瓦，正楼次楼用歇山，二夹楼用夹山，二边楼外侧用歇山内侧用夹山。各楼覆盖绿琉璃瓦，单翘单昂[[斗拱]]。明间正楼前额有乾隆帝御题“普门应现”四汉字和相应[[满文]]，后额为“莲界庄严”，二次间额各镶黄琉璃双龙戏珠图案。牌楼前有月台，周围砌女儿墙，正中及左右设有踏道，月台上还有石象一对。
**东、西侧门：该庙东、西宫墙上各连有一个白台，相互对称，白台中间辟门，上起庑殿，供僧人进出使用。两门位于五塔门以北、琉璃牌楼以南的东、西两侧。
*白台：藏式平顶碉房形制的白台现存30余座，分布在从碑亭到大红台的道路两侧，层高一至四层的都有，以二、三层者居多。白台大多用汉式砖混结构法式，以白灰抹面，青砖镶边，外墙设有红色盲窗，淌水长瓦从上檐挑出。白台分别为殿台、楼台、敞台、实台，形制和功能各不相同。有的两座白台组成一个院落作为僧房；有的台上建有汉式殿堂，作为佛堂、钟楼使用；有的台顶设置舍利塔，其中有的是单塔，也有两座靠近大红台处的白台上是五塔；有的白台砌成实心，起点缀作用。<ref name=lyw>[http://www.bishushanzhuang.com.cn/webgroup/Article/ShowClass.asp?ClassID=36 普陀宗乘之庙简介，承德避暑山庄旅游网，于2015-01-05查阅]</ref>
*罡子殿（中罡子殿）：位于琉璃牌楼以北，四面砌有藏式碉房高墙，墙面设有三层盲窗。东、南是一层僧房。西砌蹬道。北面的僧房顶上起庑殿，单檐绿琉璃瓦顶，面阔五间，进深两间，殿内供奉[[吉祥天母]]、四面护法神、[[大梵天]]。
**东罡子殿（东殿）：位于罡子殿东，平面呈“乙”字形，两层。该殿原来是僧房，现在供奉五尊[[密宗]]无上瑜伽密乐空双运双身修法像。东侧自北至南依次为[[金刚亥母|金刚佛母]]、[[大威德金刚]]、[[密集金刚|密聚金刚]]、[[胜乐金刚|胜乐王金刚]]、恶度金刚。
**西罡子殿（西殿）：位于罡子殿西北的一套院落，为经堂，平面呈“厂”字形。正南辟有门。北房两层，硬山灰瓦顶，其内供奉[[吉祥天母]]骑骡鎏金铜像。该吉祥天母像原来在权衡三界亭供奉，[[文化大革命]]后移到此殿展出。吉祥天母像是镏金铜质，高116公分（5尺6寸6分），骑骡子，前后有两个兽头人身的小造像，底盘是大海。全组造像用红铜1196斤（约600公斤），头等金叶57两，用6425个工日，花费1100多两白银。该像表情狰狞。吉祥天母像西侧供奉[[长寿佛]]九尊，[[药师佛]]12尊，都是铜质。
*大白台：大红台下部为大白台，二者形成鲜明的色彩对比。大白台宽约150米，高约18米，占地面积约万余平方米，容积18万余立方米，实心，下部用[[花岗岩]]条石砌筑，上部砌砖，白灰抹面。大白台外立面设有三至五层红灰抹成的藏式梯形盲窗，其中正立面设有三层梯形盲窗。从大白台前的东西两侧，沿着石阶登道可来到第一个平面——大白台顶，大白台顶上置有四个大铸铁水缸、四个大石雕幢竿座。大白台顶巨大，视野十分开阔。
**千佛阁：位于大白台西部，有汉式琉璃垂花装饰，四周有围廊（围廊现已坍塌）。阁内供奉蒙古王公向皇太后敬献的千尊佛像，中立乾隆三十五年御制《千佛阁碑记》。阁内有条幅：“妙相合瞻干利资诸福，繁釐同祝万欢洽群藩。”
**文殊胜境殿：位于大白台东南角，是藏式建筑，面阔五间，进深三间。
**哑叭院：位于大白台以东，是皇帝来该庙上香时僧人回避之所。
*东红台：从第一个平面——大白台顶绕大红台登踏道，可到达第二个平面——东红台，其周围便是二层群楼，群楼空井靠南为御座楼，坐南朝北，三层，方三间，琉璃瓦顶，为戏台。
*大红台：位于大白台之上，是普陀宗乘之庙的主体建筑。从[[避暑山庄]]的山区眺望，可见一座红色长方形的宏大建筑，巍然矗立在群山之中，这就是大红台。大红台高约25米，上宽58米，下宽59米，略呈正梯形，容积大约9万余立方米。墙面抹灰后涂红。大红台共7层，其中一至四层为实心。大红台正面（南面）排列七层窗户，其中最下一层是汉式横长方形窗，第二至四层是藏式梯形盲窗，第五至七层间隔开藏式真窗、盲窗。大红台正面正中央自下而上依次嵌饰黄绿琉璃佛龛六个，汉式手法，均饰有黄紫相间的琉璃幔帐，每个佛龛内置琉璃[[无量寿佛]]像各一尊。大红台顶上周砌女儿墙，其中东、西、南三面的女儿墙外侧下部嵌有80个黄琉璃佛龛，供奉80尊琉璃[[无量寿佛]]像，寓皇太后八十寿辰之意。女儿墙中央置琉璃八宝、喇嘛塔。女儿墙转角部位安有宝瓶，上插铁旗。女儿墙拔檐石下置有排水长槽。
**万法归一殿：为整个寺庙的主殿。通过东红台御座楼登踏道向上，为第三个平面——万法归一殿。万法归一殿在大红台群楼空井正中，是一座正方形七进间大殿，四角稍间收进一半，重檐四角攒尖顶，上覆鎏金鱼鳞铜瓦，四条屋脊饰有波状鎏金瓦，藏式法铃宝顶，殿顶使用头等金叶14000多两，金碧辉煌。大殿回廊，雕梁画栋。该殿是清朝皇帝和各少数民族领袖礼拜之所。迎门是铜珐琅菩提塔，塔中央的紫檀反花佛龛内供奉[[弥勒佛]]。东西两侧是紫檀寿字塔。塔前的供桌上有五供、八宝、珊瑚树等物，均为该殿内的原物。

靠北摆放的屏风上，原来有一幅高10米（三丈）、宽3米（一丈）的巨幅缂丝缎绣佛挂像，但在[[中华民国]]时期被军阀盗走。屏风前原供奉[[释迦牟尼]]像，再前供奉[[宗喀巴]]像，大殿两侧供奉[[达赖]]和[[宗喀巴]]像，都是紫铜质地。现在屏风前的无量寿佛以及两侧的八大菩萨、[[宗喀巴]]等铜像均是从群楼内移来，并非该殿内的原物，这些铜像每尊重约半吨。殿内面北横额一是“净性超乘”，二是“妙德圆成”；面南横额是“万缘普应”。殿内条幅有“狮座具神威咸钦奋迅，鹫风瞻相好普现庄严”；“法界朔中台臻大欢喜，化身现上塞护妙吉祥”；“总持初地法轮资福胜因延上塞；广演恒沙梵乘能仁宏愿洽新藩”；“梵教流传宗递演，化身应现慧常融”。
**群楼：大红台内的五至七层为三层群楼，每层44间，四面合围，围绕着中央的万法归一殿。群楼南部进深三间，通天柱四排；群楼北部中五间进深四间，通天柱五排；群楼西侧通天柱四排，进深两间半，群楼东侧通天柱三排，进深两间。群楼东、西、南、北的横额分别是“庋经之阁”、“大乘妙峰”、 “秘密胜境”、“极乐世界”。群楼一层分别置石雕坛城六座，为[[如来佛]]、[[观音菩萨]]、[[无量寿佛]]、释迦、[[大威德金刚]]、[[喜金刚]]的坛城。群楼的条幅有“璎曼垂护花龛彩，狮象驯依鹫岑辉”；“佛刹现乾城法资筏喻，禅宗开震旦教演传灯”；“以此无量慈同参不二，喻比有为法普度大千”；“统须弥界天护持常住，遍华严海会应现随方”；“秘印妙持超四果，圆光正觉示三乘”；“现法化报身昙霏遍荫，统先中后际象教同持”；“初地相光全总持一化，诸天梵香聚共演三摩”；“般若相常融聚五福德，菩提心并证增八吉祥”；“觉观印圆通能仁普示，识田语清净妙智同修”；“功德示经文香薰檐葡，庄严瞻相好光映琉璃”；“持法利身心众生并济，随缘施愿力一切常圆”；“佛光普护三千界，寿域常开万亿春”；“宝树交辉香不断，祥轮常转法无边”。大红台群楼頂部西北角建碉楼，实心，作为装饰。
**慈航普渡亭：位于大红台群楼頂部平臺西北角，碉楼以北。是一座重檐六角形亭，顶覆鎏金魚鱗铜瓦。二层正面外檐下悬挂“慈航普渡”匾额。二层有匾额“普胜三界”，亭内有匾额“示大自在”，条幅“水镜喻西来妙观如是，月轮悟南指合相云何。”
**洛伽胜境殿：从大红台群楼二层可达东红台北面的洛伽胜境殿。位于权衡三界亭以西，面阔五间，进深一间。
**权衡三界亭：从洛伽胜境殿可达东北角的权衡三界亭。该亭为重檐八角形亭，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦。亭内原有的[[吉祥天母]]像，已迁移到西罡子殿展出。二层正面外檐下悬挂“权衡三界”匾额。亭内有匾额“精严具足”，条幅“法界现神威即空即色，梵天增大力非住非行。”
*圆形碉楼：位于大白台的西侧。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 宗教]]