檢視晨星的原始碼

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《'''晨星'''》外文名：Brightest and best of the sons of the moring，音乐类型：圣诗赞美诗（新编）。

在最一般的形式<ref>[https://www.doc88.com/p-9721856634606.html 试论音乐的形式要素]，道客巴巴，2015-02-07</ref>中，将[[音乐]]描述为一种艺术形式或文化活动，包括音乐作品的创作（歌曲、曲调、交响曲等），表演，对音乐的评价，对音乐历史的研究以及音乐教学<ref>[https://www.docin.com/p-1505295240.html 欧洲古典音乐欣赏]，豆丁网，2016-03-26</ref>。古希腊和[[印度]][[哲学家]]将音乐定义为水平排列为旋律而垂直排列为和声的音调。诸如“各个领域的和谐 ”和“这就是音乐在我耳边”之类的俗语指出了这样一种观念，即音乐通常是有序且听起来很愉快的。但是20世纪的作曲家约翰·凯奇（John Cage）以为任何声音都可以是音乐，例如说：“没有噪音，只有声音。”

==简介==

（ 来源：《[[赞美诗]]（新编）史话》）

晨星歌 

Brightest and best of the sons of the moring

经文：“我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星” (启22：16)。

《晨星歌》的词作者是[[英国]]圣公会派往印度的希伯主教(事略参阅第1首)。这首诗是他早期在英国当牧师时为纪念1811年的显现日，又称基督显于外邦日而作。按圣公会公祷书规定，每年 1月6日为显现日，纪念东方博士在明星的导引下，长途跋涉，前来尊崇敬拜救主。为那一天所安排的祝文说：“上帝啊，曾用晨星的引导，将主的独生圣子显现与外邦人。”所读的经文是马太福音第2章1至12节。

希伯主教在诗里首先指出的是“晨星”引导我们，联想到约伯记第38章第十节所说“那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼”。作者更具体说明这颗晨星是“最辉煌，[[彩色]]光明”，它驱除了黑暗，给人指导，引领我们到马槽边朝见圣婴。希伯主教对于圣诗的贡献在于强调每一首圣诗都必须具备诗的美致；不但要词藻美，也要灵感深刻。这首诗堪称为他的典型之作，既有经文的根据，也有诗人的想象。第二节所描写的马槽边的晶明露水、圣婴的安详睡眠，以及天使的玲珑歌声导引我们一同前行。到第四节，不仅是东方博士，而且是提醒我们自己，也就是崇拜的人们“谦卑虔祷，主看来更喜欢”。

《晨星歌》的调名就叫《晨星(MORNING  STAR)))，是[[作曲家]]哈丁(J.P.Harding，1850？— 1911)所写。1892年他谱写了这首 曲调，曾有好几首赞美诗都采用它。哈丁一生中曾有三十五年任伦敦圣安德烈礼拜堂 的风琴师及唱诗班指导。他除写过赞美诗的曲谱外，还写过一些圣歌和儿童歌曲。

词由沈子高主教 (事略参阅第333首)于1934年译成中文 。当时他正任《普天颂赞》编辑委员。沈子高对崇拜学和圣诗学造诣很深，曾翻译过不少圣诗，文笔优美精炼。1982年他任[[中国]]基督教圣诗委员会顾问，对于推进中国圣诗民族化提出过不少好的建议。《新编》中第233、333首也是沈主教修订或翻译的。

==参考文献==
[[Category:910 音樂總論]]