檢視敘事鑑別學的原始碼

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<small>[https://mbook.kongfz.com/243068/4895137854/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small>
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《'''敘事鑑別學'''》，副标题：路加福音－－使徒行傳選讀，作者：	曾思瀚，譯者：	曾景恒、蔡舒琪，出版：	環球聖經公會，初版：	2010/10，頁數：	146，尺寸：	15x21cm，系列：	聖經釋讀系列，ISBN：	9789888018666，分類：	讀經方法、解經。

==内容简介==

近年著作甚豐的[[華人]]學者曾思瀚博士又一力作！《敘事鑑別學：路加福音－使徒行傳選讀》扼要勾劃出路加文學的學術研究歷史框架，仔細介紹這書所採用的敘事－社會－歷史－修辭方法，既有學術專文般的理論，也不乏實踐和應用。

曾博士的著作緊貼時代脈搏，匠心獨運，有助信徒明白方法論的重要，幫助讀者有系統地詮釋聖經，必定叫華人教會獲益良多。

◆對象是資深信徒、神學生及教牧。

◆由資深華人聖經學者撰寫。

◆深入討論釋經理論和方法，包括 ‧[[聖經]]研究的不同範疇 ‧聖經研究發展和趨勢

◆提供不同的釋經例子 ，提供生活實踐和應用。

===聖經===

《聖經》又名《新舊約全書》，由《[[舊約]]》《[[新約]]》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文<ref>[https://www.163.com/dy/article/G7AILAJD0514R9P4.html 古希伯來字母的發展與演變]，網易，2021-04-11</ref>（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文曆史資料。《新約》一共27卷<ref>[https://www.docin.com/p-1216167615.html 宗教文化的思想價值]，豆丁網，2015-07-10</ref>。

==目录==

第一章 导论

诠释学的重要发展

一、 探索历史[[耶稣]]与历史保罗

第一次探索

第二次探索

第三次探索

总结

二、 田应历史监别学：以文本为主的释经

结构主义

结构主义与历史

结构主义与文本

三、 回应结构主义：以读者为主的释经

後结构主义

後结构主义与[[历史]]

後结构主义与文本

总结

摘要与前胆

第二章 研读新约敍事

从敍事─[[社会]]─历史─修辞角度选读路加福音和使徒 行传

一、 引言

二、 历史问题

读者和作者的目的

成书日期

历史中的路加：主後70年後的後殖民观点

三、 [[文学]]问题

写作风格

使徒行传的体裁：福音书或游记？

路加是史诗作者吗？

路加是小说家吗？

路加是历史家吗？

路加是[[神学家]]吗？

体裁研究总结

方法论总结

第三章 例证经文

一、 引言

二、 历史敍事例证（一）：希律听闻第一次差遣 （路 9 : 1 ~ 9 ）

1 引言

2 文本的历史背景

3 处境的历史背景

4 读者的历史背景

5 文学处境 （一）：[[路加福音]]九章 1 至 9 节 是路加福音和使徒行传众多事蹟之一

6 文学处境 （二）：路加福音九章 1 至 9 节 是路加福音和使徒行传众多事蹟之一 部分

7 路加福音九章 1 至 9 节的综合结论

三、 历史敍事例证 （二）：哥尼流归主 （徒 10 章 ）

1 引言

2 文本的历史背景

3 处境的历史背景

4 读者的历史背景

5 文学处境 （一） ：[[使徒行传]]第十章是路加 福音和使徒行传众多事蹟之一

6 文学处境 （二） ：使徒行传第十章是路加 福音和使徒行传众多事蹟之一 部分

四、 虚构敍事例证（一）：路加福音十六章 1 至15 节

1 引言

2 文学处境（一） ：路加福音十六章 1 至 15 节 是路加福音和使徒行传众多事蹟之一

3 文学处境（二） ：路加福音十六章 1 至 15 节 是路加福音和使徒行传众多事蹟之一 部分

4 路加福音十六章 1 至 15 节的综合结论

五、 虚构敍事例证（二）： 路加福音十八章 1 至 8 节

1 引言

2 文学处境（一）：路加福音十八章 1 至 8 节 是路加福音和使徒行传众多事蹟之一

3 文学处境（二）：路加福音十八章 1 至 8 节 是路加福音和使徒行传众多事蹟之一 部分

4 路加福音十八章 1 至 8 节的综合结论

第四章 结论

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]