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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://pic.quanjing.com/h9/di/QJ6952393353.jpg?x-oss-process=style/350h width="320"></center> <small>[https://m.quanjing.com/tupian/shuimoshanshuihua%7C12.html 来自 全景视觉网 的图片]</small> |} 《'''春秋战国门卞和'''》是一首古诗,中国是[[诗歌]]的国度。自古以来,诗歌就伴随人们的生活和生产,从未中断。从中国第一部诗歌总集《[[诗经]]》问世到现在已经三千年了。 <center>春秋战国门卞和</center> {{Cquote| 磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。 自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。 |[唐代]周昙}} ==诗歌的音乐性== 中国的古代诗歌是有[[音乐]]性的,相当于骨肉相连,不可分割,唐宋以来更是一种音乐文学。歌行、绝句、律诗和词,皆是可歌可唱的。 在《[[尚书·舜典]]》记叙了古代帝舜曾任命夔为乐官,说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声<ref>[https://www.sohu.com/a/201337685_99935726 诗言志,歌永言,声依永,律和声],搜狐,2017-10-31</ref>。”一事。所谓诗言志:诗是用来表达人的志意的。志:意,思想。歌永言:歌是延长诗的语言,舒缓地徐徐地咏唱,以突出诗的意义。永,长。一说通“咏”。“永言”即咏唱诗的语言。声依永:声音的高低又和舒缓的咏唱相配合。声:五声,即宫、商、角、徵、羽。依:伴随,配合。永:舒缓的咏唱,长言。律和声:律吕用来调和歌声,阴阳相谐。律吕:六律六吕,为古乐十二调,是[[古代]]的定音方法。六律为阳,指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;六吕为阴,指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。和:应和,协调。 [[孔子]]是强调诗教化作用的,其言:“兴于诗、立于礼、成于乐<ref>[https://www.sohu.com/a/397571001_407325 “兴于诗,立于礼。成于乐” | 《论语讲析》],搜狐,2020-05-2</ref>。”法国大文豪雨果说:“开启人类智慧的宝库有三把钥匙,一是数字、二是文字、三是音符。”古代《晋书·乐志》说:“是以闻其宫声、使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人倾隐而仁爱;闻其徵声,使人乐养而好使;闻其羽声,使人谦恭而好礼。”由此可见,五音可以把握人的性格和行为。因为诗词本身带有[[音律]],如果说文字组合的情感影响到了你,那么把这种情感延伸到音律上,还有“音乐情感”。又例如我们常说音乐能调动[[情绪]],因为五音的使用可以追溯到距今约七千年的仰韶文化时期就在使用,为什么说五音是大药呢,这是因为五音可以治疗病痛,窃以为特别是心病。因为:宫商角徵羽除了对应[[五行]]、方位、颜色以外,还对应心肝脾肺肾。例如宫音对应心,就是丝弦古琴,商对应肝为金、编钟,羽对应肾为水、鼓,等。 ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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