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{{Infobox person | 姓名 = 提香•韦切利奥 | 图像 = [[File: 002qVpczzy6SNJmScBy98.jpg |缩略图|center|[http://s9.sinaimg.cn/mw690/002qVpczzy6SNJmScBy98.jpg 原图链接] [http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c8699900102xdnf.html 来自新浪博客]]] | 图像说明 = 提香•韦切利奥|center | 出生日期 = 1490年 | 逝世日期 = 1567年 | 国籍 = 意大利 | 出生地点 =威尼斯卡多莱 | 职业 = 画家 | 主要成就 =西方油画之父 }} <p style="text-indent:2em;"> '''提香•韦切利奥''',出生在[[意大利]][[威尼斯]]北部风景秀丽的山区小镇卡多莱,意大利[[文艺复兴]]盛期威尼斯派。是[[乔凡尼•贝里尼]]的学生,并受乔尔乔涅的影响。青年时代在人文主义思想的主导下,继承和发展了威尼斯画派的绘画艺术,把油画的色彩、造型和笔触的运用推进到新的阶段。他的肖像画能揭示人物内心世</p> <p style="text-indent:2em;"> 提香的早期作品受[[拉斐尔•圣齐奥]]和[[米开朗基罗]]影响很深,以后他的作品比起文艺复兴鼎盛时期画家的作品,更重视色彩的运用,对后来的画家如[[鲁本斯]]和[[普桑]]都有很大的影响。他的作品构思大胆,气势雄伟,构图严谨,色彩丰富、鲜艳</p> <p style="text-indent:2em;"> 提香青年时代在人文主义思想的主导下,继承和发展了威尼斯画派的绘画艺术,把油画的色彩、造型和笔触的运用推进到新的阶段,画中所含的情感饱满而深刻,作为乔尔乔涅的助手帮助画了《沉睡的维纳斯》后面的风景</p> <p style="text-indent:2em;"> 在宗教画《纳税银》和《圣母蒙召升天》中反映了新兴资产阶级的道德观念。《爱神节》、《酒神与阿丽亚德尼公主》等神话题材的作品,洋溢着欢欣的情调和旺盛的生命力。但在1533年查理五世封他为授以贵族称号后,则画了《西班牙拯救了宗教》和《菲力二世把初生的太子唐•斐迪南献给胜利之神》等趋逢权贵的作品</p> <p style="text-indent:2em;"> 提香曾应教皇保罗三世和神圣罗马帝国皇帝查理五世的邀请到罗马和皇帝的宫廷中画了许多肖像画。但他漫长的一生主要都在威尼斯度过的,留下了大量的作品。他主要的作品是一些宗教和古罗马神话的题材,充满戏剧性的气氛和动感的人体线条</p> <p style="text-indent:2em;"> 提香的肖像画能揭示人物内心世界。中年画风细致,稳健有力,色彩明亮;晚年则笔势豪放,色调单纯而富于变化。在油画技法和绘画风格上对后期欧洲油画的发展,有较大影响</p> == 人物生平 == <p style="text-indent:2em;"> 提香•韦切利奥出生在意大利威尼斯北部风景秀丽的卡多莱,12岁时父亲带他游历威尼斯,后来提香再次来到威尼斯便进了乔凡尼•贝利尼的工作室学画,从此几乎一生都没有离开过威尼斯</p> <p style="text-indent:2em;"> 提香在乔凡尼画室与比他大十一岁的[[乔尔乔内]](Giogione 1477-1510)共同作画,乔尔乔内享乐主义的人生观,开放的思想行为,熟练的绘画技巧以及对色彩超乎常人的敏感和表现力,令提香崇拜得五体投地。乔尔乔内竟成了他心目中的上帝。提香崇拜乔尔乔内,模仿他的绘画风格,以至人们几乎辨别不出两人作品的作者</p> <p style="text-indent:2em;"> 乔尔乔内精细的荫凉风景图、丰富的色差和消散技术对提香产生了很大影响</p> <p style="text-indent:2em;"> 不久,他们开始独立接受订画,乔尔乔内接受来的订件,大都交给提香去完成,后来乔尔乔内越来越发现在色彩创造和艺术技巧方面,提香有超过自己的可能,这使他们之间的关系开始冷淡和紧张。从此乔尔乔内更加抑郁寡言,他把这种内心的不安发泄到更加放肆的寻欢作乐中去,使他在 33岁风华正茂时,耗尽了精力,在一次鼠疫传染流行时辞别了喧闹的人世 </p> <p style="text-indent:2em;"> 乔尔乔内的早逝,使提香开始了独立的艺术发展。这种艺术风格体现了威尼斯艺术的成熟。随后提香发挥出一种不断增长的忧伤</p> <p style="text-indent:2em;">1576年的威尼斯大瘟疫,人们在北部海岸提香的别墅中找到了他,和死亡捉迷藏的游戏结束了,他在86岁时终于向死神屈服了</p> == 创作历程 == <p style="text-indent:2em;"> 现存提香的最早作品可举《田野合奏》(约1510年)。这幅画以前一般认为是[[乔尔乔涅]]之作,现则公认出自提香之手。此画表现两青年于田野间奏乐,两仙女伴随左右,背景山林古道的描绘极为出色,诗意的题旨和风景的描写都有乔尔乔涅之风,但人物形象略显粗朴壮健,则是提香个人的特色。它很清楚地表明提香虽在乔尔乔涅影响下,却一开始即有自己的新创</p> <p style="text-indent:2em;"> 他个人风格趋于成熟的第一个代表作是《神圣与世俗之爱》(1512~1515年),表现象征圣俗两种爱情的两位女性分别居画幅两边,背景山水亦各有差异,世俗之爱(左边)背景为丘陵寨堡,神圣之爱背景则为湖滨城镇,但彼此皆和前景的泉石树木相连。象征的两女性刻画极为出色:世俗的爱表现为一衣着整肃的妇女,神圣的爱则为裸体女郎,她们彼此各倚踞图中央古典石棺式水池的两边,形成鲜明的对比。裸体女郎的形象健康美丽,光彩照人,被誉为文艺复兴艺术中表现女性美理想的最佳作</p> <p style="text-indent:2em;"> 另一幅《酒神节》,风景描绘和人物形象含蓄而又富于诗意的安排,还带有乔尔乔涅的遗风,但是提香用色绚丽和以暖色为基调的特点却表明他已更杰出地掌握了油画技巧,这一新颖的表现手段极能适应他那生机盎然的健美造型的要求,从而创造出一系列在内容和形式上高度和谐的盛期文艺复兴的艺术典型</p> <p style="text-indent:2em;"> 此后,提香的杰作不断出现。祭坛画有威尼斯弗拉里教堂的《圣母升天》(1516~1518)。这是一幅高6.9米,宽3.6米的巨构,以地上的圣徒群众、云中升天的圣母和天顶的上帝分列下中上3段,上帝自由翱翔的形象和云层的环形构图可能吸收了米开朗琪罗和拉斐尔的风格,但色彩的富丽和人物的生动有力则完全是提香的本色。画中凌空而起的圣母以及地上目睹奇迹感到无比惊异的圣徒的形象,在表现强烈的运动、力量和雄伟的体魄方面,不仅可以和米开朗琪罗媲美,而且为威尼斯画派开拓了全新的领域,因此此画早在16世纪就被誉为“近代第一杰作”</p> <p style="text-indent:2em;"> 威尼斯出现象提香这样在色彩上如此热情饱满的绘画大师,是有一定的社会基础的。人们在经济优异的条件下,对自由与入世哲学的兴趣日趋强烈。提香借希腊神话题材以表现人生的欢乐与享受,正符合一部分人在长期神学思想禁锢下产生的逆反心理 </p> <p style="text-indent:2em;"> 提香对于欧洲后来的绘画有很大影响,他象米开朗基罗那样长寿,又象拉斐尔那样幸运和受宠。在上层社会里,他的作品是最有威望的,同时他与威尼斯进步的人文主义学者,又有广泛的交谊。他反对教会专权,在最反动的年代,他坚决维护民族尊严,他无论是前期还是后期的作品,都通过对人的活动与性格的表现,来实现现实主义笼罩其作品的惯用的金色光线氛围为其构图赋予了一种特殊的豪华,这在神话作品中是通过裸体人像的灿烂的性感——提香是这类人像第一等的诠释者——和热烈而富有生机的气氛来实现的,传达出一种生存的快乐的欢快感。在肖像画中,提香完成了若干有着惊人的宏伟壮丽的作品,在这些作品中,给予此类社会角色的重要性——从服装、徽章或财富中可以看出——没有掩盖对各个派别或及派别中人物的心理学深度的精确分析艺术的意义。威尼斯画派崇尚色彩,而提香的色彩表现力已达这一画派的顶峰。在威尼斯人看来,大自然中的万事万物并没有被线条分割着,一切都是雾一般地溶合在一起的,这正是水城风光的特色</p> <p style="text-indent:2em;"> 虽然他一生的风格变化不大,但是在每个时期的风格还是各有特点。提香的早期与中期创作在用色方面已很出色,晚期创作则更是用宽大粗放的笔触和成堆的颜料组成,适合远观。他的风格的发展过程也代表了西方油画的发展历程,起初的风格比较细腻,通过色彩和轮廓表现对象,进而发展到主要依靠光色来表现物体,他的风格的变化的中期影响了巴洛克的绘画,而后期则影响了日后浪漫主义和印象主义画派。提香的艺术生涯和丰富的创作实践推动了16世纪威尼斯画派的发展,他的艺术直接或间接地影响了几代威尼斯画派的画家</p> == 作品特色== <p style="text-indent:2em;"> 提香曾在[[乔万尼•贝利尼]]的画室学习,在那儿乔尔乔内是他同学。因此,它们早期的画作都结合了两个人的风格,以乔尔乔内的比较突出,他精细的荫凉风景图、丰富的色差和消散技术对提香产生了很大影响。提香发展很快,创造了一连串宗教油画,有着让人难以忘怀的庄重,同时奢华而色彩鲜艳。在这一领域,提香发挥出一种不断增长的忧伤,在其晚年,这种忧伤在戏剧强度中得到了释放,通过极端大胆的、以几乎是印象派的溶解方式表现的描抹自由而得到了加强 <p style="text-indent:2em;"> 笼罩其作品的惯用的金色光线氛围为其构图赋予了一种特殊的豪华,这在神话作品中是通过裸体人像的灿烂的性感——提香是这类人像第一等的诠释者——和热烈而富有生机的气氛来实现的,传达出一种生存的快乐的欢快感。在肖像画中,提香完成了若干有着惊人的宏伟壮丽的作品,在这些作品中,给予此类社会角色的重要性——从服装、徽章或财富中可以看出——没有掩盖对各个派别或及派别中人物的心理学深度的精确分析</p> == 社会成就 == <p style="text-indent:2em;"> 在提香时代,威尼斯达到了自己的辉煌顶峰,表现在文艺复兴的鼎盛时期,庄严的共和国那精细的丰富和奢华的炫耀中。提香漫长的生命使得他可以经历不同的阶段,如果说他的作品是从一种对大自然的令人愉快的视野开始的,充满生机而又理想化,带着古典主义色彩,那么他的后期作品则是有着引人入胜的热情,不管在诠释上还是技术上都是如此,这是巴洛克美学的前奏 </p> <p style="text-indent:2em;"> 提香在世时享有盛名,受到其同时代的人的极大仰慕,在威尼斯的一座宅第里过着奢侈的生活,身边围绕着文学工作者和音乐家,这些都得益于他靠美术创作获得的大量财富。提香得到了来自祖国和外国亲王的最大荣誉,但除了屈指可数的几次外,并没有抛弃自己的故乡。他为当时——卡洛斯五世——最高阶层的人物画像,是最受那些人尊敬的画家,他被授予帕拉蒂努伯爵称号,并完成了最具种类变化的图画,其中值得突出的有宗教、神话和隐喻题材</p> <p style="text-indent:2em;">提香在威尼斯画坛独步一时,他被选上威尼斯官方画师的席位,但画家对此并不感兴趣,他委婉地拒绝了这份高俸厚禄。因为在威尼斯共和国,宫廷画师实际上的地位并不比宫廷乐师、厨子、甚至小丑高多少,他宁可保持自己的独立地位,以谋求更多的自由去招徕主顾,也不屈从于某一个权贵。在美术史上,提香可以说是第一位不依附于统治者的画家。法国国王亨利三世亲临他的画室,罗马皇帝查理五世在随从的簇拥下来到他的画室,发现一枝画笔掉在地上,弯下身子去为他捡起来,提香说:“我不值得你为我捡起一只画笔。”[[查理五世]]风趣地对他说:“世上最伟大的皇帝[[凯撒]]都应该服侍你 </p> ==提香的20張偉大畫作 == 謹慎的寓言 酒神和阿里亞德涅 戴安娜和阿克特翁 戴安娜和卡里斯托 諾里·坦格(Noli me Tangere) 一位女士的畫像(“ La Schiavona”) 一個年輕人的肖像 Gerolamo(?)的肖像Barbarigo 吉羅拉莫·弗拉卡斯托羅的肖像 阿爾多布蘭迪尼麥當娜 阿克特翁之死 牧羊人的神聖家庭 致敬錢 文德拉明家族 聖母瑪利亞嬰兒基督 有鳥的男孩 音樂課 神話場景 金星和阿多尼斯 三位一體('La Gloria')<ref>[https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/titian-portrait-of-gerolamo-barbarigo THE NATIONA ALGALLERY - 提香的更多作品]</ref> ==參考資料== [[Category:畫家]] [[Category:意大利人]] [[Category:900 藝術總論]]
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