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[[File:文从字顺1.jpg|缩略图|[https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/f11f3a292df5e0fe41fd0d57536034a85fdf72fb?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_268,limit_1/format,f_jpg 原图链接] 文从字顺]]

'''文从字顺'''（英文名：'''readable and fluent'''），[[汉语]][[成语]]，拼音是wén cóng zì shùn，意思指文章通顺。<ref>[http://www.hydcd.com/cy/htm4/wc6134.htm 文从字顺  ．汉辞网[引用日期2014-11-07]]</ref>

==成语解释==

从：服从，顺从；顺：通顺。<ref>[http://www.guoxuedashi.com/diangu/42674k/ 文从字顺_历史典故:文从字顺解释_故事文从字顺来历意思与出处...] 文从字顺,历史典故:文从字顺解释,故事文从字顺来历意思与出处,历史典故,文字通顺,词句妥贴。唐代韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其...</ref>

==成语出处==

唐·[[韩愈]]《[[南阳樊绍述墓志铭]]》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。” 躅（ ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊）：足迹，行迹。<ref>[https://www.pmume.com/view/ny1o5.shtml 文从字顺_典故大全] 2017年4月5日 - 原文:“文从字顺各识职。” 【用法】: 指文章的文字妥帖通顺。 【例句】: 小说的三要素是人物、故事情节、语言。语言是基础。首先要文从字顺,进而要求...</ref>

明 [[唐玉]] 《[[翰府紫泥全书]]·拜访不遇式》：“别久思深，适感夜舟之兴，擅造门下，不意文从他出。”

==成语用法==
[[File:文从字顺2.jpg|缩略图|左|[https://img.mianfeiwendang.com/pic/3222cea73224347867df8790/1-810-jpg_6-1080-0-0-1080.jpg 原图链接] 文从字顺 [https://www.mianfeiwendang.com/doc/3222cea73224347867df8790 来自360文档中心]]]

作谓语、定语；指文章用词妥贴通顺。

近义词：[[不蔓不枝]]、[[顺理成章]]、[[文不加点]]

反义词：[[佶屈聱牙]]、[[钩章棘句]]、[[文不对题]]、[[文理不通]]、[[狗屁不通]]<ref>[https://www.cidianwang.com/lishi/diangu/7/22507gy.htm 文从字顺_文从字顺介绍_历史知识_词典网] 历史典故文从字顺历史词典解释: 文字通顺,词句妥贴。唐代韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。”躅( ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊):足迹,行...</ref>

==示例==

这贾家呢，第二个儿子今年廿四岁，在家读书，人也长得清清秀秀的，笔下也还文从字顺。 ★清·[[刘鹗]]《[[老残游记]]》第十五回

清·[[陈田]]《〈[[明诗纪事戊签]]〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。”<ref>[http://tools.2345.com/chengyu/cy/23241.htm 【文从字顺什么意思】_文从字顺故事寓意典故-2345成语大全] 2345成语大全为您提供文从字顺成语知识,告诉您文从字顺是什么意思,并提供文从字顺的近义词,文从字顺的反义词,文从字顺的拼音,文从字顺的解释,文从字顺的同义...</ref>

小说的三要素是人物、故事情节、语言。语言是基础。首先要文从字顺，进而要求优美传神。如果语言不过关，别人就无法帮忙了，除非替你重新写过。

==文章文从字顺的要求==

“文从字顺各识职”的原则，是[[韩愈]]在《[[南阳樊绍述墓志铭]]》中提出来的。《[[辍耕录]]》认为樊宗师(绍述)文章艰深奇涩，人莫能诵，所以韩愈提出上述原则有讥讽樊宗师的意思。其实这不仅仅是对樊一人而言，同时也表现了韩愈对散文体语言修辞的要求，可以说是散文修辞的原则。它要求散文语言要注重词的秩序、位置，文句要平易自然，不挢揉造作，不刻意雕琢，不杂乱无章，要有条理地恰切地表达思想感情。这也是针对当时专重声色对偶、已成为达意栓格的骄体文的偏颇而言的。他希望人们从这一束缚中摆脱出来。韩愈还进一步认为:

气，水也，官，浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言狄是也，气盛则言之短长与声之高下皆宜。《[[答李翊书]]》

他把文章的气势与语言的关系，比作水与浮物的关系。要求以充沛的气势来驾驭语言，用词行文要随气势的变化而自然浑成，语言声调、音节均要自然，不受对偶声律的束缚，从而做到文从字顺。同时韩愈也要求语言表达的清断，反对乱杂无章。他曾在
《[[送孟东野序]]》中批评魏晋以下的文学“其为言也，乱杂而无章”。

当时古文家曾讨论文章的难易问题。当时有二种意见:主张宜易的人，认为用字，文意都应浅近易晓。主张宜难的人则认为宜用僻字难字，文意也宜艰深。

当有人征求[[韩愈]]对这个问题的意见时，韩答日:“无难易，惟其是耳”。这里的“是”就是正确、恰当的意思.韩愈认为不应片面地追求“难”或“易”，而应该以正确、恰切为堆则，包括语言形式和文章内容都要恰到好处。

清代[[刘熙载]]说:“昌黎论文日:‘惟其是尔’，余谓‘是’字注脚有二:曰正、日真气今人曹冕理解为达意精确。他说:“修辞学之目的，在辞能达意，则用字亦同此指归。韩退之《[[答刘正夫书]]》云:‘文无易难，惟其是耳’。……用字求精确，即‘惟其是’……之谓”。其实，“惟其是耳”与“文从字顺各识职”彼此相通。

总的精神是要求恰切地达意，适应思想感情、内容表达的需要。这实际上已涉及到适应题旨的问题，因而具有普遍实用的意义。所以[[曹冕]]认为“天下之凡名为文者，所莫能外也”。清代[[钱谦益]]在《[[徐元叹诗序]]》中也称赞说:“文从字顺，永官之则也”。

==参考文献==
{{reflist}}

[[category:800 语言学总论]]