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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/G06/M00/61/9F/p4YBAFqctVeAJtzyAACG-kw_IZY533_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/451353/5512196510/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''文化与帝国主义'''》,ISBN:9787108057297 作者:(美)爱德华 W.萨义德 出版社:生活.读书.新知三联书店有限公司。 生活·读书·新知三联书店 (简称三联书店) 是一家有悠久历史的著名[[出版社]]<ref>[http://www.sdxjpc.com/ab/newsdetail.cfm?iCntno=2624#_Toc216617776 历史足迹],生活·读书·新知三联书店</ref>。它的前身是邹韬奋<ref>[http://dangshi.people.com.cn/n1/2021/0917/c436975-32229625.html “出版事业模范”邹韬奋],人民网,2021-09-17</ref>、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。 ==内容简介== 这是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的着作,有人用拉什迪的小说来做[[比喻]],说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》,那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦的诗篇》。与《东方学》基本上不处理文学文本形成鲜明对比的是,《文化与帝国主义》的问题意识建立在这样一个更深入的追问上的:“小说写作和抒情诗……是怎样参与东方主义中的普遍存在的帝国主义世界观的构造的?”由此生发的对“小说与帝国”关系的讨论,不仅像伊恩;马丁在《小说的兴起》那样把现代小说的兴起和现代资本主义相联系,重构了“现代欧洲小说诞生”的帝国主义扩张的语境,而且极富争议地把他对西方文化与[[帝国主义]]共谋关系的分析扩展到小说的形式和风格层面,认为欧洲小说在其发生学的意义上汇集了两种的质素:一方面是构成小说的权威的叙述样式,另一方面则是倾向于帝国主义的复杂的思想构造。也许我们未必完全接受萨伊德的观点,但他据此观点对简;奥斯丁、狄更斯、康拉德、叶芝和加缪等一系列经典作品的读解和分析,却不能不让人叹为观止。 ==作者介绍== 当今世界极具影响力的文学与文化批评家之一。出生于耶路撒冷,在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校,接受英式和美式教育,20世纪50年代赴美就学,获[[哈佛大学]]博士学位,1963年起任教于哥伦比亚大学,讲授英国文学与比较文学。代表作有:《开始:意图与方法》《世界;文本;批评家》《东方学》《文化与帝国主义》《知识分子论》《巴勒斯坦问题》等。萨义德还是有名的乐评家、歌剧学者、钢琴家,并以知识分子的身份积极参与巴勒斯坦的政治运动,为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。 ==参考文献== [[Category:800 語言、文學類]]
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